Tip:
Highlight text to annotate it
X
KAPITULLI XVI
Siguri se ai nuk do të ishte pranuar nga McKelveys bërë të ndjehen Babbitt
fajtor dhe një absurd pak.
Por ai shkoi më rregullisht për të Elks, në një Dhoma e Tregtisë dreke ai ishte
oratorike në lidhje me ligësinë e grevave, dhe përsëri ai e pa veten si një
Qytetar i shquar.
Klubet dhe shoqatat e tij ishin të ushqimit të rehatshme për shpirtin e tij.
E një njeriu të mirë në Zenith se ishte e nevojshme që ai duhet të takojnë një, mundësisht
dy ose tre, i "llozha" innumerous dhe prosperitetin-rritjen e drekës-klubeve, për të
Rotarians, Kiwanis, ose Boosters, për të
Oddfellows, Moose, masonët, Men Kuq, Woodmen, Owls, Eagles, Maccabees, Knights
e Pythias, Knights of Columbus, dhe urdhrave të tjera sekrete karakterizuar nga një lartë
shkallën e përzemërsi, moralit të shëndoshë, dhe nderim për Kushtetutën.
Kishte katër arsye për t'u bashkuar me këto urdhëra: Kjo ishte gjëja për të bërë.
Ajo ishte e mirë për biznesin, pasi shtëpizë-vëllezërit shpesh u bë konsumatorëve.
Ajo i dha amerikanëve në gjendje për të bërë Geheimrate ose Commendatori vajor të tilla
honorifics si shkrues i Lartë i denjë Regjistrimi dhe Grand Hoogow për të shtuar në zakonshëm
dallimet e Kolonel, Gjykatësi, dhe Profesor.
Dhe kjo lejohet burrit swaddled amerikane të qëndrojnë larg nga shtëpia për një
në mbrëmje në javë.
*** me qira ishte Piazza e tij, kafe e trotuarit.
Ai mund të xhiruar pishinë dhe flisni njeri-flasin dhe të turpshme dhe trima.
Babbitt ishte ajo që ai e quajti një "marangoz", për të gjitha këto arsye.
Prapa flamurin ari dhe flakë të kuqe nga arritjet e tij publike ishte sfond murmë
e zyrës rutinë-: qira, shitje-kontrata, listat e pronave me qira.
Mbrëmje e oratori dhe komiteteve dhe llozha stimuluar atë si raki, por
çdo mëngjes ai ishte ranore-gjuhë. Javë pas jave ai akumuluar nervozizmi.
Ai ishte në kundërshtim të hapur me ***ës e tij jashtë, Stanley Graff, dhe një herë,
pse charms saj kishte mbajtur gjithmonë atë nickeringly sjellshme të saj, ai snarled në
Mis McGoun për ndryshimin e letrat e tij.
Por, në prani të Palit Riesling ai të relaksuar.
Së paku një herë në javë që u larguan nga pjekurisë.
Të shtunën ata kanë luajtur golf, tallës, "Si një lojtar golfi, ju jeni një gjobë-lojtar tenisi", ose
ata me veprim motorik të gjitha dielën pasdite, duke ndaluar në fshatin lunchrooms për t'u ulur në stola të lartë
në një kundër dhe kafe pini nga gota trasha.
Ndonjëherë Pali erdhi gjatë në mbrëmje me violinë e tij, dhe madje edhe Zilla ishte heshtur
si njeri i vetmuar i cili kishte humbur rrugën e tij dhe përgjithmonë crept poshtë rrugëve të panjohura pe
shpirtin e tij të errët në muzikë.
Asgjë II i dha Babbitt pastrimit më shumë dhe
publicitet se sa punën e tij për shkollën e diel.
Kishën e tij, Rruga Chatham prezbiterian, ishte një nga një më i madh dhe më të pasura, të
më lisi dhe prej kadifeje, në Zenith. Pastor ishte John Reverend Jennison
Drew, MA, DD, LL.D.
(MA dhe DD ishin nga Elbert University, Nebraska, LL.D. nga
Waterbury College, Oklahoma.) Ai ishte orator, efikase, dhe të gjithanshëm.
Ai kryesoi në takimet për denoncimin e sindikatave ose ngritjen e
shërbimeve vendore, dhe i besoi të shikuesve se si një djalë i varfër ai kishte kryer
gazetat.
Për edicionin e shtuna e Avokatit të mbrëmjes ai shkroi editorialeve në "Manly
Feja e njeriut "dhe" dollarë dhe Vlera Sense e Krishterimit ", e cila u shtypën
në llojin bold rrethuar nga një kufi dredhur.
Ai shpesh ka thënë se ai ishte "krenar që do të njihet si njeriu kryesisht një biznes" dhe se
ai me siguri nuk do të "lejojë djalli të vjetër për të monopolizojë të gjitha PEP dhe
shënoj. "
Ai ishte një hollë, fshatar-përballur djalë i ri me syze ari dhe një zhurmë e ngjyrë kafe e shurdhër
flokët, por kur ai hodhi veten në oratori ai glowed me pushtet.
Ai pranoi se ai ishte shumë dijetar dhe poet të imitojë ungjilltarit,
Mike e hënë, por ai e kishte zgjuar një herë e dele të jetë të re, dhe të mëdha
koleksionet, nga sfida, "My
vëllezërit, rrota e vërtetë të lirë është ai njeri që nuk do të ***ë për Zotin! "
Ai kishte bërë kishën e tij një qendër të vërtetë të komunitetit.
Ajo përmbante gjithçka, por një bar.
Ajo kishte një fëmijë, një darkë të enjten në mbrëmje me një leksion të shkurtër të ndritshme misionare
më pas, një gjimnaz, një herë në dy javë mocion-foto tregojnë, një bibliotekë e teknike
libra për punëtorët e rinj - pse,
Për fat të keq, asnjë punëtor i ri ka hyrë ndonjëherë në kishë, përveç për të larë
dritare ose riparimin e furrës - dhe një qepje-rrethi që e bëri pak pantallona të shkurtra
për fëmijët e të varfërve, ndërsa znj Drew lexuar me zë nga novela sinqertë.
Megjithëse teologjia Dr Drew ishte prezbiterian, e tij për ndërtimin e kishës ishte
gracefully peshkopate.
Siç tha ai, se kishte "tiparet më i qëndrueshëm e atyre kishtare fisnike
monumenteve të madh Vjetër Anglisë të cilat qëndrojnë si simbole të përjetësinë e besimit,
fetare dhe civile. "
Ajo është ndërtuar e tullave gëzueshëm hekur-vend në një stil gotik të përmirësuar, dhe kryesore
Auditori kishte ndriçim indirekt nga globe elektrike në lojë me birila bujar alabastër.
Në një mëngjes dhjetor, kur Babbitts shkoi në kishë, Dr John Jennison Drew ishte
jashtëzakonisht elokuent. Turma ishte i madh.
Dhjetë të rinj shpejtë ushers, në veshjet mëngjes me trëndafila të bardhë, u sjellë në ajër
karrige lart nga bodrum.
Nuk ishte një program i rëndësishëm muzikor, i kryer nga Sheldon Smeeth, arsimore
drejtor i YMCA, i cili gjithashtu këndoi Offertory.
Babbitt kujdesur më pak për këtë, për shkak se ndonjë person të gabuara kishte mësuar të rinj z.
Smeeth me buzëqeshje, buzëqeshje, buzëqeshje, ndërsa ai ishte duke kënduar, por me të gjithë vlerësimin e një
shokët-orator ai admironte predikimin e Dr Drew së.
Ajo kishte cilësinë intelektuale të cilat shquar asambleja Road Chatham
nga kapela krimbur në Smith Street.
"Në këtë korrjes kohë të bollshme e të gjithë vitit," thërrisnin Dr Drew, "kur, edhe pse
stuhishme qielli dhe i mundimshëm në rrugën për të udhëtarit drudging, por luhatet dhe
shpirti pa trup swoops mbrapa ka zënë të gjitha
punët dhe dëshirat e dymbëdhjetë muajve të fundit, oh, atëherë më duket mua atje
Dashuri pas të gjitha dështimet tona të dukshme kor e artë e përshëndetur nga ato kaluar
fat të mirë më, dhe ja! në horizont dim ne
shiko prapa reve dhimbshme në masë të fortë e maleve - malet e melodi,
malet e gëzimit, o male të mund të! "" Unë me siguri do të doja një predikim me kulturë
dhe mendimit në të, "medituar Babbitt.
Në fund e shërbimit që ai ishte i kënaqur kur pastori, shtrëngimi i duarve në mënyrë aktive në
dera, twittered, "Oh, Brother Babbitt, mund të prisni një çast?
Dëshironi këshilla juaj. "
"Sigurisht, mjeku! Ju bast! "
"Drop në zyrën time. Unë mendoj se ju do si puro atje. "
Babbitt ka si puro.
Ai gjithashtu pëlqente zyre, e cila u shqua nga zyrat e tjera vetëm nga
ndryshimi gjallë e murit afishe-njohur për "Kjo është ditë të zënë e Zotit."
Shok i ngushtë Frink erdhi në, atëherë William W. Eathorne.
Z. Eathorne ishte shtatëdhjetë-vjeçar president i Bankës së Shtetit e parë e
Zenit.
Ai ende veshur arna delikate e anë-mustaqe e cila kishte qenë uniformën e
bankierët në 1870.
Nëse Babbitt ishte zili Set Smart McKelveys, para se William Washington
Eathorne ai ishte nderuese. Z. Eathorne nuk kishte të bënte me
Set i zgjuar.
Ai ishte mbi të. Ai ishte stërnipi i një prej
pesë burrat që themeloi Zenith, në 1792, dhe ai ishte i gjeneratës së tretë të bankierëve.
Ai mund të shqyrtojë kredi, japin kredi, nxisin ose të plagosë biznesi e një njeriu.
Në praninë e tij Babbitt frymë shpejt dhe ndjeu të rinj.
Reverend Dr Drew mori veten në dhomë dhe lulëzuan në fjalim:
"Kam kërkuar që ju zotërinj të qëndroni kështu që unë mund të vënë një propozim para teje.
Shkolla e diela duhet bucking deri.
Kjo është më e madhe e katërt në Zenith, por nuk ka arsye pse ne duhet të
pluhur askujt. Ne duhet të jetë i pari.
Unë dua të kërkojmë nga ju, nëse ju do të, për të formuar një komitet të këshillave dhe të publicitetit për
Shkolla e diela, shohim se mbi dhe të bëjë çdo sugjerim për përmirësimin e saj, dhe pastaj,
ndoshta, shohim se shtypi na jep disa
vëmendje - *** publikut një lajm të vërtetë të dobishme dhe konstruktive në vend të
të gjitha këto vrasje dhe shkurorëzime. "" Shkëlqyer ", tha bankier.
Babbitt dhe Frink ishin të magjepsur për t'u bashkuar me të.
III
Nëse ju kishte kërkuar Babbitt se çfarë feja e tij ishte, ai do të kishte përgjigje në kumbues
Boosters'-Club retorikës, "Feja ime është për t'i shërbyer njerëzve shokët e mi, për të nderuar vëllait tim si
veten, dhe për të bërë pak tim për ta bërë jetën më të lumtur për një dhe të gjitha. "
Nëse keni pasur presion atij për më shumë detaje, ai do të kishte njoftuar, "unë jam anëtar i
Prezbiterian Kisha, dhe natyrisht, unë pranoj doktrinat e saj. "
Nëse ju kishte qenë aq brutale sa për të shkuar në, ai do të kishte protestuar, "Nuk ka asnjë përdorim
diskutuar dhe argumentuar në lidhje me fenë, por vetëm shkakton ndjenjë të keqe ".
Në fakt, përmbajtjen e teologjisë së tij ishte se kishte një qenie supreme që kishte
u përpoqën të na bëjnë të përsosur, por me sa duket kishte dështuar, se në qoftë se njëri ishte një njeri i mirë ai e
do të shkoni në një vend të quajtur qiell (Babbitt
foto pandërgjegjshme atë si tepër si një hotel të shkëlqyer me një kopsht privat), por
nëse dikush ishte një njeri i keq, që është, nëse ai vrarë ose kryer vjedhje ose të përdoren
kokaina apo kishte dashnore ose shitur jo-ekzistues të pasurive të patundshme, ai do të dënohet.
Babbitt ishte e pasigurt, megjithatë, për atë që ai e quajti "këtë biznes të zjarrit."
Ai shpjegoi Ted, "Natyrisht unë jam goxha i liberale, unë nuk e besojnë pikërisht në një zjarr-
dhe-squfuri ferr.
Qëndron për arsye, megjithatë, se një shoku nuk mund të merrni larg me të gjitha llojet e Zv dhe
nuk merrni nicked për të, të shohim se si unë do të thotë? "Me këtë teologji ai rrallë menduan.
Kernel e fesë së tij praktike ishte se ajo ishte e respektuar, dhe i dobishëm për të
biznesit të dikujt, për t'u parë do të shërbimeve; se kisha mbajtur keq
Elemente nga të qenit akoma më keq, dhe se
predikimet e pastorit, por ata mund të duket e shurdhër në kohën e marrjes, por kishte një
pushtetit voodooistic e cila "bëri një shoku të mirë--mbajtur atë në kontakt me gjëra më të larta."
Hetimet e tij të parë për Komitetin e Shkollës e diel Këshillues nuk frymëzojnë
atë.
Ai pëlqente Bibla Klasa Folks zene ", i përbërë nga njerëz të pjekur dhe të grave dhe
trajtohen nga mjeku vjetër-shkollën, Dr Atkins T. Jordanit, në një stil me gaz
krahasueshme me atë të më të rafinuar
humor pas-darke folës, por kur ai zbriti në klasa vogël ai u
dekurajuar.
Ai dëgjoi Sheldon Smeeth, drejtori arsimore të YMCA dhe udhëheqës i
kisha-kor, një njeri i zbehtë, por i fuqishëm i ri me flokë të dredhur dhe një buzëqeshje, mësim në një
klasën e gjashtëmbëdhjetë-vjeçar djem.
Smeeth dashuri këshilloi ata, "Tani, miqtë, Unë do të ketë një zemër për zemër
Talk mbrëmje në shtëpinë time enjten e ardhshme. Ne do të të zbres nga vetja dhe të sinqertë
për shqetësimet tona të fshehta.
Ju vetëm mund të them ndonjë gjë të vjetër Sheldy, si të gjithë miqtë bëjë në Y.
Unë do të shpjegojë sinqerisht për praktikat e tmerrshme e një kalama bie në
përveç nëse ai është udhëhequr nga një Big Brother, dhe për rreziqet dhe lavdia e seksit. "
Sheldy Vjetër beamed damply, djemtë dukej turp, dhe Babbitt nuk e di cilën mënyrë
për të kthyer sytë e tij zënë ngushtë.
Më pak i bezdisshëm, por edhe shumë duller ishin klasat e vogla të cilat janë duke u udhëzuar
në filozofinë dhe etnologji orientale nga spinsters sinqertë.
Shumica e tyre u takuan në dhomë varnished shumë Shkollën e së Dielës, por ka pasur një
del nga shtrati në bodrum, i cili u dekorua me variçe ujë tuba dhe
ndezur deri dritare të vogla të lartë në mur oozing.
Çfarë Babbitt pa, megjithatë, ishte i pari xhemat Kisha e Catawba.
Ai ishte kthyer në Shkollën e diela e djalëri të tij.
Ai ndjeu një herë se zagushi e sjellshme të të gjendet vetëm në sallonet e kishës, ai
kujton rastin e librave të shkollës zymtë e diel: "Hetty, një ***ë përulur" dhe
"Jozefi, një djalë e Palestinës," ai thumbed
herë më të larta me ngjyrë text-kartat e cila nuk ka djalë donte, por nuk ka djalë i pëlqente për të hedhur
larg, sepse ata ishin disi të shenjtë, ai ishte torturuar nga përmendsh pengues të
tridhjetë e pesë vjet më parë, si në kishën e madhe Zenith ai dëgjoi për:
"Tani, Edgar, ju lexoni ajetin e ardhshëm. Çfarë do të thotë, kur ajo thotë se është më e lehtë
që një deve të kalojë nëpër vrimën e gjilpërës?
Çfarë e bën këtë na mëson? Clarence!
Ju lutem mos luaj kështu! Nëse keni pasur studiuar mësim tuaj ju nuk do të
të jetë aq i shqetësuar.
Tani, Earl, çfarë është mësim Jezusi ishte duke u përpjekur për të mësuar dishepujve të tij?
Një gjë unë dua që ju të mbani mend sidomos, djem, është fjalë, 'Me Perëndinë të gjitha
gjërat janë të mundshme. "
Vetëm mendoni se gjithmonë - Clarence, ju lutem i kushtoj vëmendje - vetëm të thonë se "për Perëndinë çdo
gjërat janë të mundshme 'sa herë që ju ndihen të shkurajuar, dhe, Alec, do të ju lexoni
ajet tjetër, e nëse ju do të paguani vëmendjen që ju nuk do të humbasin vendin tuaj "!
Njeri që rri kot - njeri që rri kot - njeri që rri kot - bletët gjigande që lulëzuar në një shpellë të qenët i përgjumur -
Babbitt filluar nga hapur me sy të marr një sy gjumë e tij, falënderoi mësuesit për "privilegjin e
duke dëgjuar mësimin e saj të shkëlqyer, "dhe stivosur mbi të rrethin e ardhshëm.
Pas dy javë të kësaj ai nuk kishte asnjë sugjerimet për çdo gjë që Dr Reverend
Drew.
Pastaj ai zbuloi një botë të Shkollës revista e diel, një domain të mëdha dhe të ngjeshur të
përjavshmet dhe periodë të cilat ishin si teknike, si praktike dhe përpara-
në kërkim, si real-estate shtyllave ose këpucëve të tregtisë revista.
Ai bleu një duzinë gjysma e tyre në një libër fetar-shop dhe deri pas mesnate
ai lexoni ato dhe të admiruar.
Ai gjeti shumë këshilla fitimprurës në "Ankesave u ndalur", "Scouting për anëtarët e rinj," dhe
"Getting Perspektivat për të nënshkruar me Shkollën e diel."
Ai veçanërisht i pëlqente fjala "perspektivat," dhe ai u zhvendos nga rubrika:
"Burimet morale të jetës së komunitetit shtrihen thellë në Shkollat e diela e saj - shkollat e tij
të mësimit fetare dhe frymëzim.
Neglizhimi tani do të thotë humbje e energji shpirtërore dhe morale të energjisë në vitet që vijnë ....
Fakte si më lart, e ndjekur nga një apel drejt-krahu, do të arrijë folks që
kurrë nuk mund të qeshi apo jollied në bërë pjesën e tyre. "
Babbitt pranoi, "Kjo është kështu.
I përdorur për të lëkurës nga Shkollës ole dielën në Catawba çdo shans që kam marrë, por të njëjtën
kohë, unë nuk do të jetë aty ku jam unë për-ditë, ndoshta, po të mos kishte qenë për trajnimin e saj
ne - në pushtet moral.
Dhe të gjithë rreth Biblës. (Literaturë e Madhe.
Kanë për të lexuar disa prej përsëri, një nga këto ditë). "
Si shkencërisht Shkolla e diela do të mund të organizohet ai mësoi nga një artikull në
Adult Westminster Bibla Klasa: "e dytë nën-president duket pas
shoqëri të klasës.
Ajo zgjedh një grup për të ndihmuar e saj. Këto bëhen ushers.
Çdo njëri që vjen merr një dorë të kënaqur. Askush nuk shkon larg një i huaj.
Një anëtar i grupit qëndron në pragun e derës dhe e fton kalimtarët për të ardhur
in "
Ndoshta shumica e të gjithë Babbitt vlerësoi komentet nga William H. Ridgway në e diel
Shkolla Times:
"Nëse ju keni një klasë të shkollës e diel pa asnjë PEP dhe të marrin-up-dhe-te në të, që është,
pa interes, që është e pasigurt të pranishëm, që vepron si anëtar me të
ethet pranverë, le të vjetra Dr Ridgway t'ju japi një recetë.
Rx. Fto Bunch për darkë. "Revista Shkolla e diela janë edhe
rrumbullakosura si ata ishin praktike.
Ata lënë pas dore asnjë të arteve.
Sa për muzikë Times Shkolla e diela reklamohen se C. Harold Lowden, "i njohur për
mijëra nëpërmjet kompozimet e tij të shenjtë ", kishte shkruar një kryevepër të re," të drejtë
"Mall për Ju."
Poemë, nga Harry D. Kerr, është një nga daintiest ju mund të imagjinohet dhe muzika
është indescribably bukur. Kritikët janë pajtuar se ajo do të fshij
vend.
Mund të jetë bërë në një këngë simpatik shenjtë duke zëvendësuar fjalët himnit, 'dëgjuar unë
Zëri i Jezusit thuaj. "" Edhe Trajnimi ishte adekuate manual
parasysh.
Babbitt vuri në dukje një mënyrë të zgjuar e ilustruar ringjalljen e Jezusit
Krishti: "Modeli për nxënësit për të bërë.
Varri me Door Rolling .-- Përdorni një kuti katrore e mbuluar kthyer me kokë poshtë.
Pull mbuluar pak përpara për të formuar një zakon në fund.
Pritini një derë katrore, gjithashtu të prerë një rreth prej kartoni në më shumë se mbuluar derën.
Cover derën rrethore dhe varri thickly ashpër me përzierje të rërës, miell
dhe ujë dhe le të thatë.
Ajo ishte guri rëndë rrethore në hyrjen e grave gjetur 'mbështjellë larg' për
Mëngjes Pashkëve. Kjo është historia ne jemi të 'Go-treguar.' "
Në reklamat e tyre revistat Shkolla e diela janë tërësisht të efektshme.
Babbitt ishte i interesuar në një përgatitje të cilën "zë vendin e ushtrimit të
burrat ulur duke ndërtuar indet nervore të varfëruar, ushqyes të trurit dhe
Sistemi i ndihmon tretjen e ushqimit. "
Ai ishte ndërtohet për të mësuar se shitjen e Biblave ishte një hustling dhe në mënyrë rigoroze
industri konkurruese, dhe si një ekspert mbi higjenën ai ishte i kënaqur nga Sanitar
Njoftimi kompanisë bashkësi rrobë e
"Një veshje të përmirësuar dhe të kënaqshme në të gjithë, duke përfshirë edhe shumë i rafinuar
tabaka bukur sofër.
Kjo tabaka eliminon të gjitha zhurmat, është e lehtë dhe më lehtë se të tjerët trajtohen dhe është
më shumë në përputhje me mobilje e kishës se sa një tabaka e çdo material tjetër. "
IV Ai ra grumbull Shkollën e së Dielës
revista. Ai menduan, "Tani, vërtetë there'sa ai të botës.
Shkëlqyer!
"Unë nuk kam turp ulur në më shumë. Shokët që është një ndikim në
komunitetit - turp nëse ai nuk merr pjesë në një fe të vërtetë burrëror hustling.
Lloj i krishterimit Incorporated, ju mund të thoni.
"Por me të gjithë nderim.
"Disa njerëz mund të pretendojnë këto tifozët Shkolla e diela janë të padenjë dhe të unspiritual dhe kështu
në. Sigurt!
Gjithmonë disa zdrugoj të pranverës gjëra të tilla si kjo!
Trokitur dhe nënqeshin dhe marramendës-poshtë - shumë më e lehtë se sa ndërtimit.
Por mua, unë me siguri dore atë për këto revista.
Ata kanë sjellë ole George F. Babbitt në kamp, dhe kjo është një përgjigje për kritikët!
"Sa më shumë burrëror dhe praktike një shoku është, aq më shumë ai duhet të udhëheqë iniciativë
Jetës së krishterë. Mua për këtë!
Prerë nga kjo pakujdesi dhe boozing dhe - Rone!
Kur djalli you been? Kjo është një kohë e mirë natën o 'që do të vijnë
ne! "