Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha nga Hermann Hesse KREU 1.
Biri i Brahman
Në hijen e shtëpisë, në diell e lumit pranë barka, në
hije e pyllit Sal-dru, në hijen e fikut është ajo ku Siddhartha u rrit
up, biri i bukur i Brahman,
Skifter i ri, së bashku me mikun e tij Govinda, bir i një Brahman.
Dielli tanned supet lehta nga brigjet e lumit kur banje, kryerjen e
të ablutions shenjta, ofertat e shenjta.
Në korije mango, hije derdhur në sytë e tij të zeza, kur luajnë si një djalë, kur të tij
Nëna e këndoi, kur ofertat e shenjta janë bërë, kur babai i tij, dijetar, mësuar
atë, kur njerëzit e mençur biseduar.
Për një kohë të gjatë, Siddhartha ishte marrë pjesë në diskutimet e mençur
burra, debat praktikuar me Govinda, duke praktikuar me Govinda artin e
reflektim, shërbimi i meditimit.
Ai tashmë e dinte se si të flasë e om heshtje, fjalën e fjalëve, të flasë atë
heshtje në veten e tij, ndërsa inhaling, të flasë atë heshtje nga vetë ndërsa
exhaling, me gjithë përqendrimin në e tij
shpirti, balli i rrethuar nga shkëlqimi e shpirtit qartë të menduarit.
Ai tashmë e dinte që të ndjehen Lajmet në thellësitë e qenies së tij, të pathyeshëm, një me
universi.
Joy leapt në zemër të babait të tij për djalin e tij i cili ishte i shpejtë për të mësuar, të etur për
njohuri, ai e pa atë duke u rritur për t'u bërë njeri i madh i mençur dhe prifti, një princ në mes
e Brahmans.
Bliss leapt në gjoksin e nënës së tij kur e pa atë, kur ajo e pa atë në këmbë, kur ajo
e panë atë të ulen dhe ngrihen, Siddhartha, i fortë, i bukur, ai i cili ishte duke ecur në
Këmbët e hollë, fjalën e saj përshëndetëse me respekt të përsosur.
Dashuria preku zemrat e të bijave të Brahmans 'i riu, kur Siddhartha ecur
nëpër korsi të qytetit me ballin shkëlqen, me syrin e një mbreti,
me ijet e tij të pakta.
Por më shumë se gjithë të tjerët ai ishte i dashur nga Govinda, miku i tij, të birit të një
Brahman.
Ai e donte sy Siddhartha së dhe zëri i ëmbël, ai e donte shëtitje e tij dhe mirësjelljes përsosur
i lëvizjeve të tij, ai donte gjithçka Siddhartha bëri dhe tha dhe ajo që ai e donte
më ishte shpirti i tij, transhendent e tij,
Mendimet e zjarrta, do i tij i zjarrtë, e quajtur e tij të lartë.
Govinda dinin: ai nuk do të bëhet një Brahman zakonshme, jo një zyrtar dembel në krye të
ofertat, nuk është një ***ës pangopur me magjitë magjike, jo më kot, Gjuha pakuptim, jo një
thotë, prift mashtrues, dhe gjithashtu nuk është një
mirë, dele budalla në atë tufë shumë.
Jo, dhe ai, Govinda, si dhe nuk duan që të bëhet një nga ata, jo një nga ata
dhjetëra mijëra Brahmans.
Ai donte të ndjekin Siddhartha, të dashur, të shkëlqyer.
Dhe në ditët që vijnë, kur Siddhartha do të bëhet një zot, kur ai do të bashkohet
lavdishme, pastaj Govinda të kërkuar për të ndjekur atë si mik i tij, shoku i tij, shërbëtorit të tij:
tij shtizë-zgarë, hija e tij.
Siddhartha u dashur në këtë mënyrë nga të gjithë. Ai ishte një burim i gëzimit për të gjithë, ai
ishte një kënaqësi për të gjithë ata.
Por ai, Siddhartha, nuk ishte një burim i gëzimit për veten e tij, ai nuk gjeti kënaqësi në
vetë.
Duke ecur në shtigjet rozë e kopshtit fiku, i ulur në hijen e kaltërt
Grove e meditimit, larja e gjymtyrët e tij të përditshme në banjë të pendimit,
sakrifikuar në hije zbehtë të mango
pyll, gjestet e tij të mirësjelljes të përsosur, dashuri dhe gëzim të gjithëve, ai ende i mungonte
të gjithë gëzim në zemrën e tij.
Ëndrrat dhe mendimet shqetësuar erdhi në mendjen e tij, që rrjedhin nga uji i lumit,
gaz nga yjet e natës, shkrirja nga trarët e diellit, të ëndrrave
erdhi tek ai dhe një shqetësim të shpirtit,
fuming nga sakrifica, të marrë frymë me radhë nga ajetet e katego-Veda, duke qenë
infused në të, rënie nga rënie nga mësimet e Brahmans vjetra.
Siddhartha kishte filluar të pakënaqësisë infermiere në vetvete, ai kishte filluar të mendojnë se
dashuria e babait të tij dhe dashurinë e nënës së tij, si dhe dashurinë e shokut të tij,
Govinda, nuk do të sillte gëzim për gjithnjë
dhe kurrë nuk do të infermiere atë, jepi të hajë, të kënaqur atë.
Ai kishte filluar të dyshoni se babai i tij i nderuar dhe mësuesit e tij të tjera,
se Brahmans mençur kishte zbuluar tashmë atij më shumë dhe më të mirë të urtësisë së tyre,
që kishin mbushur tashmë pritur tij
anije me pasurinë e tyre, si dhe anije nuk ishte e plotë, shpirti nuk ishte i kënaqur,
shpirti nuk ishte i qetë, zemra nuk ishte i kënaqur.
Të ablutions ishin të mira, por ata ishin të ujit, nuk del me të larë mëkatin, ata
nuk shërohet etjen e Shpirtit, ata nuk lehtësojë frikën në zemrën e tij.
Sakrificat dhe lutja e perëndive ishin të shkëlqyer - por ishte që të gjithë?
A e sakrifica të ***ë një pasuri të lumtur? Dhe çfarë lidhje me zotat?
A ishte me të vërtetë Prajapati i cili kishte krijuar botën?
Ishte ajo nuk Lajmet e, Ai, i vetmi, një njëjës?
Ishin perënditë jo krijimet, të krijuara si meje dhe jush, subjekt kohe, vdekshëm?
Ishte kjo arsye e mirë, është ajo e drejtë, ishte kuptimplotë dhe profesion më të lartë të
bëjnë ofertat për zota?
Për kë tjetër kanë qenë ofertat për t'u bërë, kush tjetër ishte që të adhurohet përveç Tij,
vetëm një, Lajmet?
Dhe ku u Lajmet e për të gjetur, ku bëri Ai banojnë, ku bëri zemrën e tij të përjetshme
mundi, ku tjetër por në veten e vet, në pjesën e saj më intime, në pathyeshëm i saj
pjesë, që të gjithë kishin në vetvete?
Po ku, ku ishte ky vetë, kjo pjesë e brendshme, kjo pjesë i fundit?
Kjo nuk ishte mish dhe kocka, ajo nuk ishte as mendimi e as vetëdije, duke urti
ato mësuar.
Pra, ku, ku ishte ajo? Për të arritur këtë vend, vetë, veten, e
Lajmet, nuk ishte një tjetër mënyrë, i cili ishte i vlefshëm në kërkim për?
Mjerisht, dhe askush nuk ka treguar në këtë mënyrë, askush nuk e dinte atë, jo babai, dhe jo
mësuesit dhe burra të mençur, jo këngët e shenjta kurban!
Ata e dinin gjithçka, Brahmans dhe librat e tyre të shenjtë, ata e dinin gjithçka,
ata kishin marrë kujdesin për çdo gjë dhe të më shumë se gjithçka, krijimin e
Bota, origjina e fjalës, e ushqimit, e
inhaling, i exhaling, rregullimin e shqisave, aktet e perëndive, ata e dinin
pafundësisht shumë - por kjo ishte e vlefshme për të dini se të gjithë këtë, duke mos ditur se një dhe
vetmja gjë që, gjëja më e rëndësishme, gjë vetëm e rëndësishme?
Sigurisht, shumë vargje të librave të shenjtë, veçanërisht në Upanishades e
Samaveda, foli për këtë gjë dhe të thellë fundit, vargje të mrekullueshme.
"Jeta jote është e gjithë bota", është shkruar aty, dhe ajo ishte shkruar se njeriu në e tij
fle, në gjumin e tij të thellë, do të takohet me pjesën e tij të thellë dhe do të banojnë në
Lajmet.
Urtësia Mrekullueshme ishte në këto vargje, të gjitha njohuritë nga ato urtë kishte qenë
mbledhur këtu në fjalë magjike, të pastër si mjaltë mbledhur nga bletët.
Jo, jo për t'u shikuar me përçmim ishte sasi e madhe e iluminizmit që
vë mbledhur këtu dhe të ruhet nga brezat e panumërta të Brahmans mençur. -
Por ku ishin Brahmans, ku
priftërinjtë, ku nuk të diturit ose penitents, të cilët kishin arritur në vetëm ditur kjo
thellë e të gjitha njohurive, por edhe për të jetuar atë?
Ku ishte një i ditur i cili wove magji e tij për të sjellë familiaritetin e tij me
Lajmet nga gjumë në shtetin e të qënit zgjuar, në jetën, në çdo hap
të mënyrë, në fjalë dhe me vepër?
Siddhartha dinte Brahmans shumë i nderuar, kryesisht i ati, një i pastër,
dijetar, më i nderuar.
Babai i tij ishte të jetë i admiruar, i qetë dhe fisnik ishin sjellje e tij, jeta e pastër e tij, të urtë
fjalët e tij, mendimet delikate dhe fisnik jetuar prapa ballin e tij - por edhe ai, i cili
e dinte aq shumë, ai ka jetuar në blissfulness,
që ai të ketë paqe, nuk ishte ai edhe vetëm një njeri në kërkim, një njeri i etur?
A mos ai, përsëri dhe përsëri, keni për të pirë nga burimet e shenjta, si një njeri i etur, nga
ofertat e, nga librat, nga mosmarrëveshjet e Brahmans?
Pse ai, një i paqortueshëm, duhet të del me të larë mëkatet e çdo ditë, të përpiqen për një
pastrimin çdo ditë, pa pushim çdo ditë?
Nuk ishte Lajmet në të, nuk ka pranverë pacenuar burim nga zemra e tij?
Ajo kishte për të gjetur, burimi i pacenuar në veten e vet, ajo kishte për të pushtuar!
Çdo gjë tjetër është në kërkim, ishte një mënyrë e tërthortë, u marrjen e humbur.
Kështu ishin mendimet Siddhartha, kjo ishte etja e tij, kjo ishte vuajtja e tij.
Shpesh ai fliste për veten e tij nga një Chandogya të Upanishad fjalët: "Me të vërtetë, emri i
Brahman është Satyam - të vërtetë, ai që di një gjë të tillë, do të hyjë në botën qiellore
çdo ditë. "
Shpesh, ajo dukej pranë, bota qiellor, por ai kurrë nuk e kishte arritur atë plotësisht,
ai kurrë nuk e kishte shuar etjen përfundimtar.
Dhe midis gjithë njerëzve të ditur dhe të mençur, ai dinte dhe udhëzimet e të cilit ai kishte
marrë, në mesin e të gjithë prej tyre nuk ishte askush, i cili kishte arritur atë plotësisht,
Bota qiellor, i cili kishte shuar atë plotësisht, etja e përjetshme.
"Govinda," Siddhartha foli për mikun e tij, "Govinda, i dashur im, eja me mua nën
Banyan pemë, meditim praktikë le. "
Ata shkuan tek pema Banyan, ata u ulën poshtë, Siddhartha të drejtë këtu, Govinda njëzet
ritmet larg.
Ndërsa vënë veten poshtë, të gatshëm të flasin om, Siddhartha përsëritet gumëzhimë
ajet:
Om është harku, shigjeta është shpirti, Brahman është objektivi shigjetën, se një
duhet vazhdimisht të goditur. Pas kohës së zakonshme të ushtrimit në
meditimi kishte kaluar, Govinda u rrit.
Mbrëmje kishte ardhur, se ishte koha për të kryer abdes e mbrëmjes.
Ai e quajti emrin Siddhartha-së. Siddhartha nuk iu përgjigj.
Siddhartha u ul atje humbur në mendime, sytë e tij ishin të fokusuar fort drejt një shumë
objektiv i largët, maja e gjuhës së tij u dalë pak në mes dhëmbëve, ai
dukej jo për të marrë frymë.
Kështu ai u ul, u mbyll në soditje, duke menduar om, shpirti i tij i dërgoi pas
Brahman si një shigjetë.
Pasi, Samanas kishte udhëtuar nëpër qytet Siddhartha-së, asketëve në një
pelegrinazhi, tre dobët, burra e vyshkur, as e vjetra as e re, me pluhur dhe
supet e përgjakshme, e pothuajse lakuriq, të digjet
dielli, i rrethuar nga të huaj, vetmia dhe armiq të botës,
huaj dhe çakejtë i shtrirë në fushën e njerëzve.
Pas tyre shpërtheu një parfum nxehtë të pasionit të qetë, e shërbimit shkatërruese, e
i pamëshirshëm vetë-mohimi.
Në mbrëmje, pas orës së meditimit, Siddhartha foli Govinda:
"Herët në mëngjes nesër, miku im, Siddhartha do të shkojnë në Samanas.
Ai do të bëhet një Samana ".
Govinda kthye zbehtë, kur dëgjoi këto fjalë dhe të lexoni vendimin në
fytyra i palëvizshëm i shokut të tij, i pandalshëm si shigjeta qëllua nga hark.
Së shpejti dhe me shikim të parë, Govinda realizuar: Tani ajo ka filluar, tani
Siddhartha është duke marrë rrugën e vet, tani fati i tij ka filluar të dal, dhe me e tij,
mi.
Dhe ai u kthye i zbehtë si një thatë banane-lëkurë. "O Siddhartha", bërtiti ai, "do të juaj
Babai i keni leje për të bërë këtë? "dukej Siddhartha mbi sikur ai ishte vetëm
zgjohen.
Arrow-shpejt ai lexoi në shpirtin Govinda, duke lexuar frikën, lexoni dorëzimin.
"O Govinda," ai foli qetësisht, "le të mos e humbni fjalë.
Nesër, në agim unë do të fillojë jetën e Samanas.
Nuk flasin më shumë atë. "
Siddhartha hyrë në dhomë, ku babai i tij ishte ulur në një rrogoz të lëvore, dhe
dha pas babait të tij dhe mbeti në këmbë atje, derisa babai i tij mendonin se
dikush ishte duke qëndruar prapa tij.
Quoth e Brahman: "A është se ju, Siddhartha?
Pastaj thoni se çfarë keni ardhur për të thënë "Quoth Siddhartha". Me lejen tuaj, my
babai.
Unë kam ardhur për t'ju thënë se kjo është dëshirë e madhe për mua që të lënë nesër shtëpinë tuaj dhe të shkoni në
asketëve. Dëshira ime është që të bëhet një Samana.
Mund të mos babai im e kundërshtojnë këtë. "
Brahman ra i heshtur, dhe mbeti i heshtur për kaq kohë se yjet në
dritare të vogla humbur dhe ndryshuar pozicionet e tyre të afërm, 'ere heshtje ishte
thyer.
I heshtur dhe i palëvizshëm qëndroi të birin me krahët e tij palosur, i heshtur dhe i palëvizshëm ul
Babai në mat, si dhe yjet gjurmuar shtigjet e tyre në qiell.
Pastaj foli babai: "Nuk e duhur ajo është për një Brahman për të folur ashpër dhe të zemëruar
fjalë. Por indinjatë në zemrën time.
Unë uroj që të mos dëgjojnë këtë kërkesë për një kohë të dytë nga goja juaj. "
Ngadalë, u rrit Brahman; Siddhartha qëndroi në heshtje, krahët e tij palosur.
"Çfarë po prisni?" Pyeti babai.
Quoth Siddhartha: "Ti e di atë." Indinjuar, babai u largua nga dhoma;
zemëruar, ai shkoi në shtratin e tij dhe u shtri.
Pas një ore, pasi nuk kishte ardhur gjumi mbi sytë e tij, Brahman u ngrit, dukshëm të
dhe prapa, dhe u largua nga shtëpia.
Përmes dritares së vogël të dhomës ai dukej përsëri brenda, dhe aty ai e pa
Siddhartha këmbë, krahët e tij palosur, nuk lëviz nga vend i tij.
Pale shimmered mantelin e tij të ndritshme.
Me ankth në zemër të tij, babai u kthye në shtratin e tij.
Pas një orë, pasi nuk kishte ardhur gjumi mbi sytë e tij, Brahman u ngrit përsëri,
paced në një tjetër, doli nga shtëpia dhe pashë që hëna kishte ringjallur.
Përmes dritares së dhomës ai dukej përsëri brenda, nuk qëndroi Siddhartha, nuk
lëviz nga vend i tij, krahët e tij palosur, Moonlight reflektuar nga Tom Jery e tij lakuriq.
Me merak në zemër të tij, babai u kthye në shtrat.
Dhe ai u kthye pas një ore, ai u kthye pas dy orësh, shikoi nëpër
dritare të vogla, pa këmbë Siddhartha, në dritën e hënës, nga drita e yjeve,
në errësirë.
Dhe ai u kthye orë pas ore, në heshtje, ai dukej në dhomën, pa atë
qëndruar në të njëjtin vend, i mbushur zemrën e tij me zemërim, i mbushur zemrën e tij me
Trazirat, mbushur zemrën e tij me ankth, i mbushur me trishtim.
Dhe në orën e fundit e natës, para se dita filloi, ai u kthye, u largua në
dhomë, pa të riun në këmbë atje, i cili dukej i gjatë dhe si një i huaj për të.
"Siddhartha", ai foli, "çfarë po prisni?"
"Ti e di atë."
"A do të qëndrojmë gjithmonë në këtë mënyrë dhe të presin, deri sa ajo do të bëhet, në mëngjes mesditë, dhe
mbrëmje? "" Unë do të qëndrojnë dhe të presin.
"Ju do të bëhet i lodhur, Siddhartha".
"Unë do të bëhet i lodhur". "Ju do të bjerë në gjumë, Siddhartha".
"Unë nuk do të bjerë në gjumë". "Ju do të vdesë, Siddhartha".
"Unë do të vdesë."
"Dhe do të keni vend të vdes, se binden atin tënd?"
"Siddhartha ka bindur gjithmonë babait të tij." "Kështu do të braktis planin tuaj?"
"Siddhartha do të bëjë atë që i ati i tij do të tregoj atë për të bërë."
Drita e parë e ditës shkëlqeu në dhomë. Brahman pa se Siddhartha ishte
dridhur butë në gjunjët e tij.
Në fytyrën Siddhartha, ai pa asnjë dridhur, sytë e tij ishin të fiksuara në një vend të largët.
Pastaj i ati e kuptoi se edhe tani Siddhartha nuk banonte me të në e tij
shtëpi, që ai kishte lënë tashmë atë.
Ati preku shpatullën Siddhartha-së. "Ju do të," ai foli, "shkoni në pyll
dhe të jetë një Samana.
Kur ju do të keni gjetur blissfulness në pyll, pastaj kthehen dhe më mëso të jetë
hareshëm.
Nëse ju do të gjeni zhgënjim, pastaj kthehen dhe le të bëjë edhe një herë ofertat për
zota së bashku. Shko tani dhe puth nënën tuaj, tregoni se ku
ju do të.
Por për mua kjo është koha për të shkuar në lumë dhe për të kryer abdes e parë. "
Ai e mori dorën e tij nga supet e djalit të tij dhe doli jashtë.
Siddhartha u lëkund në krah, pasi ai u përpoq të ecë.
Ai vuri gjymtyrët e tij përsëri nën kontroll, u përkul për të atit të tij, dhe shkoi tek e ëma për të bërë
si i ati i tij kishte thënë.
Ndërsa ai u largua ngadalë në këmbë ashpër në dritën e parë të ditës qytet ende i qetë, një
hije u rrit pranë kasolle e fundit, i cili kishte strukur aty, dhe u bashkua me haxhiu -
Govinda.
"Ju keni ardhur", tha Siddhartha dhe buzëqeshi.
"Unë kam ardhur", tha Govinda.