Tip:
Highlight text to annotate it
X
KAPITULLI 1 - PART 4 Ekonomia
Si me kolegjet tona, kështu që me njëqind "përmirësime moderne", nuk është një iluzion
rreth tyre, nuk është gjithmonë një përparim pozitiv.
Djalli shkon në interesin e përbërë kërkues të fundit për pjesën e tij të hershme
dhe të shumta pasuar investimet në to.
Shpikjet tona janë të zakon të jenë lodra të bukura, të cilat shkëputur vëmendjen tonë nga serioze
gjëra.
Ata janë përmirësuar, por do të thotë në një fund i papërmirësuar, një fund i cili është tashmë
por shumë e lehtë për të arritur në, si hekurudhat të çojë në Boston ose New York.
Ne jemi në nxitim të madh për të ndërtuar një telegrafi magnetike nga Maine të Teksasit, por
Maine dhe Texas, mund të jetë, të ketë asgjë të rëndësishme për të komunikuar Ose është në të tilla
një telash si njeriu që ishte i sinqertë për të
të futet në një grua të shquar shurdhër, por kur ai u prezantua, dhe një
fund të borisë së saj veshit është vënë në duart e tij, nuk kishte për të thënë Sikur kryesore
objekt ishin të flasin të shpejtë dhe të mos flasim
ndjeshme Ne jemi të etur për të tunelit nën Atlantikut dhe të sjellë Bota e Vjetër disa javë
, por ndoshta lajmin e parë që do rrjedhje anë në të gjerë, më afër të reja
flapping vesh amerikan do të jetë që Adelaide Princesha ka kollë e mirë.
Në fund të fundit, njeriu të cilit kali trots një milje në një minutë nuk ka kryer më
mesazhe të rëndësishme, ai nuk është një evangjelist, as ai të vijë raundin hahet
me karkaleca dhe mjaltë të egër unë dyshoj nëse Flying
Childers ndonjëherë bëhet një mal me mulli misri.
Një më thotë, "Unë çudi që ju nuk e vë deri para, ju doni të udhëtoni, ju mund të
marrin makinat dhe të shkojnë në Fitchburg sot dhe të shohim të vendit "Por unë jam i zgjuar se kaq.
Kam mësuar se udhëtari swiftest është ai që shkon në rregull.
I them mikut tim, Supozoni se ne përpiqemi të cilët do të marrin atje parë Distanca është tridhjetë
milje; fare nëntëdhjetë cent Kjo është pothuajse pagat e një ditë.
Më kujtohet kur rrogat ishin gjashtëdhjetë cent në ditë për punëtorët në këtë rrugë shumë.
E pra, unë të fillojë tani në këmbë, dhe të arritur atje para se të natës, kam udhëtuar në atë normë
nga javës së bashku ju do të në ndërkohë kanë fituar fare tuaj, dhe të arrijnë
ka disa kohë nesër, apo ndoshta kjo
në mbrëmje, në qoftë se jeni me fat sa për të marrë një punë në sezon.
Në vend që të shkojnë në Fitchburg, ju do të punojnë këtu pjesën më të madhe të ditës.
Dhe kështu, në qoftë se hekurudha arritur raundin e botës, unë mendoj se unë duhet të të mbajtur përpara të
ju, dhe si për të parë vendin dhe për të gjetur eksperienca të këtij lloji, unë duhet të
duhet të shkurtojë njohurit tuaj krejt.
I tillë është ligji universal, të cilat askush nuk mund kurrë outwit, dhe në lidhje me
hekurudhë edhe ne mund të themi se është aq e gjerë sa është e gjatë.
Për të bërë një raund hekurudhë e botës në dispozicion për të gjithë njerëzimin është e barabartë me
nota të gjithë sipërfaqen e planetit.
Burrat kanë një nocion i paqartë se në qoftë se ata mbajnë deri në këtë aktivitet të rezervave të përbashkëta dhe
maç gjatë sa të gjithë do të ngasin gjatësi diku, në tjetër për asnjë kohë, dhe për
asgjë, por edhe pse një turmë nxiton të
depo, dhe dirigjent britma "Të gjithë në bordin e" kur tymi është rrëmbyer dhe
the kondensuar avull, ajo do të jetë perceptuar se disa janë të hipur, por pjesa tjetër janë drejtuar
mbi - dhe do të quhet, dhe do të jetë, "Një aksident melankolik."
Nuk ka dyshim se ata mund të ngasin të fundit të cilët kanë fituar fare e tyre, që është, në qoftë se ata
mbijetojnë aq gjatë, por ata ndoshta do të kenë humbur elasticitetin e tyre dhe dëshirën për të
udhëtimit deri në atë kohë.
Kjo shpenzimet e pjesa më e mirë e parave të fituar një të jetës në mënyrë që të gëzojnë një
liria e diskutueshme gjatë pjesës së paku të vlefshme të tij më kujton
Anglezi i cili shkoi në Indi për të bërë një
pasuri të parë, në mënyrë që ai të mund të kthehet në Angli dhe të jetojnë jetën e një
poet.
Ai duhet të ketë shkuar deri papafingo në të njëjtën kohë "Çfarë?" Thërras një milion Irishmen filluar
deri nga të gjitha Baraka në tokë, "nuk është kjo hekurudhë që ne kemi ndërtuar një
gjë e mirë? "
Po, unë përgjigjem, relativisht të mirë, që është, ju mund të keni bërë keq, por unë dëshiroj, si
ju jeni vëllezërit e mi, që ju mund të kaloni kohën tuaj të mirë se gërmuar në
këtë poshtër.
Para se të përfunduar shtëpinë time, të cilët dëshirojnë për të fituar dhjetë apo dymbëdhjetë dollarë nga disa të ndershëm dhe të
Metoda e këndshëm, me qëllim për të përmbushur shpenzimet e mia të pazakontë, kam mbjellë rreth dy hektarë
dhe gjysma e tokës të lehta dhe me rërë pranë tij
kryesisht me fasule, por edhe një pjesë të vogël me patate, misër, bizele, dhe turnips The
shumë të gjithë përmban njëmbëdhjetë hektarë, kryesisht në rritje deri në pisha dhe hickories, dhe u
shitur sezonin paraprak për tetë dollarë
dhe tetë cent një acre Një fermer tha se ishte "i mirë për asgjë, por për të rritur
cheeping ketrat ne. "
I vënë asnjë çfarëdo plehrat në këtë tokë, nuk është pronar, por vetëm një pushtues e tokës së tjetrit, dhe
nuk pret për të kultivuar aq shumë herë, dhe unë nuk e kam mjaft shat të gjitha përnjëherë.
Kam marrë nga litarët disa stumps në punim, të cilat furnizohen me karburant më për një
qarqet kohë të gjatë, dhe e la të vogël e myk virgjër, lehtësisht të dallueshëm nëpërmjet
verës nga begati më të madhe të
fasule ka të vdekurit dhe për dru pjesën më i papërshtatshëm për shitje prapa shtëpinë time, dhe
the driftwood nga pellg, kanë furnizuar pjesën e mbetur të karburantit e mia unë kam qenë i detyruar të
të punësojë një ekip dhe një njeri për lërim, edhe pse unë mbajtur çan veten.
Outgoes ime fermë për sezonin e parë ishin, për zbaton, farë pune,, etj, 14,72 $-
1 / 2.
Fara e misrit ishte dhënë mua Kjo nuk shpenzimet asgjë për të folur, nëse ju
bimore më shumë se sa kam marrë dymbëdhjetë bushels e fasule, dhe tetëmbëdhjetë bushels of
patate, përveç disa bizele dhe misër i ëmbël.
Misri të verdhë dhe turnips ishin tepër vonë për të ardhur në ndonjë gjë të ardhurat e mia të tërë nga
fermës është
. 23,44 $ zbritur outgoes 14,72-1 / 2
-------- Ka mbetur $ 8,71-1 / 2
pranë prodhojnë konsumuar dhe në dorë në kohën e këtij vlerësimi është bërë e vlerës së
4,50 $ - shumën në dorë shumë më tepër se balancimi i një bari të vogël të cilën unë nuk e
të rritur.
Të gjitha gjërat konsiderohet, që është, duke marrë parasysh rëndësinë e shpirtit të një njeriu dhe të
sot, pavarësisht kohës së shkurtër të zëna nga eksperimenti im, madje, pjesërisht edhe
për shkak të karakterit të tij kalimtare, unë
besoj se kjo ishte bërë më mirë se çdo fermer në Concord e bëri atë vit.
Vitin e ardhshëm kam bërë akoma më mirë, sepse unë spaded të gjithë vendin që unë e nevojshme,
rreth një e treta e një acre, dhe kam mësuar nga eksperienca e dy vjet nuk,
duke qenë në të paktën awed nga festoi shumë
punon në administrim, Arthur e rinj në mesin e pjesës tjetër, që nëse dikush do të jetojnë thjesht dhe hani
vetëm kulture që ai ngriti, dhe për të rritur jo më shumë se ai hante, dhe nuk këmbim atë për
një sasi e pamjaftueshme e më luksoze
dhe gjëra të shtrenjta, ai do të duhet të kultivojë vetëm disa shufra të tokës, dhe
se do të ishte e lirë për lopatë deri se se sa të përdorni qetë të çan, dhe për të zgjedhur
një vend të freskët nga koha në kohë se sa të
plehut të vjetër, dhe ai mund të bëjë punën e tij të gjitha masat e fermës si të thuash me homologun e tij
majtë në orët e çuditshme në verë, dhe kështu ai nuk do të jenë të lidhura me një ka, ose
kalë, apo lopë, ose derr, si për momentin.
Kam dëshirë të flas të paanshme në këtë pikë, dhe si nuk e interesuar në
Suksesi ose dështimi i rregullimeve aktuale ekonomike dhe sociale.
Unë kam qenë më të pavarura se çdo fermer në Concord, sepse nuk ishte ankoruar në një shtëpi
ose fermë, por mund të ndjekë prirje e gjeniut time, e cila është një shumë e shtrembër, çdo
moment.
Përveç që më mirë se ata tashmë, në qoftë se shtëpia ime ishte djegur apo kultura im kishte
dështuar, unë duhet të ketë qenë gati, si dhe jashtë si më parë.
Unë jam mësuar të mendojnë se meshkujt nuk janë aq shumë roja e bagëtive të bagëtive janë
roja e njerëzve, ish janë aq shumë të lirë.
Burrat dhe qetë punën e shkëmbimit, por po të kemi parasysh punën e nevojshme vetëm, qetë do të
të shihet se ka shumë përparësi, fermën e tyre është aq shumë të mëdha.
Njeriu ka disa pjesë të tij të punës të këmbimit në javët e tij të gjashtë haying, dhe është
nuk luajnë djalit.
Sigurisht nuk ka komb që ka jetuar thjesht në të gjitha aspektet, që është, nuk ka komb
filozofëve, do të bënin kaq e madhe gabim i madh që të përdorin të punës të kafshëve.
Vërtetë, kurrë nuk ka pasur dhe nuk ka gjasa shpejt të jetë një komb të filozofëve, nuk jam
I sigurt është e dëshirueshme që të ketë.
Megjithatë, unë kurrë nuk duhet të ketë thyer një kalë apo dem dhe të marrë atë që të bordit për ndonjë punë
ai mund të bëjë për mua, për shkak të frikës unë duhet të bëhet një kalorës apo një bari thjesht dhe
nëse shoqëria duket të jetë gainer nga aq
duke bërë, jemi të sigurt se çfarë është të fitojë një njeriu të vetëm nuk është humbje e tjetrit, dhe se
të qëndrueshme-djali ka arsye të barabartë me të zotit të tij të jetë i kënaqur?
Të dhënë se disa vepra publike nuk do të kishte qenë ndërtuar pa këtë ndihmë, dhe
Njeriu le të ndajnë lavdinë e tilla me kaun dhe kali, e bën atë të ndjekë se ai nuk mund të
kanë kryer vepra akoma më të denjë për veten e tij në këtë rast?
Kur njerëzit fillojnë të bëjnë, jo vetëm të panevojshme ose artistike, por luksoze dhe
punë boshe, me ndihmën e tyre, është e pashmangshme që disa të bëjë të gjitha të shkëmbejnë
punojnë me qe, apo, me fjalë të tjera, të bëhemi skllevërit e të fortë.
Njeriu në këtë mënyrë jo vetëm që punon për të kafshëve brenda tij, por, për një simbol të kësaj, ai
punon për kafshë pa të.
Edhe pse ne kemi shumë shtëpi të konsiderueshme të tullave apo guri, prosperitetin e
fermer është matur ende nga shkalla në të cilën hambar overshadows shtëpisë.
Ky qytet është e thënë të ketë shtëpitë më të mëdha për të qe, lopë, kuaj dhe
këtu afër, dhe nuk është me vonesë në ndërtesa publike, por ka shumë pak
salla për adhurim të lirë ose lirinë e shprehjes në këtë vend.
Ajo nuk duhet të jetë nga arkitektura e tyre, por pse jo edhe me fuqinë e tyre të abstrakte
mendimit, se vendet duhet të përpiqen për të përkujtuar veten e tyre?
Sa më shumë të admirueshme the Bhagvat-Geeta se të gjitha rrënojat e Lindjes!
Kullat dhe tempuj janë luksin e princave.
Një mendje e thjeshtë dhe të pavarur nuk do të mundin në ankand e çdo princ.
Genius nuk është një mbajtëse për çdo perandor, as argjend e tij material, as ar, as
mermer, përveç në një masë të vockël.
Për atë qëllim, lutuni, është gur aq shumë hartuar?
Në Arcadia, kur unë isha atje, unë nuk shoh ndonjë gur goditje me çekan.
Kombet janë pajisur me një ambicie çmendur të përjetësojnë kujtimin e
veten nga sasia e gurit rrahur ata largohen.
Çfarë ndodh nëse dhimbjet janë marrë të barabartë të qetë dhe u *** sjellja e tyre?
Një pjesë e sens të mirë do të ishte më i paharrueshëm se një monument aq i lartë sa
mun.
I love më të mirë për të parë gurë në vend. Madhështia e Thives ishte vulgare
dinjitet.
Më të ndjeshme është një shkop prej guri të murit që kufijtë fushë një njeri i ndershëm se sa një
njëqind-kim Thives që ka humbur më larg nga fundi i vërtetë i jetës.
Fesë dhe të qytetërimit të cilat janë barbare dhe pagan të ndërtuar shkëlqyer
tempujt, por atë që ju mund të telefononi Krishterimi nuk ka.
Shumica e një gur hammers kombi shkon drejt varrit të saj të vetëm.
Ajo ngjitet i gjallë.
Sa për piramidave, nuk ka asgjë për t'u habitur në në to aq shumë si fakti se
kaq shumë njerëz mund të gjenden degraduar mjaftueshme për të shpenzuar jetën e tyre ndërtimit të një varr
për disa trap ambicioze, të cilët do të
kanë qenë të mençur dhe manlier të ketë mbytur në lumë, dhe duke pasur parasysh më pas trupin e tij në
qentë. Unë ndoshta mund shpikin ndonjë justifikim për
tyre dhe atë, por nuk kam kohë për të.
Sa për fenë dhe dashurinë e artit të ndërtuesit, ajo është shumë e njëjtë të gjithë botën
gjatë, nëse ajo ndërtesë të jetë një tempull egjiptian apo Banka Shtetet e Bashkuara.
Kjo kushton më shumë se bëhet fjalë për të.
Nxitësin është kotësi, të asistuar nga dashuria e hudhër dhe bukë dhe gjalpë.
Z. Balcom, një arkitekt i ri dhe shumë premtues, harton atë në pjesën e pasme të Vitruvius tij,
me laps e vështirë dhe sundimtari, dhe puna është lënë jashtë për të Dobson & Sons, gurgdhendësit.
Kur tridhjetë shekujve të fillojnë të shohin poshtë në të, njerëzimi të fillojnë për të parë deri në të.
Sa për kullat e larta dhe të monumenteve, ka pasur një shoku i çmendur një herë në këtë qytet
që ndërmori të gërmoj nëpër të Kinës, dhe ai mori deri më tani që, siç tha ai, ai e ka dëgjuar
pots kineze dhe enë trondisin, por unë
mendoj se unë nuk do të shkojnë nga rruga e mia për të admirojnë vrimë që ai bëri.
Shumë janë të shqetësuar rreth monumenteve të Perëndimit dhe Lindjes - të dinë që e ka ndërtuar
tyre.
Për pjesën time, do të doja të di se kush në ato ditë nuk i ke ndërtuar tyre - të cilët ishin
më lart i papërfillshëm të tilla. Por, për të vazhduar me statistikat e mia.
Nga anketimi, zdrukthtari, dhe punë me ditë të llojeve të ndryshme të tjera në fshat në
Ndërkohë, sepse unë kam si shumë profesione si gishtat, unë kam fituar 13,34 $.
Shpenzimet e ushqimit për tetë muaj, domethënë, nga 4 korrik - 1 mars, të
kohë kur këto vlerësime janë bërë, edhe pse kam jetuar aty më shumë se dy vjet - nuk
patate numërimit, një misri të vogël të gjelbër, dhe
disa bizele, të cilin e kishte ngritur, as duke marrë parasysh vlerën e asaj që është në dorë
në datën e fundit - u
Rajs ....................$ 1,73-1 / 2 melasë ................. 1.73
Forma më e lirë e sheqer. Vakt thekër ................. 1.04-3 / 4
Indian vakt .............. 0,99-3 / 4 lirë se thekre.
Mish derri ..................... 0.22 Të gjitha eksperimentet që dështoi:
Miell .................... 0,88 kushton më shumë se vakt indian, dy të parave dhe
probleme. Sheqeri .................... 0.80
Sallo ..................... 0.65 Molla ................... 0.25
Mollë të thata .............. 0.22 patate e ëmbël ........... 0.10
Një kungull .............. 0,06 Një shalqi ........... 0.02
Salt ..................... 0.03
Po, unë e hëngra $ 8,74, të gjitha u tha, por unë nuk duhet pra unblushingly publikojë mia
fajit, në qoftë se unë nuk e di se shumica e lexuesve të mi ishin po aq fajtorë me veten time,
dhe se veprimet e tyre do të shikojmë më mirë në shtyp.
Vitin e ardhshëm unë nganjëherë kapur një rrëmujë e peshkut për darkë e mia, dhe një herë unë shkova deri më tani
për therje një marmotë amerikane e cila shkatërruar fushën Bean-mi - efekti emigrim e tij,
si një Tartar do të thonë - dhe hani atë,
pjesërisht për hir eksperiment s, por edhe pse ajo dhënë mua një kënaqësi të çastit,
pavarësisht një aromë erëmyk, pashë se përdorimi të gjatë nuk do të bëjë që një e mirë
praktikë, megjithatë kjo mund të duket se kanë
woodchucks tuaj gati për të veshur nga kasap fshatit.
Veshje dhe disa shpenzime të rastit brenda datave të njëjtë, edhe pse pak mund të
nxirret nga ky artikull, arriti në
Oil $ 8,40-3 / 4 dhe disa vegla shtëpiake ....... 2,00
Mënyrë që të gjitha outgoes në para, me përjashtim për larje dhe riparim, të cilat
për pjesën më të madhe ishin bërë nga shtëpia, dhe faturat e tyre ende nuk janë
marrë - dhe këto janë të gjitha dhe më shumë se
të gjitha mënyrat me të cilat para domosdoshmërisht shkon në këtë pjesë të botës - janë
House ............................$ 28.12-1 / 2
Një fermë viti ..................... 14.72-1 / 2
Ushqimi tetë muaj ..................... 8.74
Veshje, etj, tetë muaj ...... 8.40-3 / 4
Naftës, etj, tetë muaj ............... 2.00 ---------- -
- Në të gjitha ...................... 61,99 $-
3 / 4
I Adresa veten tani me ato të lexuesit e mi të cilët kanë një jetë të marrë.
Dhe për të përmbushur këtë kam për produkteve bujqësore të shitura
23,44 $ të fituara nga dita e punës ..............
13.34
Në të gjitha ............................. $ 36,78,
e cila zbritet nga shuma e outgoes lë një bilanc prej $ 25,21-3 / 4 mbi
një anë - ky që shumë do të thotë gati me të cilën kam filluar, dhe masa
e shpenzimeve të kryera - dhe në
të tjera, krahas kohës së lirë dhe pavarësisë dhe shëndetin e siguruar në këtë mënyrë, një të rehatshme
shtëpi për mua për sa kohë që kam zgjedhur për të zënë atë.
Këto statistika, por dhe për këtë arsye aksidentale uninstructive ata mund të duket, si
ata kanë një plotësisë të caktuar, kanë një vlerë të caktuar gjithashtu.
Asgjë nuk ishte dhënë mua prej të cilave nuk kanë dhënë ndonjë llogari.
Duket nga vlerësojnë lart, se ushqimi im i vetëm me kosto më në para rreth njëzet e
shtatë cent në javë.
Ajo ishte, për gati dy vjet pas kësaj, thekër dhe vakt Indian pa maja,
oriz, patate, një derri shumë pak kripë, melasa dhe kripë, dhe pijen time, ujin.
Ai ishte i aftë që unë duhet të jetojnë në oriz, kryesisht, që e duan aq mirë filozofinë e
Indi.
Për të përmbushur kundërshtimet e disa cavillers regjur, unë mund edhe të shtetit, se nëse unë
dined jashtë herë pas here, si unë gjithmonë kishte bërë, dhe besoj do të ketë mundësi të
për të bërë përsëri, ishte shpesh në dëm të marrëveshjeve e mia në familje.
Por me ngrënie, duke qenë, siç e kam deklaruar, një element të vazhdueshme, nuk e
paktën të ndikojë në një deklaratë krahasuese si kjo.
Kam mësuar nga përvoja dy viteve të mia "që do të kushtonte tepër pak
vështirësi për të marrë ushqimin e nevojshme e dikujt, edhe në këtë gjerësi, që një njeri mund të përdorë
aq e thjeshtë një dietë si kafshët, dhe ende ruajnë shëndetin dhe forcën.
Unë kam bërë një darkë të kënaqshme, të kënaqshme për disa llogari, thjesht
off një pjatë të purslane (Portulaca oleracea), të cilat i mblodhën në fushë time, të ziera
dhe të kripura.
Unë *** latine për shkak të savoriness e emrit parëndësishëm.
Dhe të luten më shumë se çfarë mund një dëshirë të arsyeshëm njeriu, në kohë të qetë, në të zakonshëm
noons, se një numër të mjaftueshëm të kallinj të gjelbër e ëmbël të ziera, duke shtuar
e kripës?
Edhe shumëllojshmëri pak që kam përdorur ishte japin me kërkesat e oreksit, dhe
nuk e shëndetit.
Megjithatë, burrat kanë ardhur për të kaluar një të tillë, që ata shpesh vdesin nga uria, jo për shkak të mungesës së
necessaries, por nga mungesa e luks, dhe unë e di një grua e mirë që mendon se djali i saj
humbi jetën, sepse ai e mori për ujë të pijshëm vetëm.
Lexuesi do të kuptojnë se unë jam trajtimin e subjektit dhe jo nga një ekonomike se sa një
pika diete e parë, dhe ai nuk do të sipërmarrje për të vënë abstemiousness time për
Testi nëse ai ka një depo e pajisur mirë.
Bukë Unë në fillim të bërë nga vakt pastër indiane dhe kripë, vërtetë shat-ëmbëlsira, të cilat unë e pjekur
përpara se zjarri të mia nga të dyerve në një dërrasë ose në fund të një shkop të drurit sawed jashtë në
ndërtimin e shtëpisë sime, por ai e kishte zakon që të tymosur dhe për të pasur një aromë me pisha.
Kam provuar edhe miell, por në fund kanë gjetur një përzierje e thekër dhe vakt indiane më të
përshtatshëm dhe të këndshëm.
Në mot të ftohtë nuk ishte e dëfrim të vogël të piqem bukë të vogla të kësaj në
, vazhdimësisë duke u kujdesur dhe duke i kthyer ato si me kujdes, si një vezë e tij egjiptian vizim.
Ata ishin një frut të vërtetë drithëra që unë pjekur, dhe ata kishin për shqisat e mia një
aromë si ajo e frutave të tjera fisnike, të cilat unë i kam ruajtur në aq kohë sa të jetë e mundur nga
duke i dhënë ato në lloj pëlhurash.
Unë bëra një studim të artit të lashtë dhe të domosdoshme bukë-marrjes,
konsultuar autoritetet e tilla si të ofruara, duke shkuar prapa në ditët e para primitive dhe
shpikje të llojit të ndorme, kur nga
me egërsinë e arra dhe mish të njerëzve të parë arritën në butësi dhe përpunimit të këtij
dietë, dhe udhëtojnë gradualisht poshtë në studimet e mia nëpër atë të vështira aksidental të
brumë i cili, është supozuar, mësoi
thartim proces, dhe nëpërmjet fermentations të ndryshme më pas, deri sa erdhi në
"Të mirë, e ëmbël, bukë të shëndetshëm," stafi i jetës.
Maja, të cilat disa mendojnë shpirtin e bukës, të spiritus e cila plotëson celular të saj
indeve, e cila është ruajtur fetare si zjarri e virgjër - disa bottleful të çmuar,
Unë mendoj, së pari solli gjatë në
Mayflower, bëri të biznesit për Amerikën, dhe ndikimi i saj është ende në rritje,
ënjtje, përhapjen, në valët cerealian mbi tokën - kjo farë unë rregullisht dhe të
prokuruara me besnikëri nga fshati, deri
në gjatësi një mëngjes kam harruar rregullat, dhe djegur maja e mia, me të cilin aksidenti I
zbuluar se edhe kjo nuk ishte e domosdoshme - për zbulimet e mia nuk ishin të
nga procesi i sintetike, por analitike - dhe
Unë kam lënë pas dore me kënaqësi atë që, edhe pse shumica amvise zell më siguroi se sigurt
dhe bukë pa maja shëndetshëm nuk mund të jetë, dhe të moshuarit profetizoi një shpejtë
prishjen e forcave vitale.
Megjithatë, unë gjej atë që të mos jetë një përbërës thelbësor, dhe pas shkuar pa atë për
një vit jam ende në tokën e të gjallëve, dhe unë jam i kënaqur për t'i shpëtuar trivialness of
mbante një bottleful në xhepin tim, i cili
ndonjëherë do të pop dhe shkarkimin përmbajtjen e saj për rrëmuja e mia.
Ajo është e thjeshtë dhe më të respektuar të heq atë.
Njeriu është një kafshë që më shumë se çdo tjetër mund të përshtaten veten për të gjithë klimës dhe
rrethanat. As nuk kam vënë ndonjë sal-sode, ose
acid ose alkali, në bukën time.
Ajo do të duket se kam bërë sipas recetës që Marcus Porcius Cato dha
rreth dy shekuj para Krishtit. "Panem depsticium sic facito.
Manus mortariumque bene lavato.
Farinam në mortarium indito, aquae paulatim addito, subigitoque pulchre.
UBI Bene subegeris, defingito, coquitoque nën testu. "
Që unë të të thotë, - "Bëni bukë brumosur në këtë mënyrë.
Lani duart tuaja dhe lug mirë. Vendos vakt në lug, shtoni ujë
gradualisht, dhe gatuaj atë tërësisht.
Kur ju keni brumosur mirë, myk, dhe piqem atë nën një mbulesë ", që është, në një
kazan pjekje. Jo një fjalë në lidhje me maja.
Por unë nuk e përdorni përherë këtë staf të jetës.
Në një kohë, për shkak të zbrazëtinë e kuletës time, unë pashë asnjë nga atë për më shumë se një
muaj.
Çdo Englander re lehtë mund të ngrejë të gjitha breadstuffs e tij në këtë vend të thekër dhe
Misri indian, dhe të mos varen nga tregjet e largët dhe të luhatshme për ta.
Megjithatë, deri tani jemi nga thjeshtësia dhe pavarësi, që në Concord, të freskëta dhe të
vakt e ëmbël është shitur rrallë në dyqane, dhe kaçamak dhe misri në një formë ende coarser janë
përdorur vështirë nga çdo.
Për pjesën më të madhe fermeri jep për bagëtinë e tij dhe derrat e grurit të tij
prodhimin, dhe blen miell, e cila është të paktën jo më shumë i shëndetshëm, me një kosto të madhe,
në dyqan.
Unë pashë se Unë me lehtësi mund të rritur shinik tim ose dy nga thekër dhe misri indiane, për
ish do të rritet në tokën më të varfër, dhe kjo e fundit nuk kërkon më të mirë, dhe
bluaj ato në një dorë mulli, dhe kështu nuk
pa oriz dhe mish derri, dhe në qoftë se unë duhet të ketë disa ëmbël përqendruar, kam gjetur nga
eksperimenti që unë mund të bëjë një melasë shumë të mirë ose të pumpkins ose panxhar, dhe unë
e dinte se unë e nevojshme vetëm për të përcaktuar disa
Maples për të marrë atë më të lehtë ende, dhe ndërsa këto ishin në rritje unë mund të përdorni
zëvendësues të ndryshme, përveç atyre që kam quajtur.
"Për", si etërit këndoi, -
"Ne mund të bëjë pijeve të ëmbël buzët e pumpkins dhe parsnips dhe pemë arre-
patate të skuqura. "
Së fundi, si për kripë, që grossest e sende ushqimore, për të marrë kjo mund të jetë një përshtatje
rast për një vizitë në breg të detit, ose, nëse kam bërë pa të fare, unë duhet të
ndoshta pak ujë për të pirë.
Unë nuk të mësojnë se SHBA ndonjëherë trazuar veten për të shkuar pas tij.
Kështu unë mund të shmangur të gjithë tregtisë dhe shkëmbimit, për aq sa ushqimi im ishte i shqetësuar, dhe të paturit e një
strehim tashmë, ai vetëm do të mbetet për të marrë veshje dhe karburantit.
The pantallona që tani veshin ishin të endura në familjen e një fshatari - thank Heaven ekziston
virtyt aq shumë ende në njeriun, sepse unë mendoj se bien nga fermeri në operative
aq i madh dhe i paharrueshëm si ai nga njeriu
të fermerëve, - dhe në një vend të ri, karburantit është një barrë.
Si për një vendbanim, në qoftë se unë nuk u lejohet ende mbledhje, unë mund të blini një acre
në të njëjtin çmim për të cilat vendi kam kultivuar u *** - pra, tetë dollarë
dhe tetë cent.
Por, ashtu siç ishte, kam konsideruar se kam rritur vlerën e tokës nga squatting mbi të.
Ka një klasë të caktuar të jobesimtarëve të cilët ndonjëherë më pyesin pyetje të tilla si, nëse unë
mendoj se unë mund të jetojnë në ushqimin e perimeve vetëm, dhe për të arritur në rrënjët e
çështje në një herë - për root është besimi - Unë jam
mësuar me përgjigje të tillë, që unë mund të jetojë në thonjtë bord.
Nëse ata nuk mund të kuptojnë se, ata nuk mund të kuptojnë shumë sa që unë kam për të thënë.
Nga ana e ime, unë jam i kënaqur për të dëgjuar e eksperimenteve të këtij lloji duke u gjykuar, si
që një i ri u përpoq për dy javë për të jetuar në misri e vështirë, para të veshit, duke përdorur
dhëmbët e tij për të gjithë llaçit.
Fisi ketri u përpoq të njëjta dhe sukses.
Raca njerëzore është e interesuar në këto eksperimente, edhe pse disa gra të vjetra që janë
paaftë për ta, ose që vetë të tretat e tyre në mullinj, mund të jetë e alarmuar.
Mobilje e mi, pjesë e të cilave kam bërë veten time - dhe pjesa tjetër nuk më kushtojnë asgjë për të cilën unë
nuk kanë dhënë një llogari - përbëhej nga një shtrat, një tryezë, një tavolinë, tre karrige, një
kërkim-xhami tre inç në diametër, një
palë darë dhe andirons, një kazan, një tigan dhe një tiganisje-pan, një zhytës, një
lani-tas, dy thika dhe forks, tre pllaka, një filxhan, një lugë, një enë për vaj,
një enë për melasa, dhe një llambë japanned.
Asnjëra nuk është aq i varfër se ai duhet të ulet në një kungull.
Kjo është shiftlessness.
Nuk është një shumë e karrige, si unë si të mira në garrets fshat për të kishte për
marrjen e tyre larg. Mobilje!
Falë Zotit, unë mund të ulem dhe unë mund të qëndrojë pa ndihmën e një depoje mobiljeve.
Cili njeri, por një filozof nuk do të jetë turp për të parë mobilje e tij të mbushura në një
karrocë dhe shkon deri vendi të ekspozuar ndaj dritën e qiellit dhe sytë e njerëzve, një
parasysh varfër të kutive boshe?
Kjo është mobilje Spaulding së. Unë kurrë nuk mund të them nga inspektimin e tillë
ngarkesës nëse ajo i përkiste një njeriu të ashtu-quajtur të pasur apo të një të varfër, pronari gjithmonë
dukej e goditura nga varfëria.
Në të vërtetë, më shumë ju keni gjëra të tilla të varfër jeni.
Çdo load duket sikur të përmbante përmbajtjen e një duzinë Baraka, dhe nëse një
baraka është e dobët, kjo është një duzinë herë si të dobët.
Lutuni, për atë nuk kemi lëvizur kurrë, por për të hequr qafe e mobiljeve tona, exuviae tonë: më në fund
për të shkuar nga kjo botë në tjetrën sapo mobiluar, dhe të lënë këtë për të djegur?
Kjo është e njëjtë sikur të gjitha këto kurthe ishin buckled në brezin e një njeriu, dhe ai nuk mund të
lëvizin mbi vendin ashpër, ku linjat tona janë të hedhura pa zvarritje e tyre - zvarritje
kurth e tij.
Ai ishte një dhelpër me fat që la bishtin e tij në kurth.
The mi uji do të lind këmbën e tij të tretë jashtë të jetë e lirë.
Asnjë njeri i habitur e ka humbur elasticitetin e tij.
Sa shpesh ai është në një grup të vdekur! "Zotëri, nëse mund të jetë aq e guximshme, çfarë do të thotë
nga një grup të vdekur? "
Nëse ju jeni një shikues, sa herë që ju i përmbushni një njeri që ju do të shihni të gjitha ato që ai zotëron, ay, dhe shumë
që ai pretendon të mohoj, pas tij, madje edhe për mobilje kuzhine e tij dhe të gjitha
gjëra të pavlera që ai ruan dhe nuk do të djegur,
dhe ai do të duket të jenë të shfrytëzohen në të dhe duke e bërë atë që ai mund të përparim.
Mendoj se njeriu është në një grup të vdekurit që ka marrë me anë të një nyjë vrimë ose gateway
ku ngarkesa e tij rrëshqitëse e mobiljeve nuk mund ta ndjekë atë.
Unë nuk mund, por ndjehen të dhembshuri kur dëgjoj ndonjë burrë elegant, kompakt-looking, me sa duket
lirë, të gjitha rrethuar dhe të gatshme, flasin e tij "mobilje", si nëse ajo është e siguruar ose
jo.
"Por çfarë duhet të bëj me mobilje të mia?" - Flutura ime homoseksual është ngatërruar në një pëlhurë merimange
web atëherë.
Edhe jo ata që të duket për një kohë të gjatë të ketë ndonjë, në qoftë se ju pyes më ngushtë që
do të gjeni të ketë ruajtur disa në hambar e dikujt.
Unë shoh Anglisë sot si një zotëri i vjetër që po udhëton me një të madhe
marrëveshje të, gjëra të pavlera bagazhet e cila ka akumuluar nga shtëpisë gjatë, e cila
ai nuk ka guximin për të djegur; trungu të madh, trungu pak, bandbox, dhe pako.
Hedhin larg me tre të parët të paktën.
Ajo do të kalojë kompetencat e një njeriu të mirë në ditët e sotme për të marrë vigun e tij dhe të ecin, dhe unë
me siguri duhet të këshillojë një i sëmurë për të hedhur poshtë shtratin e tij dhe drejtuar.
Kur unë kam takuar një emigrant i paqëndrueshëm në një pako e cila përmban të gjitha të tij -
në kërkim si një lyth madhe e cila ishte rritur nga qafë të qafës së tij - unë kam
mëshirë atij, jo sepse se ishte e gjitha e tij, por sepse ai kishte të gjitha ato që për të kryer.
Nëse kam marrë të drag kurth tim, unë do të kujdeset që ajo të jetë një dritë dhe nuk kafshim
mua në një pjesë jetike.
Por ndoshta do të ishte kurrë mençur për të vënë kthetrat e dikujt në të.
Unë do të vëzhgojë, nga rruga, që kushton më asgjë për perde, sepse unë nuk kam asnjë
gazers për të mbyllur jashtë, por e diellin dhe hënën, dhe unë jam i gatshëm që ata duhet të shikojnë in
Hëna nuk do të thartuar qumësht e as mish prishë i imi, as do të diellit plagosë e mia
mobilje ose zbehet qilim tim, dhe nëse ai është nganjëherë shumë të ngrohtë një mik, unë gjej atë
Ekonomia ende më mirë që të tërhiqen pas disa
perde që natyra ka dhënë, se sa për të shtuar një artikull të vetëm për detajet e
Një grua një herë më ofroi një rrogoz, por si unë nuk kishte asnjë hapësirë për të këmbimit në mes të shtëpisë, as koha
për të këmbimit brenda ose jashtë për të shkundur atë, unë nuk pranoi atë, duke preferuar të fshirë këmbët e mia mbi
pederast para derën time.
Ajo është e mirë për të shmangur fillimet e së keqes. Jo shumë kohë që kur kam qenë i pranishëm në ankand
e efekteve të një dhjak, për jetën e tij nuk kishte qenë i padobishëm: -
"E keqja që njerëzit nuk jeton pas tyre."
Si zakonisht, një pjesë e madhe u gjëra të pavlera e cila kishte filluar të grumbullohen në e tij
ditën e babait. Ndër të tjerët ishte një shirit të thata.
Dhe tani, pas gjysmë shekulli shtrirë në papafingo e tij dhe vrimat e tjera pluhur, këto gjëra
nuk ishin djegur, në vend të një zjarr i madh, apo pastrimi shkatërrimin e tyre, ka pasur një
ankandit, ose rritjen e tyre.
Fqinjët e mbledhura me padurim për të parë ata, bleu të gjithë ata, dhe me kujdes
transportuar ata të garrets e tyre dhe vrima pluhur, që shtrihen aty deri pasuritë e tyre janë të
vendosur, kur ata do të fillojnë përsëri.
Kur një njeri vdes ai fillon pluhur.
Zakonet e disa kombeve mund të egër, ndoshta, të imitohet fitim nga ne,
për ata të paktën të shkojnë nëpër pamje e hedh kënetë të tyre çdo vit, ata kanë
idenë e gjë, nëse ata kanë me realitetin apo jo.
A nuk të jetë mirë në qoftë se ne do të festojmë të tillë një "busk," ose "festa e parë
fruta, "si Bartram përshkruan se ka qenë zakon i SHBA Mucclasse?
"Kur një qytet feston busk", thotë ai, "që ka dhënë më parë veten e tyre me
rroba të reja, enë të reja, pans, dhe vegla të tjera shtëpiake dhe mobilje, ata
mbledhë të gjitha rrobat e tyre të lodhur dhe të
gjëra të tjera neveritshëm, fshij dhe pastroj shtëpitë e tyre, sheshe, dhe të gjithë qytetin
e ndyrësi e tyre, e cila me të gjitha të korrat e mbetur dhe dispozitave të tjera të vjetra
hodhën së bashku në një grumbull të përbashkët, dhe të konsumojnë atë me zjarr.
Pasi të ketë marrë mjekësi, dhe agjeruan për tre ditë, të gjitha zjarri në qytet është
shuhet.
Gjatë kësaj të shpejtë të heqin dorë nga çdo kënaqësi e oreksit dhe pasion
çdo gjë. Një amnisti e përgjithshme është shpallur, të gjitha
keqbërës mund të kthehet në qytetin e tyre. "
"Në mëngjesin e katërt, kryeprifti, duke fërkuar dru e thatë së bashku, prodhon të reja
zjarr në sheshin publik, nga e cila çdo banesa në qytet është furnizuar
me zjarr të ri dhe të pastër. "
Ata pastaj festë në misri e reja dhe fruta, si dhe valle dhe këndojnë për tri ditë ", dhe
katër ditë më pas ata marrin vizita dhe të gëzohen me miqtë e tyre nga shtetet fqinje
qytetet që kanë në mënyrë të pastruar dhe të përgatitur si veten e tyre. "
Meksikanët praktikuar edhe një pastrimi të ngjashme në fund të çdo pesëdhjetë e dy
vjet, me besimin se ishte koha për të botës për të ardhur në një fund.
Unë kam dëgjuar shumë pak për një Sakrament i vërtetë, që është, si fjalor e përcakton atë,
"Shenjë e jashtme dhe të dukshme e hirit dhe të brendshme shpirtërore", se kjo, dhe nuk kam
dyshim se ata ishin frymëzuar fillim
direkt nga qielli për të bërë kështu, edhe pse ata nuk kanë rekord biblik të
shpalljes.
Për më shumë se pesë vjet kam mbajtur veten në këtë mënyrë vetëm me mundin e mia
duart, dhe kam gjetur se, duke punuar rreth gjashtë javë në vit, unë mund të përmbushë të gjitha
shpenzimet e jetesës.
Të gjithë dimrat e mia, si dhe shumica e verë të mia, unë kam të lirë dhe të qartë për studim.
Kam provuar tërësisht shkollore mbajtjen, dhe gjeti se shpenzimet e mi ishin në raport,
ose më mirë nga proporcion, për të ardhurat e mia, sepse unë isha i detyruar të vishen dhe të trajnuar, jo
për të thënë mendojnë dhe të besojnë, në përputhje me rrethanat, dhe kam humbur kohën time në pazar.
Si nuk e kam mësuar për të mirën e njerëzve tjerë, e mi, por thjesht për një jetesë,
kjo ishte një dështim.
Kam provuar të tregtisë, por kam gjetur se ai do të marrë dhjetë vjet për të marrë në proces në
se, dhe që atëherë unë ndoshta duhet të jetë në rrugën time për të djallit.
Unë kam qenë në të vërtetë frikë se unë mund të deri në atë kohë të bëjnë atë që quhet një e mirë
biznesit.
Kur më parë unë isha duke kërkuar për të parë se çfarë unë mund të bëj për të jetuar, disa trishtuar
përvojë në përputhje me dëshirat e miqve të freskëta në mendjen time të Taksa Ime
zgjuarsi, kam menduar shpesh dhe seriozisht të
picking huckleberries, që me siguri unë mund të bëj, dhe fitimet e saj të vogël mund të mjaftojë -
për aftësi ime më e madhe ka qenë që të doni, por pak - kapitali aq pak të nevojshme, kështu që
çmenduri pak nga disponimi im i zakonshëm, kam menduar pa mend.
Ndërsa të njohurit e mia u pa hezitim në tregti ose profesione, unë
parashikuar këtë profesion si më pëlqen tyre, duke filluar nga kodrat të gjithë verës për
marr manaferrat e cila erdhi në rrugën time, dhe
pas kujdes shkatërrimin e tyre, pra, për të mbajtur kopetë e Admetus.
Unë gjithashtu ëndërronte që të mund të mbledh barëra të egra, ose mbajnë evergreens të tillë
fshatarët si dashur të këshillohen të pyjeve, madje edhe në qytet, duke hay-cart ngarkesa.
Por kam mësuar që nga ajo tregtare mallkon gjithçka që ajo trajton, dhe pse ju tregtisë
në mesazhe nga qielli, mallkimi tërë e tregtisë jep për biznesin.
Siç kam preferuar disa gjëra për të tjerët, dhe të vlerësuar në veçanti lirinë time, pasi unë mund të
fare e vështirë dhe ende të ketë sukses të mirë, unë nuk dëshirojnë të kalojnë kohën time të fituar të pasur
qilima apo orendi të tjera gjobë, ose të
gatim delikate, ose një shtëpi në grek apo stil gotik vetëm ende.
Nëse ka ndonjë të cilit i është pa ndërprerje për të marrë këto gjëra, dhe
që dinë si t'i përdorin ato kur të fituar, kam lënë në dorë të atyre ndjekje.
Disa janë "zellshëm", dhe duket se dashuria e punës për hir të saj, ose ndoshta për shkak
ajo mban ato të keqen më keq, të tillë kam në asgjë të pranishëm për të thënë.
Ata që nuk do të dinë se çfarë të bëjë me kohën e lirë më shumë se ata tani gëzojnë, unë mund të
këshillojnë për të punuar dy herë më e vështirë që ata e bëjnë - punojnë derisa ata të paguajnë për veten e tyre, dhe për të marrë
letrat e tyre të lirë.
Për veten time kam gjetur se pushtimi i një dite punëtor-ishte më i pavarur nga
ndonjë, sidomos si ajo kërkohet vetëm tridhjetë apo dyzet ditë në një vit për të mbështetur një të tillë.
Dita e punëtor përfundon me poshtë do të diellit, dhe ai atëherë është i lirë të kushtojnë
veten në ndjekje të tij të zgjedhur, të pavarura të punës së tij, por punëdhënësit të tij, të cilët
spekullon nga muaji në muaj, nuk ka
afat prej një fund të vitit të tjera.
Me pak fjalë, unë jam i bindur, edhe me anë të besimit dhe të përvojës, që të mbajë një të vetë më
këtë tokë nuk është një vështirësi, por një kalim kohe, në qoftë se ne do të jetojmë thjesht dhe me mençuri, ashtu si e
pursuits e kombeve të thjeshta janë ende sportive e më shumë artificiale.
Nuk është e nevojshme që një njeri duhet të fituar jetesën e tij me djersën e ballë të tij, përveç nëse
ai djersitje e lehtë se sa të bëj unë.