Tip:
Highlight text to annotate it
X
Arti i luftës Traktat më të vjetër ushtarake në botë
nga SUN Tzu Perkthyer nga Lionel Giles, MA (1910)
Kapitulli I. VENDOSJA PLANET
1. Sun Tzu tha: Arti i luftës është me rëndësi jetike për Shtetin.
2. Kjo është një çështje e jetës dhe vdekjes, një rrugë ose për sigurinë ose në shkatërrim.
Prandaj ai është një objekt i hetimit të cilat mund në asnjë mënyrë nuk mund të neglizhohet.
3. Arti i luftës, atëherë, është i qeverisur nga pesë faktorë të vazhdueshme, që do të merren në
llogari në diskutimet e dikujt, kur kërkojnë për të përcaktuar kushtet
marrjen në këtë fushë.
4. Këto janë: (1) Ligji moral; (2) Heaven; (3) Tokës; (4) Komandanti; (5)
Metoda dhe disiplinës.
5,6. Ligji moral shkakton njerëzit që të jenë në përputhje të plotë me sundimtar të tyre, kështu që
se ata do të ndjekin atë pa marrë parasysh të jetës së tyre, undismayed nga çdo rrezik.
7. Qielli nënkupton natën dhe ditën, ftohtit dhe të nxehtit, kohët dhe stinët.
8. Tokë përbëhet nga distanca, të mëdha dhe të vogla, rrezikuar dhe të sigurisë; terren të hapur dhe
kalon ngushtë, shanset e jetës dhe vdekjes.
9. Komandanti i qëndron për virtytet e, urtësi sinqerisht, dashamirësi kurajo, dhe
rreptësi.
10. Nga metoda dhe disiplinës janë të jenë të kuptuar marshaling e ushtrisë në
nënndarjet e saj të duhur, të graduations të renditet ndër zyrtarët, mirëmbajtjen e
rrugë nga e cila furnizon mund të arrijë të ushtrisë, dhe kontrollin e shpenzimeve ushtarake.
11. Këto pesë kokat duhet të jetë i njohur për çdo të përgjithshme: ai që e di se ata do të jenë të
fitimtar, ai që e di ata nuk do të dështojnë.
12. Prandaj, në shqyrtimet e juaj, kur kërkojnë për të përcaktuar ushtarak
kushte, le të jetë bërë bazë e një krahasim, në këtë mënyrë: -
13. (1) Cili nga të dy sovranëve është mbushur me urrejtje ligji Moral?
(2) Cili nga të dy gjeneralëve ka aftësi më?
(3) Me cilin qëndrojnë avantazhet që rrjedhin nga Qielli dhe Toka?
(4) Nga cila anë është disiplina më e zbatuar rigorozisht?
(5) Cila ushtri është më e fortë?
(6) Në cilën anë janë oficerë dhe njerëz shumë të trajnuar?
(7) Në cilin ushtria është aty qëndrueshmëria më të madhe të dy në shpërblim dhe dënim?
14. Me anë të këtyre shtatë konsiderata unë mund të parashikohet fitoren ose humbjen.
15. E përgjithshme që bindet këshillën time dhe vepron mbi atë, do të pushtuar: le të tillë
një të mbahen në komandë!
E përgjithshme që të mos bindet këshillën time dhe as aktet mbi të, do të pësojë humbjen: - le
një i tillë të hidhet poshtë!
16. Ndërsa kreu fitimin e këshillën time, mbrojnë veten edhe të ndonjë të dobishme
rrethanave mbi dhe përtej rregullave të zakonshme.
17. Sipas si rrethanat janë të favorshme, duhet të ndryshojë planet e dikujt.
18. Të gjitha të luftës është i bazuar në mashtrim.
19. Për këtë arsye, kur në gjendje për të sulmuar, ne duhet të duket në gjendje, kur duke përdorur forcat tona, ne duhet të
duket pasiv, kur ne jemi të afërt, ne duhet të bëjmë armikut besoj se ne jemi shume larg;
kur larg, ne duhet të bëjmë atë besoj se ne jemi pranë.
20. Zgjat karrem të josh e armikut. çrregullim shtirem, dhe shtrydhje atë.
21. Nëse ai është i sigurtë në të gjitha pikat, të jenë të përgatitur për të.
Nëse ai është në fuqinë superiore, për t'iu shmangur atij.
22. Nëse kundërshtari juaj është të kalit kolerik, kërkojnë të irritojë tij.
Pretendon të jetë i dobët, se ai mund të rritet arrogant.
23. Nëse ai është duke lehtësuar e tij, t'i ***ë atij pa pushim.
Në qoftë se forcat e tij janë të bashkuar, të ndara ato.
24. Goditjen e tij ku ai është i papërgatitur, ku duket ju nuk pritet.
25. Këto pajisje ushtarake, duke çuar në fitore, nuk duhet të jetë divulged paraprakisht.
26. Tani e përgjithshme që fiton një betejë e bën llogaritje shumë në tempullin e tij të ERE-s
betejë është luftuar. E përgjithshme që humbet një betejë e bën, por
llogaritjet e pak më parë.
Kështu bëni llogaritje shumë të çojë në fitore, dhe pak llogaritjet për të mundur: sa
më shumë nuk ka llogaritje në të gjitha! Ajo është me vëmendje në këtë pikë që unë mund të
parashikojnë që ka gjasa të fitojë apo të humbasë.
Kapitulli II. Bërjen e luftës
1. Sun Tzu tha: Në operacionet e luftës, ku ka në fushë një mijë
qerre shpejtë, si qerre shumë të rënda, dhe njëqind mijë ushtarë mail-veshur, me
dispozita të mjaftueshme për të kryer ato një mijë
li, shpenzimet në shtëpi dhe në pjesën e përparme, duke përfshirë argëtimin e mysafirëve,
objekte të vogla të tilla si ngjitës dhe bojë, dhe shuma e kaluar në qerre dhe forca të blinduara, do të
të arritur në total prej një mijë ounces argjendi në ditë.
I tillë është koston e rritjes së një ushtri e 100.000 burrave.
2. Kur ju të angazhohen në luftën aktuale, në qoftë se fitorja është e gjatë të vijë, pastaj e burrave
armëve do të rritet e shurdhër dhe ngrohtësi e tyre do të jetë damped.
Nëse jeni të rrethoj me një qytet, ju do të shter fuqinë tuaj.
3. Përsëri, në qoftë se fushata është e zgjatur, burimet e shtetit nuk do të jetë
barabartë me tendosje.
4. Tani, kur armët tuaja janë dulled, ngrohtësi tuaj dampuara, forcën tuaj të lodhur dhe të
thesar tuaj të kaluar, paria e tjera do të lind për të përfituar nga tuaj
skaj.
Pastaj nuk ka njeri, por i mençur, do të jetë në gjendje për të shmangur pasojat që duhet të pasojnë.
5. Kështu, edhe pse ne kemi dëgjuar për nxitim stupid në luftë, zgjuarsia nuk ka qenë kurrë
parë të lidhur me vonesa të gjata.
6. Nuk ka shembull i një vendi që ka përfituar nga luftë të zgjatur.
7. Ajo është vetëm ai që është i njoftuar mirë me të këqijat e luftës që mund të
kuptojnë plotësisht mënyrën fitimprurës të mbante atë.
8. Ushtar i zoti nuk ka ngritur një taksë të dytë, as nuk janë-e tij të furnizimit me vagonë
ngarkuar më shumë se dy herë.
9. Sjellë materiale lufte me ju nga shtëpia, por foragjere në armikut.
Kështu, ushtria do të kenë ushqim të mjaftueshëm për nevojat e saj.
10. Varfërisë i Thesarit Shtetit shkakton një ushtri që do të mbahet nga kontributet
nga një distancë.
Kontribuar për të mbajtur një ushtri në një distancë shkakton njerëzit që të jenë të
varfër.
11. Nga ana tjetër, afërsia e një ushtri shkakton çmimet për të shkuar lart, dhe të lartë
Çmimet e shkaktojnë substancën e njerëzve të drenazhuar larg.
12. Kur pasuria e tyre është e drenazhuar larg, fshatarësia do të vuajnë nga e rëndë
exactions.
13,14. Me këtë humbje të substancës dhe lodhje të forcës, në shtëpitë e
njerëzit do të jenë të zhveshur lakuriq, dhe tre të dhjeta e të ardhurave të tyre do të jetë i shpërndarë;
ndërsa shpenzimet e qeverisë për të thyer
qerre, i lodhur kuaj,-gji pllaka dhe helmeta, harqet dhe shigjetat, ushtat dhe
mburoja, mantles mbrojtëse, projekt-qetë dhe të rënda vagonë, do të arrijë në katër-
dhjetat e të ardhurave totale të saj.
15. Kështu një gjeneral i mençur e bën një pikë të kërkojnë ushqim në armikut.
Një barrë e dispozitave të armikut është e barabartë me njëzet e vet, dhe
gjithashtu një picul e vetme e haje e tij është e barabartë me njëzet nga dyqani e vet.
16. Tani, në mënyrë për të vrarë armikut, njerëzit tanë duhet të çohet më të zemërimit, se mund të ketë
përfituar nga disfata e armikut, ata duhet të kenë shpërblime të tyre.
17. Prandaj në luftën kundër qerren, kur dhjetë ose më shumë qerre janë marrë, ato
duhet të shpërblehen i cili mori i pari.
flamuj ynë duhet të zëvendësohet për ato të armikut, dhe qerret
përzier dhe përdorur në lidhje me tonat. Ushtarët e kapur duhet të jetë me mirësi
trajtohen dhe mbahen.
18. Kjo quhet, duke përdorur armik pushtuar për të shtuar forcën e vet.
19. Në luftë, atëherë, le të objektit tuaj e madhe të jetë fitorja nuk, fushata e gjatë.
20. Kështu ajo mund të jetë i njohur se kreu i ushtrive është arbitri për fatin e njerëzve,
njeriu mbi të cilin ajo varet nëse populli do të jetë në paqe apo në rrezik.
Kreu III. Sulm manovër
1. Sun Tzu tha: Në artin praktike të luftës, gjëja më e mirë e të gjitha është për të marrë
të gjithë vendin dhe të paprekura armikut, te thyej dhe shkatërruar atë nuk është aq i mirë.
Pra, shumë, është më mirë të rimarrë një ushtri të tërë se për të shkatërruar atë, për të kapur një
regjimentit, një shkëputje ose një kompani të tërë se për shkatërrimin e tyre.
2. Për këtë arsye për të luftuar dhe pushtuar në të gjitha betejat tuaj nuk është përsosmëri suprem; suprem
përsosmëri konsiston në thyer rezistencën e armikut pa luftuar.
3. Kështu, forma më e lartë e gradë gjenerali është që të pengojne planet e armikut, tjetër më e mirë është
për të parandaluar kryqëzimin e forcave të armikut, të ardhshëm, në mënyrë është për të sulmuar
ushtria e armikut në fushën, dhe politikën e keqja e të gjitha është për të rrethuar me mure të qyteteve.
4. Rregulli është, jo për të rrethuar me mure të qyteteve qoftë se ajo ndoshta mund të shmanget.
Përgatitjen e mantlets, strehimoret luajtshme, dhe zbaton të ndryshme të luftës,
do të marrë tre muaj të tërë, dhe grumbullonin nga kodrinat mbi kundër mureve
do të marrë tre muaj më shumë.
5. E përgjithshme, të paaftë për të kontrolluar acarim e tij, do të fillojë njerëzit e tij të
sulm si milingona që gëlonin, me rezultat që një e treta e njerëzve të tij janë vrarë, ndërsa
të qytetit ende mbetet untaken.
Të tilla janë efektet shkatërruese të një rrethimi.
6. Prandaj udhëheqësi i zoti subdues trupat e armikut pa luftuar, ai
kap qytetet e tyre, pa e hequr rrethimin e tyre, ai rrëzon mbretërinë e tyre
pa operacione të gjata në këtë fushë.
7. Me forcat e tij të paprekur që ai do të grindeni mes zotërim të Perandorisë, dhe në këtë mënyrë,
pa humbur një njeri, triumfi i tij do të jetë i plotë.
Kjo është metoda e sulmuar nga manovër.
8. Kjo është rregull në luftë, në qoftë se forcat tona janë në 12:50 e armikut, që të rrethojnë atë, e nëse
5-1, për të sulmuar atë, në qoftë se dy herë më të shumta, për të ndarë ushtrinë tonë në dy.
9. Nëse përputhet në mënyrë të barabartë, ne mund të ofrojmë betejë, nëse pak më inferior në numër, ne mund të
mos e armikut, e nëse krejt të pabarabartë në çdo mënyrë, ne mund të ikin prej tij.
10. Për këtë arsye, ndonëse një luftë kokëfortë mund të bëhet nga një forcë të vogël, në fund ajo duhet të
të kapet nga forcat më të mëdha.
11. Tani e përgjithshme është mburojë e shtetit, në qoftë se ledh mbrojtës është i plotë në të gjitha
pikë; Shtetit do të jetë e fortë, e nëse ledh mbrojtës është i dëmtuar, shteti do të jetë
dobët.
12. Ka tre mënyra në të cilat një sundimtar mund të sjellë fatkeqësi mbi ushtrinë e tij: -
13. (1) Me komandues të ushtrisë për të parë ose të tërhiqen, duke qenë injorant nga fakti
se ajo nuk mund të binden. Kjo quhet hobbling ushtri.
14. (2) Duke u përpjekur për të qeverisur një ushtri në të njëjtën mënyrë si ai administron një mbretëri,
po injorant e kushteve që të marrë në një ushtri.
Kjo shkakton shqetësim në mendjet e ushtarit.
15. (3) Nga punësimit oficerët e ushtrisë së tij, pa diskriminim, përmes
injoranca e parimit ushtarake e përshtatjes ndaj rrethanave.
Ky dridhet besimin e ushtarëve.
16. Por kur ushtria është e shqetësuar dhe dyshues, probleme është e sigurtë që do të vijnë nga
princat e tjera feudale. Kjo është thjesht duke e çuar në anarki
ushtri, dhe flinging fitore larg.
17. Kështu ne mund të dimë se ka pesë të domosdoshme për fitore: (1) Ai do të fitojë të cilët
e di se kur për të luftuar dhe kur jo për të luftuar. (2) Ai do të fitojë që e di se si të trajtojë
të dy forcave superiore dhe inferiore.
(3) Ai do të fitojë e të cilit ushtria është e animuar nga të njëjtën frymë në të gjithë radhët e saj.
(4) Ai do të fitojë të cilët, të përgatitur veten, pret të marrë armikut të papërgatitur.
(5) Ai do të fitojë i cili ka kapacitet ushtarak dhe nuk është ndërhyrë me nga
sovran.
18. Prandaj duke thënë: Nëse ju e dini të armikut dhe e di veten, ju nuk duhet frikë
rezultat i një njëqind beteja.
Nëse ju e dini vetë, por jo të armikut, për çdo fitore e fituar ju gjithashtu do të vuajë një
humbjen. Nëse ju e dini as armiku e as veten,
ju do të epet në çdo betejë.
Kapitulli IV. Taktik DISPOZITA
1. Sun Tzu ka thënë: "luftëtarë të mirë të vjetër të parë të vënë veten e tyre përtej mundësisë
e disfatës, dhe ka pritur më pas për një mundësi të mposhtur armikun.
2. Për të siguruar veten kundër humbjes është në duart tona, por mundësia e
mposhtur armikun është dhënë nga vetë armiku.
3. Kështu, luftëtar i mirë është në gjendje për të siguruar veten e tij kundër humbjen, por nuk mund të bëjë
të caktuara të mposhtur armikun.
4. Prandaj duke thënë: Një mund të dinë se si të pushtuar, pa qenë në gjendje të bëjë atë.
5. Të sigurisë kundër humbjen nënkupton taktikat mbrojtëse, aftësinë për të mundur
armikut do të thotë duke marrë ofensivë.
6. Qëndrimi në mbrojtje tregon forcën e pamjaftueshme; sulmuar, një
shumicë të forcës.
7. Të përgjithshëm i cili është i aftë në mbrojtje fsheh në skutat më të fshehta të
tokë, dhe ai që është i aftë në sulm flashes me radhë nga lartësitë e qiellit i larti.
Kështu nga njëra anë ne kemi aftësinë për të mbrojtur veten, në anën tjetër, një fitore
që është e plotë.
8. Të parë në fitoren vetëm kur ajo është në kuadër të ken të tufës të përbashkët nuk është pika më e larte
e përsosmërisë.
9. Ajo nuk është as e acme e përsosmërisë në qoftë se ju luftojnë dhe pushtuar dhe Perandorisë gjithë
thotë: "Të lumtë!"
10. Për të hequr një vjeshtë e flokëve nuk është shenjë e fuqisë së madhe, për të parë diellin dhe hëna është
asnjë shenjë të syve të mprehtë, për të dëgjuar zhurmën e bubullimës nuk është shenjë e një vesh të shpejtë.
11. Si flasin quhet një luftëtar i zgjuar është ai i cili jo vetëm që fiton, por
ua kalon të fituar me lehtësi.
12. Prandaj fitoret e tij të sjellë atë as reputacion për urtësi dhe as kredi për
guxim.
13. Ai fiton betejat e tij duke e bërë asnjë gabim.
Duke mos bërë gabime është ajo që themelon sigurinë e fitores, për të do të thotë
pushtues një armik që tashmë është i mundur.
14. Prandaj luftëtar i zoti e vë veten në një pozicion që e bën të mundur
e pamundur, dhe të mos e humbasë këtë moment për të mposhtur armikun.
15. Kështu ajo është se në luftë e strateg fitimtare vetëm kërkon betejë pas
fitore ka qenë e fituar, ndërsa ai që është i destinuar për të mposhtur lufton e parë dhe
më pas duket për fitore.
16. Udhëheqësi i përkryer kultivon të ligjit moral, dhe rreptësisht i përmbahet metodës
dhe disiplinës, pra ajo është në pushtetin e tij për të kontrolluar sukses.
17. Në lidhje me metodën e ushtarake, ne kemi, në radhë të parë, Matja, së dyti, Vlerësimi i
e sasisë, së treti, Llogaritja, së katërti, Balancimi i shanseve, së pesti,
Fitore.
18. Matjes i ka borxh ekzistencën e tij në Tokë, Vlerësimi i sasi të
Matje, llogaritje për të Vlerësimi i sasisë; Balancimi i shanseve për të
Llogaritjen dhe Fitorja me balancimin e shanseve.
19. Një ushtri fitimtare në krahasim me një të shpartalluar, është si pesha e një kile e vendosur në
shkallë kundër një kokërr të vetme.
20. The dyndje e një force pushtues është si shpërthyer e ujërave të ndryrë në një
humnerë një mijë fathoms të thellë.
Kapitulli V. ENERGJISË
1. Sun Tzu tha: Kontrolli i një force të madhe është i njëjti parim si të kontrollit
e disa njerëzve: ajo është thjesht një çështje e ndarë deri numrit të tyre.
2. Luftuar me një ushtri të madhe nën komandën e juaj është në asnjë mënyrë të ndryshme nga luftimet
me një të vogël: është thjesht një pyetje të zyrtarizimit të shenjave dhe sinjaleve.
3. Për të siguruar që të presë të gjithë mund të përballojë barrën e sulmit të armikut
dhe i palëkundur mbetet - kjo është e kryera nga manovrat e drejtpërdrejtë dhe të tërthortë.
4. Se ndikimi i ushtrisë juaj mund të jetë si një gur zmeril thye kundër një vezë - kjo është
kryera nga shkenca e pikave të dobëta dhe të forta.
5. Në të gjitha luftimet, metoda e drejtpërdrejtë mund të përdoret për t'u bashkuar me luftë, por indirekte
metoda do të jetë e nevojshme për të siguruar fitoren.
6. Taktika e indirekte, të zbatuara në mënyrë efikase, janë të pashtershme si Qielli dhe Toka,
i pafund si rrjedhën e lumenjve dhe përrenjve, si dielli dhe hëna, ata i japin fund por për të
të fillojë rishtas, si katër stinët, ata kalojnë larg për t'u kthyer një herë më shumë.
7. Nuk ka më shumë se pesë nota muzikore, por kombinimet e këtyre pesë
sjellin meloditë më shumë se kurrë mund të dëgjohet.
8. Nuk ka më shumë se pesë ngjyrat primare (blu, të verdhë, të kuqe, të bardhë, dhe
e zezë), por në kombinim ata produce hues shumë se sa mund është parë kurrë.
9. Nuk ka më shumë se pesë shije kardinal (thartë, djegës, kripë, ëmbël, hidhur),
por kombinimet e tyre të japin shije më shumë se ndonjëherë mund të shijuar.
10. Në betejë, nuk janë më shumë se dy metodat e sulmit - të drejtpërdrejtë dhe të
indirekte, por këto dy në kombinim të shkaktojë një seri e pafundme e manovrave.
11. Direkte dhe indirekte të çojë në me njëri-tjetrin nga ana e tij.
Ajo është si lëviz në një rreth - ju kurrë vijë në një fund.
Kush mund të shter mundësitë e kombinimit të tyre?
12. Fillimin e trupave është si rush e një përrua që do të rrokulliset edhe gurë bashkë
në kursin e saj.
13. Cilësinë e vendim është si mashtrohet në kohën e duhur të një skifter i cili mundëson
atë të grevës dhe të shkatërrojë viktimën e saj.
14. Prandaj luftëtar i mirë do të jetë i tmerrshëm në fillim të tij, dhe të menjëhershëm në e tij
vendim.
15. E energjisë mund të krahasohen me përkulja e një hark, vendim, për lëshimin e një
qëlluar.
16. Në mes të trazirave dhe arroganca e betejës, mund të ketë çrregullim në dukje dhe ende nuk ka
çrregullim të vërtetë në të gjitha, në mes të konfuzionit dhe kaosit, grup tuaj mund të jenë të pa kokë ose
bisht, megjithatë ajo do të jetë provë kundër humbjen.
17. çrregullim simuluar postulates disiplinë e përkryer, frika simuluar postulatet
guxim; dobësi të simuluar postulatet forcë.
18. Fshehja mënyrë nën petkun e çrregullim është thjesht një çështje e
nënndarje, fshehja e guxim në një shfaqje të ndruajtje presupozon një fond prej
energjisë i fshehur; forcë maskimin me
dobësi është që të jetë efektiv me dispozitat taktike.
19. Kështu ai i cili është i aftë në mbajtjen e armikut në lëvizje mban mashtrues
paraqitjet, sipas të cilit armiku do të veprojë.
Ai sakrifica diçka, se armiku mund të rrëmbejë atë.
20. Duke mbajtur nga karrem, ai e mban atë në marshimin, pastaj me një trup të meshkujve zgjedhur
ai rri në pritë për të.
21. Të duket i zgjuar luftëtar për efekt të energjisë kombinuar, dhe nuk ka
kërkojnë shumë nga individët. Kështu aftësia e tij për të marr nga njerëzit e drejtë
dhe të shfrytëzojnë energji të kombinuar.
22. Kur ai e përdor energji të kombinuar, njerëzit e tij duke luftuar të bëhet si të thuash si tek
kodrina shkrimet apo gurë.
Për atë është natyra e një të kyçeni ose të mbetet i palëvizshëm gur në vënd të sheshtë, dhe për të
veprim kur në një shpat, në qoftë se katër-qoshe, për të ardhur në një qëndrim, por nëse formë të rrumbullakët,
për të shkuar kodrina poshtë.
23. Kështu e energjisë të zhvilluara nga njerëzit e mirë të luftuar është si në momentin e një raundi
guri ishte rrokullisur poshtë një mal me mijëra metra në lartësi.
Aq shumë në temën e energjisë.
Kapitulli VI. Pikat e dobëta dhe të fortë
1. Sun Tzu tha: Kushdo që është i pari në këtë fushë dhe pret ardhjen e armikut,
do të jetë i freskët për luftën, kush është i dyti në këtë fushë dhe ka për të nguten për të
Beteja do të mbërrijë i rraskapitur.
2. Prandaj, luftëtar i mençur imponon vullnetin e tij mbi armikun, por nuk lejon
do e armikut të jetë imponuar mbi të.
3. Duke mbajtur nga avantazhet e tij, ai mund të shkaktojë armikut të qasjes së tij
marrëveshjes, ose, nga dëmtimi ka shkaktuar, ai mund të bëjë të pamundur për të armikut për të nxjerrë
pranë.
4. Në qoftë se armiku është duke lehtësuar e tij, ai mund të bie në qafë atë, e nëse furnizuar mirë me ushqime, ai
mund ta mohoj atë jashtë, nëse vendosën në heshtje, ai mund ta detyrojë atë të lëvizë.
5. Shfaqen në pikë të cilat e armikut duhet të nguten për të mbrojtur, marshim me shpejtësi në vendet e
ku ju nuk pritet.
6. Një ushtri mund mars distanca të mëdha pa ankth, nëse ajo marshime nëpër
vend ku armiku nuk është.
7. Ju mund të jetë i sigurt për të patur sukses në sulmet e tuaja, nëse jeni vetëm sulm vende të cilat janë të
pambrojtur.
Ju mund të garantuar sigurinë e mbrojtjen tuaj, nëse ju vetëm mbajnë qëndrime që nuk mund të
sulmuar.
8. Kështu që i përgjithshëm është i aftë në sulm të cilit kundërshtari nuk e di se çfarë duhet të
mbrojtur, dhe ai është i aftë në mbrojtje të cilit kundërshtari nuk e di se çfarë për të sulmuar.
9. Arti O hyjnore të finesë dhe fshehtësisë! Nëpërmjet ju ne mësojmë të jenë të padukshëm,
përmes ju i padëgjueshëm, dhe kështu ne mund të mbajë fatin e armikut në duart tona.
10. Ju mund të paraprakisht dhe të jetë absolutisht i papërmbajtshëm, nëse ju e bëni për të armikut
pikat e dobëta, ju mund të dalin në pension dhe të jetë i sigurt nga ndjekja në qoftë se lëvizjet tuaja janë më të
shpejtë se ato të armikut.
11. Nëse ne dëshirojmë të luftojmë, armiku mund të jetë e detyruar për një angazhim edhe pse ai të jetë
strehuar pas një stom të lartë dhe një hendek i thellë.
Të gjithë ne duhet të bëni është të sulmuar ndonjë vend tjetër që ai do të jetë i detyruar për të lehtësuar.
12. Nëse ne nuk dëshirojmë të luftojmë, ne mund të parandalojë armikun të angazhohen edhe ne
edhe pse vijat e fushim tonë të ndiqet vetëm jashtë në terren.
Të gjithë ne duhet të bëni është të hedhin diçka të çuditshme dhe të papërgjegjshëm në rrugën e tij.
13. Me zbulimin dispozitat e armikut dhe e mbetur të padukshme veten, ne mund të
mbajtur forcat tona të përqendruar, duke e armikut duhet të ndahet.
14. Ne mund të formojnë një trup të vetëm të bashkuar, ndërsa armiku duhet të ndahet në fraksione.
Për këtë arsye nuk do të jetë një e tërë vuri përballë kundër pjesëve të veçanta të një të tërë, që do të thotë se
ne do të jetë shumë e armikut disa.
15. Dhe në qoftë se ne jemi në gjendje kështu për të sulmuar një force inferiore me një superiore, tona
kundërshtarët do të jetë në vështirësi.
16. Vendin ku ne synojmë të luftojmë nuk duhet të bëhen të ditura, sepse atëherë do të armikut
duhet të përgatisë kundër një sulm të mundshëm në disa pika të ndryshme, dhe forcat e tij
duke u shpërndarë kështu në shumë drejtime,
numrat, ne do të duhet të përballen në çdo pikë të caktuar do të jetë proporcionale pak.
17. Për të armikut të forcojë van tij, ai do të dobësohet e pasme të tij, ai duhet të
forcimin e pasme të tij, ai do të dobësohet furgonin e tij, ai duhet të forcojë majtë të tij, ai do të
dobësuar të drejtën e tij, ai duhet të forcojë të drejtën e tij, ai do të dobësohet majtë të tij.
Nëse ai dërgon përforcime kudo, kudo ai do të jetë i dobët.
18. dobësi numerike vjen nga detyrimi për të përgatitur kundër sulmeve të mundshme; numerike
forcë, nga kundërshtar bindës tonë për të bërë këto përgatitje kundër nesh.
19. Duke ditur vendin dhe kohën e betejës që vjen, ne mund të përqëndrohemi nga
distanca të mëdha në mënyrë që të luftojnë.
20. Por nëse as kohë dhe as vend të njohur, atëherë krahut të majtë do të jetë i paaftë to
ndihmo të drejtë, të drejtën në mënyrë të barabartë paaftë t'u vijë në ndihmë të majtë, e van gjendje
për lehtësimin e pasme, ose pjesën e pasme për të mbështetur van.
Sa më shumë në qoftë se pjesë më e largët e ushtrisë janë asgjë nën njëqind LI
veç e veç, dhe madje edhe më të afërt janë të ndara nga disa LI!
21. Edhe pse sipas të vlerësojnë tim ushtarët e Yueh tejkalojnë tonë në numër,
që do të përfitojnë ata asgjë në çështjen e fitores.
I them pastaj se fitorja mund të arrihet.
22. Megjithëse armiku më të fortë në numra, ne mund të parandaluar atë nga luftimet.
Skemës në mënyrë që për të zbuluar planet e tij dhe mundësinë e suksesit të tyre.
23. Rouse atë, dhe të mësojnë të parimit të veprimtarisë së tij ose pasivitet.
Forca e tij për të zbuluar veten, në mënyrë që të gjeni vende të tij të pambrojtur.
24. Me kujdes të krahasuar ushtria kundërshtare me vet tuaj, kështu që ju mund ta dini ku
fuqia është më se i bollshëm dhe ku ajo është e mangët.
25. Në marrjen e dispozitave taktike, katran i lartë ju mund të arrijnë është për të fshehur
tyre; fshehur dispozitave tuaj, dhe ju do të jetë i sigurt nga prying e
spiunë subtlest, nga makinacionet e trurin urti.
26. Si fitore mund të prodhohen për ato nga taktikat e armikut - që është
çfarë turma nuk mund ta kuptoj.
27. Të gjithë njerëzit mund të shohin anën e të cilit unë taktikat e pushtuar, por ajo që askush nuk mund të shohin është e
nga strategjia e cila fitore është evoluar.
28. A nuk e përsëris taktikat që kanë fituar ju një fitore, por le të juaj
Metodat e të rregullohen nga shumëllojshmëri të pafund të rrethanave.
29. taktika ushtarake janë si uji u, për ujë, në rrjedhën natyrore shkon larg
nga vendet e larta dhe hastens poshtë.
30. Pra, në luftë, rruga është për të shmangur atë që është e fortë dhe për të arritur në atë që është i dobët.
31. Ujë forma kursin e saj në përputhje me natyrën e tokës mbi të cilën ajo
rrjedh; ushtari punon jashtë fitoren e tij në lidhje me armik të cilin ai është duke u përballur.
32. Prandaj, ashtu si uji mban asnjë formë të vazhdueshme, kështu që në luftë nuk ka
kushte të vazhdueshme.
33. Ai që mund të ndryshojë taktikat e tij në lidhje me kundërshtarin e tij dhe duke
sukses në fituese, mund të quhet një kapiten qiell-lindur.
34. Pesë elemente (uji, zjarri, dru, metal, tokë), nuk janë gjithmonë në mënyrë të barabartë
mbizotërues, katër sezonet e bëjnë rrugën për njëri-tjetrin nga ana e tij.
Ka ditë të shkurtër dhe të gjatë, të hënë e ka periudhat e saj të zbehur dhe depilim.
Kapitulli VII. Manovra
1. Sun Tzu tha: Në luftë, e përgjithshme merr komandat e tij nga sovran.
2. Duke mbledhur një ushtri dhe të përqendruar forcat e tij, ai duhet të shkrihen dhe të
harmonizimit të elementeve të ndryshme të tij para se të pitching kampin e tij.
3. Pas kësaj, vjen manovrimi taktik, se sa që nuk ka asgjë më të vështirë.
Vështirësia e manovra taktike konsiston në rrotullimin e dinak në
drejtpërdrejtë, dhe fatkeqësi në fitim.
4. Kështu, për të marrë një rrugë të gjatë dhe i bie përqark, pas joshës armiku nga
mënyrë, dhe edhe pse duke filluar pas tij, për të zbuloj për të arritur qëllimin para tij,
tregon njohuritë e artifice e devijimit.
5. Manovrimit me një ushtri është e dobishme, me një padisiplinuar
numër, më të rrezikshme.
6. Nëse keni krijuar një ushtri të pajisur plotësisht mars në mënyrë që të rrëmbejë një avantazh, të
shanset janë që ju do të jetë shumë vonë.
Nga ana tjetër, të shkëputen një kolonë fluturues për qëllim përfshin
sakrificë e bagazhit të tij dhe dyqane.
7. Kështu, në qoftë se ju për njerëzit tuaj të rrokulliset e tyre tifoz veshjet, dhe të bëjë marshime të detyruar
pa ditë ndalimin apo natën, duke mbuluar të dyfishtë distancë e zakonshme në një shtrirje,
duke bërë njëqind LI në mënyrë që të rrëmbej një
avantazh, krerët e të tre divizione tuaja do të bien në duart e
armik.
8. Burrat më të fortë do të jetë në para, ato të lodhur do të bjerë pas, dhe në këtë
plan vetëm një e dhjeta e ushtrisë juaj do të arritur destinacionin e saj.
9. Nëse ju mars LI pesëdhjetë në mënyrë që të ia hedh armikut, ju do të humbasin
udhëheqësi i ndarjes tuaj të parë, dhe vetëm gjysma e forcës juaj do të arrijë qëllimin.
10. Nëse ju mars tridhjetë LI me të njëjtin objekt, dy të tretat e ushtrisë tuaj do të
arrijnë.
11. Ne mund të marrë atë pastaj se një ushtri pa tren-tij bagazhet është humbur; pa
Dispozitat ajo është e humbur, pa baza e furnizimit ajo është e humbur.
12. Ne nuk mund të hyjë në aleanca deri sa ne jemi të njoftuar me planet e tona
fqinjët.
13. Ne nuk jemi të aftë për të udhëhequr një ushtri në marshimin e nëse ne jemi të njohur me fytyrën
e vendit - malet e saj dhe pyjet, të metat e saj dhe precipices, këneta e saj
dhe kënetat.
14. Ne do të jetë në gjendje të kthehet avantazh të natyrshëm në llogari nëse ne e bëjnë përdorimin e
udhëzon lokale.
15. Në luftë, fshehje praktikë, dhe ju do të ketë sukses.
16. Nëse do të koncentrohen apo për të ndarë trupat tuaj, duhet të vendosen nga
rrethanat.
17. Le shpejtësinë tuaj të jetë ajo e erës, kompaktësinë tuaj që të pyllit.
18. In bastisjen dhe plaçkitur të jetë si zjarr, është paluajtshmëria si një mal.
19. Le planet tuaja të errët dhe i pakuptueshëm, si natën, dhe kur ju hyni, bie si një
rrufeja.
20. Kur ju plaçkitë një fshat, le të prishin të jetë i ndarë nga njerëzit tuaj, kur ju
kapur territorin e re, ulur atë deri në ndarje për të mirën e ushtarët.
21. Peshoj dhe të qëllimshme para se të bëni një lëvizje.
22. Ai do të pushtuar që e ka mësuar artifice e devijimit.
I tillë është arti i manovra.
23. Libri i Ushtrisë Menaxhimit të thotë: Në këtë fushë të betejës, fjalën e folur e bën
nuk mbajnë larg të mjaftueshme: pra institucioni i gongs dhe bateri.
As nuk mund të objekteve të zakonshëm të shihet mjaft qartë: kështu institucionin e parulla
dhe flamuj.
24. Gongs dhe bateri, parulla dhe flamuj, janë mjetet për të futur veshët dhe sytë e të presë
mund të jetë e përqendruar në një pikë të veçantë.
25. Të presë, duke formuar një trup i vetëm të bashkuar, është e pamundur ose për trim
to përpara vetëm, ose për frikacak të tërhiqen vetëm.
Ky është arti i trajtimit të masave të mëdha të njerëzve.
26. Në luftimin e natës, atëherë, të bëjnë më shumë përdorimin e zjarreve-sinjal dhe bateri, dhe në luftën kundër
nga dita, e flamujve dhe parulla, si një mjet për të ndikuar në veshët dhe sytë e ushtrisë tuaj.
27. Një ushtri e tërë mund të jenë grabitur e shpirtit të saj, një-komandant i përgjithshëm mund të jenë grabitur
prania e tij e mendjes.
28. Tani një frymë ushtar është keenest në mëngjes, nga mesdita ajo ka filluar të
flamurit, dhe në mbrëmje, mendjen e tij është vendosur vetëm për të kthehej në kamp.
29. Një gjeneral i zgjuar, pra, shmang një ushtri kur shpirtin e tij është i prirur, por sulmet
kjo kur ajo është e ngadaltë dhe të prirur për t'u kthyer.
Ky është arti i studiuar disponimi.
30. Disiplinuar dhe të qetë, për të pritur paraqitjen e çrregullimit dhe shamatë në mesin e
e armikut: - ky është arti për të mbajtur vetë posedim-.
31. Për të qenë pranë qëllimi, ndërsa armiku është ende larg nga ajo, për të pritur i qetë, ndërsa
armiku është duke jetuar dhe duke luftuar, për të ushqyer mirë, ndërsa armiku është i uritur: - kjo
është arti i husbanding një punë të rëndë.
32. Që të përmbahet nga intercepting një armik të cilit parulla janë në mënyrë të përsosur, të
përmbahen nga sulmuar një ushtri të hartuara në rrjet të qetë dhe të sigurt: - ky është arti
e studimit të rrethanave.
33. Kjo është një aksiomë ushtarake për të mos avancuar përpjetë kundër armikut, as për të kundërshtuar atë
kur ai vjen drejt greminës.
34. A nuk e ndjekin një armik i cili simulates fluturimi, mos sulmojnë ushtarët e të cilit temperament
është i etur.
35. A nuk e gëlltisin artificial të ofruara nga ana e armikut.
Nuk ndërhyjnë me një ushtri që është kthyer në shtëpi.
36. Kur ju rrethojnë një ushtri, të lënë një dalje të lirë.
A nuk e shtypi një armik të dëshpëruar shumë e vështirë.
37. I tillë është arti i luftës.
Kapitulli VIII. Ndryshim në taktikat
1. Sun Tzu tha: Në luftë, e përgjithshme merr komandat e tij nga sovran,
mbledh ushtrinë e tij dhe të përqendrohet forcat e tij
2. Kur në vend të vështirë, nuk do të zinin vend.
Në vendin ku rrugët të lartë të ndërpritet, bashkohen duart me aleatët tuaj.
A nuk e zgjatem në pozicione të rrezikshme të izoluara.
Në rrethuar-në situata, ju duhet të mbështeten në manovër.
Në pozitën e dëshpëruar, ju duhet të luftojë.
3. Ka shumë rrugë të cilat nuk duhet të ndiqet, ushtritë e cila nuk duhet të jenë
sulmuar, qytete të cilat nuk duhet të jetë i rrethuar, pozitat të cilat nuk duhet të kontestohet,
komandat e sovran i cili nuk duhet të zbatohen.
4. Të përgjithshëm i cili e kupton plotësisht avantazhet që shoqërojnë ndryshim të
taktika e di se si të merren me trupat e tij.
5. E përgjithshëm që nuk e kupton këto, mund të jetë i njohur edhe me
konfigurimin e vendit, por ai nuk do të jetë në gjendje të kthehet njohuritë e tij për të
llogari praktike.
6. Pra, nxënësi i luftës i cili është i papërvojë në artin e luftës të ndryshme planet e tij,
edhe pse ai të njihen me pesë Avantazhet, do të dështojnë të bëjnë shfrytëzimin më të mirë
nga njerëzit e tij.
7. Kështu në planet e udhëheqësit të urtë e, konsideratat e përparësi dhe të
disavantazh do të jenë të përzier së bashku.
8. Nëse shpresën tonë të avantazhin të jetë rrëmbyer në këtë mënyrë, ne mund të ketë sukses në
realizimin e pjesë thelbësore e skemave tona.
9. Nëse, në anën tjetër, në mes të vështirësive që ne jemi gjithmonë të gatshëm për të kapur
një avantazh, mund të nxjerrë veten nga fatkeqësia.
10. Ulja e shefat e armiqësor nga dëme të shkaktuar mbi ta, dhe të bëjnë probleme për ta,
dhe mbajtur ato vazhdimisht të angazhuar, të mbajtur nga stoli tip i çuditshëm, dhe t'i bëjë ata nxitojnë për të
çdo pikë të dhënë.
11. Arti i luftës na mëson që të mos mbështeten në gjasat e armikut nuk
që vijnë, por në gatishmërinë tonë që të marrin atë, jo në rastin e tij nuk
sulmuar, por më tepër në faktin që ne kemi bërë qëndrimin tonë i pakundërshtueshëm.
12. Ka pesë gabimet e rrezikshme që mund të ndikojë një të përgjithshme: (1) recklessness,
që të çon në shkatërrim, (2) dobësie, i cili çon në kapjen; (3) një humor të nxituar,
të cilat mund të jenë provokuar nga fyerjet; (4) një
delikatesë e nderit e cila është e ndjeshme për të ardhur keq, (5) mbi-përkujdesje për njerëzit e tij,
që ekspozon atë për t'u shqetësuar dhe probleme.
13. Këto janë pesë mëkatet që të shqetëson të një të përgjithshëm, shkatërrues në zhvillimin e luftës.
14. Kur një ushtri është rrëzuar dhe lideri i saj vrarë, shkaku me siguri do të jetë
gjendet në mes të këtyre pesë gabimet e rrezikshme. Le të jetë një subjekt të të menduarit.
Kapitulli IX. Ushtrinë në MARSIT
1. Sun Tzu tha: Ne kemi ardhur tani për çështjen e fushore të ushtrisë, dhe
respektuar shenjat e armikut. Pass shpejt mbi male, dhe për të mbajtur në
lagjen e luginave.
2. Kamp në vendet e larta, përballen me diell. A nuk e ngjit lart në mënyrë që të luftojnë.
Aq shumë për luftë mal.
3. Pas kalimit një lumë, ju duhet të merrni larg nga ajo.
4. Kur një forcë pushtuese kalon një lumë mars e saj në vazhdim, nuk paraprakisht për të përmbushur
ajo në mes të lumë. Ajo do të jetë më e mirë për të lënë gjysmën e ushtrisë të marrë
të gjithë, dhe pastaj të ***ë sulm tuaj.
5. Nëse jeni të shqetësuar për të luftuar, ju nuk duhet të shkojnë për të plotësuar pushtues pranë një lumi
që ai ka për të kaluar.
6. Moor zeje tuaj më të larta deri se e armikut, dhe përballen me diell.
A nuk lëvizin deri lumë-të takohen me armikun. Aq shumë për luftë lumit.
7. Në kalimin kripe keneta, shqetësimi juaj i vetëm duhet të jetë për të marrë mbi ato shpejt,
pa ndonjë vonesë.
8. Nëse detyruar për të luftuar në një kripore, ju duhet të keni ujë dhe bar pranë jush, dhe
të kthehet tuaj në asnjë grumbull me pemë. Aq shumë për operacionet në marshimet-kripë.
9. Në vend të thatë, niveli, të marrë një pozicion lehtë të arritshme me rritje terren për
drejtën tuaj dhe në pasme tuaj, në mënyrë që rreziku mund të jetë në para, dhe e sigurisë qëndrojnë
prapa.
Aq shumë për fushatë në vend të sheshtë.
10. Këto janë katër degët e dobishme e dijes ushtarak i cili ka mundësuar Verdha
Perandori të nënshtroj katër sovranëve disa.
11. Të gjitha ushtritë e preferojnë terren të larta në vende të ulëta dhe me diell të errët.
12. Nëse jeni të kujdesshëm e burrave tuaj, dhe kamp në terren të vështirë, ushtria do të jetë e lirë
nga sëmundje të çdo lloji, dhe kjo do të shpalosë fitore.
13. Kur keni ardhur në një kodër apo një bankë, zënë anën e me diell, me pjerrësi mbi
pasme tuaj të djathtë.
Kështu ju do të veprojë menjëherë për të mirën e ushtarëve tuaj dhe të shfrytëzojë natyrore
avantazhet e tokës.
14. Kur, si pasojë e shirave të mëdha deri-vend, një lumë që ju dëshironi të ford është
fryrë dhe pikëla me shkumë, ju duhet të prisni derisa të subvencioneve.
15. Vendi në të cilën janë shkëmbinjtë e thiktë me torrents drejtimin në mes, të thellë
hollows natyrore, vende të mbyllur, thickets tangled, quagmires dhe crevasses, duhet të
të mbetet me të gjithë shpejtësinë e mundshme dhe nuk iu afrua.
16. Ndërsa ne të mbajtur larg nga vende të tilla, ne duhet të armikut për qasje të tyre;
ndërsa ne të përballemi me to, ne duhet të lejojmë që armiku të kenë ato në pasme e tij.
17. Në qoftë se në lagjen e kampeve tuaj të duhet të ketë ndonjë vend kodrinore, pellgje
rrethuar nga bari ujore, pellgje uritur mbushur me kallamishte, apo pyje me të trasha
drizë, ata duhet të dërgoheshin me kujdes
jashtë dhe kontrolluar; për këto janë vende ku njerëzit në pritë spiunë ose i fshehtë janë të
të ngjarë të jetë përgjojnë.
18. Kur armiku është afër në dorë dhe të mbetet e qetë, ai është duke u mbështetur në natyror
forca të pozicionit të tij.
19. Kur ai mban përmbajtur dhe përpiqet për të provokuar një betejë, ai është i shqetësuar për
ana tjetër për të avancuar.
20. Në qoftë se vendin e tij të fushim është e lehtë për qasje, ai është një karrem të tenderimit.
21. Lëvizja midis pemëve të pyllit tregon se armiku po përparon.
Pamjen e një numri të ekraneve në mes të barit të trasha do të thotë se
armik dëshiron që të na bëjnë të dyshimtë.
22. Në rritje e zogjve në fluturim e tyre është shenjë e një pritë.
kafshët Tronditur tregojnë se një sulm i papritur po vjen.
23. Kur ka pluhur në rritje në një kolonë të lartë, ajo është shenjë e qerreve
avancimin, kur pluhuri është i ulët, por e shpërndarë në një zonë të gjerë, ajo betokens qasja
të këmbësorisë.
Kur kjo degë në drejtime të ndryshme, kjo tregon se palët kanë qenë të
dërguar për të mbledhur dru zjarri. Një retë e pluhurit të lëviz pak në një tjetër
të ditur se ushtria po fushore.
24. fjalë të përulur dhe përgatitjet e rritur, janë shenja se armiku është gati për të
paraprakisht.
gjuha e dhunshme dhe makinës përpara sikur të sulmit janë shenja se ai do të
tërheqje.
25. Kur qerret drita të vijë nga e para dhe për të marrë një pozicion në krahë, ai është
një shenjë se armiku është formuar për betejë.
26. propozimet e Paqes të pashoqëruar nga një besëlidhje betuar të tregojnë një komplot.
27. Kur ka shumë lidhje me drejtimin dhe ushtarëve të bien në radhë, kjo do të thotë se
momentin kritik ka ardhur.
28. Kur disa janë parë avancimin dhe disa tërhequr, është një karrem.
29. Kur ushtarët qëndrojnë përkulur mbi heshtat e tyre, ata janë të zbehta nga doni të
ushqim.
30. Nëse ata që janë dërguar për të mbushur ujë fillojnë duke pirë vetë, ushtria është e
vuajnë nga etja.
31. Në qoftë se armiku sheh një avantazh për të fituar dhe bën asnjë përpjekje për të siguruar atë,
ushtarët janë të lodhur.
32. Nëse zogjtë të mblidhen në çdo vend, ai është i lirë.
Zhurmë nga betokens nervozizmi natën.
33. Nëse ka shqetësime në kamp, autoriteti i përgjithshëm është i dobët.
Nëse pankartat dhe flamujt janë zhvendosur rreth, kryengritje është në rregull.
Nëse policët janë të zemëruar, kjo do të thotë se njerëzit janë të lodhur.
34. Kur një ushtri e kuaj të saj ushqen me grurë dhe vret bagëtinë e saj për ushqim, dhe
kur burrat nuk rri-tyre gatim pots mbi zjarret-kamp, duke treguar se ata do të
nuk kthehen në çadrat e tyre, ju mund ta dini
se ata janë të vendosur për të luftuar deri në vdekje.
35. Sytë e njerëzve pëshpëritje së bashku në nyje të vogla apo duke folur në tone të ndrydhur
pikë për pakënaqësi në mesin e njerëzit e thjeshtë.
36. Shumë shpërblime të shpeshta të ditur se armiku është në fund të burimeve të tij; shumë
dënime shumë të tradhëtojnë një gjendje të vështirë e tmerrshme.
37. Për të filluar me mburrje, por më pas për të marrë lemeri në numrat e armikut, tregon një
mungesë të lartë të shërbimit të fshehtë.
38. Kur të dërguarit janë dërguar me komplimente në gojët e tyre, kjo është një shenjë që
armik dëshiron për një armëpushim.
39. Nëse trupat e armikut mars deri me zemërim dhe mbeten të përballet yni për një kohë të gjatë
ose pa u bashkuar me luftë ose të marrë veten jashtë përsëri, situata është një
që kërkon vigjilencë të madhe dhe kujdes.
40. Nëse trupat tona nuk janë më në numër se sa armikut, që është me bollëk të mjaftueshme;
ajo vetëm të thotë se asnjë sulm të drejtpërdrejtë mund të bëhet.
Çfarë mund të bëjmë është thjesht të përqendrohen të gjitha forcat tona në dispozicion, të mbajë një orë të ngushtë
mbi armikun, dhe të marrë përforcime.
41. Ai që ushtron pa maturi, por e bën dritën e kundërshtarëve të tij është e sigurtë se do të jetë
kapur nga ana e tyre.
42. Në qoftë se ushtarët janë të dënohet para se ata janë rritur bashkangjitur me ju, ata nuk do të
provojë nënshtruar, dhe, nëse nuk i nënshtruar, atëherë do të ishte praktikisht i kotë.
Në qoftë se, kur ushtarët kanë bërë bashkangjitur për ju, dënimet nuk janë imponuar, ato
do të vazhdojë të jetë i kotë.
43. Prandaj ushtarët duhet të trajtohen në radhë të parë me të njerëzimit, por mbahen
nën kontroll me anë të disiplinës hekuri. Kjo është një rrugë të caktuar për fitore.
44. Nëse në trajnimin e ushtarëve komandat janë të zbatohen zakonisht, ushtria do të jenë të mirë-
disiplinuar, e nëse jo, disiplinën e saj do të jetë e keqe.
45. Nëse një e përgjithshme tregon besimin në njerëzit e tij, por gjithmonë insiston në urdhërat e tij duke u
bindur, fitimi do të jetë reciprok.
Kapitulli X. Terreni
1. Sun Tzu tha: "Ne mund të dallojmë gjashtë lloje të terrenit, që domethënë: (1) Ne rruge
tokë; (2) tokë entangling; (3) hezitoi tokë; (4) kalon ngushtë, (5)
lartësi të rrëmbyer; (6) pozicioneve në një distancë të madhe nga armiku.
2. Terren e cila mund të kalohen lirshëm nga të dyja palët është quajtur arritshme.
3. Në lidhje me tokë të kësaj natyre, të jetë para se të armikut në zënë ngritur
dhe spote me diell, dhe me kujdes roje linjë juaj e furnizimeve.
Atëherë ju do të jetë në gjendje të luftojë me përparësi.
4. Tokë që mund të braktisur, por është e vështirë të ri-pushtuar është quajtur entangling.
5. Nga një pozicion të këtij lloji, nëse armiku është i papërgatitur, ju mund të sally radhë
dhe humbjen e tij.
Por në qoftë se armiku është i përgatitur për të ardhur tuaj, dhe ju nuk do të mposhtur atë, atëherë,
kthim duke e pamundur, fatkeqësia do të pasojnë.
6. Kur vendi është i tillë që asnjëra palë nuk do të fitojë duke bërë lëvizjen e parë, atë
është quajtur hezitoi terren.
7. Në një pozitë të këtij lloji, edhe pse armiku duhet të na ofrojnë një tërheqës
artificial, ajo do të ishte e këshillueshme të mos e përziej me radhë, por në vend që të tërhiqen, duke joshës
e armikut në e tij nga ana e, pastaj, kur një pjesë e
ushtria e tij ka dalë, ne mund të ***ë sulmit tonë me përparësi.
8. Në lidhje me të ngushta kalon, në qoftë se ju mund të zënë tyre të parë, le të jetë i fuqishëm
garrisoned dhe presin ardhjen e armikut.
9. Ushtria duhet të parandaluar që në të kalojë zënë një, mos shkoni pas tij, nëse
topin gjindet garrisoned plotësisht, por vetëm nëse ajo është e garrisoned dobët.
10. Në lidhje me lartësi të rrëmbyer, në qoftë se ju jeni parë me kundërshtarin tuaj, ju
duhet të zënë vende të ngritura dhe me diell, dhe nuk ka shpresë tek ai për të dalë.
11. Në qoftë se armiku ka zënë ato para ju, nuk e ndjekin atë, por të tërhiqen dhe të përpiqet
të ndjell atë larg.
12. Nëse jeni të vendosur në një distancë të madhe nga armiku, dhe forca e dy
ushtrive është e barabartë, kjo nuk është e lehtë për të provokuar një betejë, dhe lufta do të jetë të juaj
disavantazh.
13. Këto gjashtë janë parimet lidhur me Tokën.
E përgjithshme që ka arritur një post përgjegjës duhet të jetë i kujdesshëm për të studiuar ato.
14. Tani një ushtri është e ekspozuar ndaj gjashtë fatkeqësi të ndryshme, nuk dalin nga natyrore
shkaqet, por nga gabimet për të cilat e përgjithshme është përgjegjëse.
Këto janë: (1) Fluturimi; (2) mosbindje, (3) kolapsi; (4) shkatërrim;
(5) çorganizim; (6) shpartallim.
15. kushteve të tjera është e barabartë, në qoftë se një forcë është hedhur kundër një herë dhjetë
madhësisë së tij, rezultati do të jetë fluturim i ish.
16. Kur ushtarët e zakonshme janë shumë të fortë dhe të oficerëve të tyre shumë të dobët, rezultati është
mosbindje.
Kur oficerët janë shumë të fortë dhe të ushtarëve të përbashkët shumë të dobët, rezultati është
kolaps.
17. Kur zyrtarët e lartë janë të zemëruar dhe të panënshtruar, dhe në takimin e armikut
***ë betejë për llogari të vet nga një ndjenjë e pakënaqësi, para se të
komandant i përgjithshëm mund të them nëse janë apo jo
ai është në një pozicion për të luftuar, rezultati është shkatërrim.
18. Kur e përgjithshme është e dobët dhe pa autoritet, kur urdhrat e tij nuk janë të qarta
dhe të dallueshme, kur nuk ka detyra të ndreq të caktuar në oficerëve dhe burrave, dhe
radhët janë formuar në një pisanjos
mënyrë të rastësishme, rezultati është çrregullim absolut.
19. Kur një gjeneral, të paaftë për të vlerësuar fuqinë e armikut, lejon një force inferiore
për t'u angazhuar një më të madhe, ose hurls një detashment i dobët kundër një një i fuqishëm, dhe
neglizhon në vendin ushtarëve të zgjedhur në radhë para, rezultati duhet të jetë e shpartallim.
20. Këto janë gjashtë mënyra e humbjes ballafaqohet, e cila duhet të shënohet me kujdes nga
përgjithshëm i cili ka arritur një post përgjegjës.
21. Formimi natyrore të vendit është aleatja më e mirë e ushtarit, por një fuqi prej
vlerësimin e kundërshtarit, për të kontrolluar forcat e fitores, dhe i shrewdly
llogaritur vështirësitë, rreziqet dhe
distanca, përbën provë të një të përgjithshme të madh.
22. Ai që e di këto gjëra, dhe në luftimin e vë njohuritë e tij në praktikë,
do të fitojë betejat e tij. Ai që e di jo ata, as praktikat e tyre,
me siguri do të jetë i mundur.
23. Nëse lufta është e sigurtë se do të rezultojë në fitoren, atëherë ju duhet të luftojnë, edhe pse
sundimtari ndalojnë atë, e nëse luftimet nuk do të rezultojë në fitoren, atëherë ju nuk duhet të luftojnë
edhe në ofertave e sunduesit.
24. E përgjithshme që përparimet pa coveting famë dhe Retreats pa trembur
turp, vetëm i të cilit është menduar për të mbrojtur vendin e tij dhe të bëjë shërbim të mirë për e tij
sovran, është xhevahir e mbretërisë.
25. ushtarët lidhje tuaja si fëmijët tuaj, dhe ata do të vinim pas jush në më të thellë
lugina; shikoj ato si djemtë tuaj vet të dashur, dhe ata do të qëndrojnë me ju edhe tek
vdekje.
26. Nëse, megjithatë, ju jeni tolerues, por të paaftë për të bërë autoritetin tuaj ndjerë, lloj-
sinqertë, por në gjendje të zbatojë urdhërimet e tua, dhe të paaftë, për më tepër, të
shuar çrregullim: atëherë ushtarët tuaj duhet të
të krahasohen me prishur fëmijët, ato janë të padobishme për çdo qëllim praktik.
27. Në qoftë se ne e dimë se meshkujt tona janë në një gjendje për të sulmuar, por janë në dijeni se
armiku nuk është e hapur për të sulmuar, ne kemi shkuar vetëm në gjysmë të rrugës drejt fitores.
28. Në qoftë se ne e dimë se armiku është e hapur për të sulmuar, por janë në dijeni se burrat tona
nuk janë në një gjendje për të sulmuar, ne kemi shkuar vetëm në gjysmë të rrugës drejt fitores.
29. Në qoftë se ne e dimë se armiku është e hapur për të sulmuar, dhe gjithashtu e dimë se njerëzit tanë janë në një
kusht për të sulmuar, por janë në dijeni se natyra e tokës e bën të luftimeve
pazbatueshëm, ne kemi shkuar ende në gjysmë të rrugës në drejtim të vetëm fitoren.
30. Prandaj ushtar me përvojë, një herë në lëvizje, kurrë nuk është i hutuar, pasi ai ka
kamp thyer, ai nuk është në një humbje.
31. Prandaj duke thënë: fitore Nëse ju e dini të armikut dhe e di veten, juaj do të
nuk qëndrojnë në dyshim, e nëse ju e dini Qielli dhe Toka e di, ju mund të bëni fitoren tuaj
të plotë.
Kapitulli XI. Nëntë Situatat
1. Sun Tzu tha: Arti i luftës njeh nëntë lloje të tokës: (1) dispersive
tokë; (2) tokë mendjelehtë, (3) tokë kontestimore; (4) terren të hapur; (5) tokë e
intersecting autostradat; (6) terren serioz;
(7) terren të vështirë, (8) rrethuar në tokë, (9) tokë të dëshpëruar.
2. Kur një kryetar është duke luftuar në territorin e vet, kjo është tokë e shpërndarjes.
3. Kur ai ka depërtuar në territorin e armiqësor, por për të nuk ka distancë e madhe, ajo është
terren i lehtë.
4. Ground posedimin e cila importon avantazh i madh për të dyja anët, është
terren diskutueshme.
5. Tokë në të cilën çdo anë ka liria e lëvizjes është terren të hapur.
6. Terren e cila përbën edhe kyç për të tre shtetet e afërt, në mënyrë që ai që e zë
se me pare ka më të madhe të Perandorisë në komandën e tij, është një bazë të intersecting
autostrada.
7. Kur një ushtri ka depërtuar në zemër të një vendi armiqësore, duke lënë një
Numri i qytete të fortifikuara në pasme të saj, ajo është tokë e serioze.
8. pyjeve malore, steeps i thyer, keneta dhe fens - të gjithë vendin që është e vështirë të
kundërvënie: kjo është tokë e vështirë.
9. Terren e cila është arritur përmes grykave të ngushta, dhe nga të cilat ne vetëm mund të dalin në pension
nga shtigjet dredha-dredha, në mënyrë që një numër i vogël i të armikut do të mjaftonte për të shtypur një pjesë të madhe
trupin e njerëzve tonë: kjo është e rrethuar në tokë.
10. Terren për të cilat ne mund të ruhen vetëm nga shkatërrimi nga lufta, pa vonesë,
është tokë e dëshpëruar.
11. Në tokë të shpërndarjes, pra, jo luftën.
Në tokë i lehtë, jo të ndalur. Në tokë të diskutueshme, nuk sulm.
12. Në terren të hapur, nuk do të përpiqet të bllokojë rrugën e armikut.
Mbi bazën e autostradave intersecting, bashkohen duart me aleatët tuaj.
13. Në tokë të rënda, të mblidhen në plaçkitje. Në tokë të vështirë, të mbajë në mënyrë të qëndrueshme në
14. Në rrethuar-në terren, të përdorë manovër.
Në tokë të dëshpëruar, për të luftuar.
15. Ata që u thirrën krerët aftë e vjetër e dinin se si të përzënë një pykë midis
para e armikut dhe e pasme, për të parandaluar bashkëpunimin midis të madhe të tij dhe të vogla
ndarje, për të pengojë trupat e mirë nga
shpëtimin e të këqija, policët e mbledhur burrat e tyre.
16. Kur burrat e armikut ishin të bashkuar, ata arritën t'i mbajtur ata në çrregullim.
17. Kur ajo ishte në favor të tyre, kanë bërë një lëvizje përpara, kur ndryshe, ata
ndalur ende.
18. Nëse kërkohet se si të përballen me një mori të madhe e armikut në sërë rregullt dhe në
pikë të marshonin për të sulmuar, unë duhet të them: "Filloni nga kapja diçka që
kundërshtarit tuaj ka dashur,. atëherë ai do të jetë e përshtatshme për t'u juaj do të "
19. Shpejtësinë është thelbi i luftës: të përfituar nga unreadiness e armikut, të bëjë
rrugën tuaj nga rrugët e të papritura, dhe sulmi i pakujdesshëm spote.
20. Në vijim janë parimet që duhet të respektohen nga një forcë pushtuese: The tej
ju depërtojnë në një vend, aq më i madh do të jetë solidariteti i trupave tuaj, dhe
Kështu mbrojtësit nuk do të fitojë kundër jush.
21. Make forays në vendin e pjellore me qëllim të furnizimit të ushtrisë tuaj me ushqim.
22. Studimi me kujdes për mirëqenien e njerëzve tuaj, dhe mos mbitatoj tyre.
Koncentrohuni energjinë tuaj dhe të grumbullojnë forcë tuaj.
Mbajtur ushtrinë tuaj vazhdimisht në lëvizje, dhe sajimin e planeve të padepërtueshëm.
23. Hidhe ushtarët tuaj në pozicionet e kah nuk ka ikur, dhe ata do të
preferoj vdekjen në fluturim. Nëse ata do të përballen me vdekjen, nuk ka asgjë
ata nuk mund të arrijë.
Oficerëve dhe burrave ashtu do të paraqitur forcën e tyre të skajshëm.
24. Ushtarë kur në ngushticat e dëshpëruar të humbur ndjenjën e frikës.
Nëse nuk ka vend e strehimit, ata do të qëndrojnë të fortë.
Nëse ata janë në vendin armiqësor, ata do të tregojnë një front kokëfortë.
Nëse nuk ka ndihmë për të, ata do të luftojë shumë.
25. Kështu, pa pritur që të jetë marshaled, ushtarët do të jenë vazhdimisht në qui
Vive, pa pritur që të kërkohet, ata do të bëjë do të tuaj, pa kufizime,
ata do të jenë besnikë, pa i dhënë urdhërat, ata mund të besohet.
26. Të ndalojë marrjen e omens, dhe heq me dyshime paragjykues.
Pastaj, deri në vdekje vetë vjen, nuk ka fatkeqësi duhet të kishte frikë.
27. Në qoftë se ushtarët tanë nuk janë të mbingarkuar me para, ajo nuk është sepse ata kanë një
neveri për pasuri, në qoftë se jeta e tyre nuk janë padrejtësisht të gjatë, ajo nuk është për shkak se ata janë të
i gatshëm të jetë e gjatë.
28. Në ditën e ata janë të urdhëruar të luftonin, ushtarët tuaj mund të qajnë, ata që
ulur deri bedewing rrobat e tyre, dhe ata të shtrirë duke lot drejtuar poshtë
faqet e tyre.
Por le ta njëherë të dalin në gji, dhe ata do të shfaq guximin e një Chu ose një
Kuçi.
29. The strategu i aftë mund të krahasohen me-janar Shuai.
Tani Shuai-janar është një gjarpër që është gjetur në male Chung.
Grevë në krye të saj, dhe ju do të sulmohen nga bishti i saj, grevë në bisht të saj,
dhe ju do të sulmohen nga kreu i saj, grevë në mes të saj, dhe ju do të jetë
sulmuar nga kokë dhe bisht të dy.
30. I pyetur nëse një ushtri mund të bëhet për të imituar Shuai janar-, unë duhet të përgjigjem, Po.
Për burrat të Wu dhe njerëzit e Yueh janë armiq, por nëse ata janë të kalojnë një lumë
në të njëjtën varkë dhe janë kapur nga një stuhi, ata do të vijnë në ndihmë njëri-tjetrit
ashtu si dorën e majtë ndihmon të drejtë.
31. Prandaj nuk është e mjaftueshme për të vënë besimin e dikujt në tethering e kuajve, dhe
varrosje e rrotave qerre në terren
32. Parimin mbi të cilat për të menaxhuar një ushtri është për të ngritur një standard i guximit
që të gjithë duhet të arrijë.
33. Si për të bërë më të mirë të të dy të fortë dhe të dobët - që është një pyetje që përfshin
përdorimin e duhur të tokës.
34. Kështu i përgjithshëm i zoti drejton ushtrinë e tij ashtu sikur ai ishte duke udhëhequr një
njeri i vetëm, do s'do, me dorë.
35. Kjo është puna e një të përgjithshme të jenë të qetë dhe në këtë mënyrë të sigurojë ruajtjen e fshehtësisë; drejtë dhe
vetëm, dhe kështu mbajtjen e rendit.
36. Ai duhet të jetë në gjendje të shastis oficerët e tij dhe njerëzve me anë të njoftimeve të rreme dhe paraqitjet,
dhe duke mbajtur ato në injorancë totale.
37. Duke i ndryshuar rregullimet e tij dhe ndryshimin e planeve të tij, ai e mban e armikut
pa dijeninë e caktuar.
Duke ndërruar kampin e tij dhe marrjen e rrugët përqark, ai pengon armiku nga
parashikuar qëllimin e tij.
38. Në këtë moment kritik, kreu i një ushtri vepron si ai që ka ngjitur një
lartësi dhe pastaj nis larg shkallë pas tij.
Ai e kryen njerëzit e tij të thellë në territorin e armiqësor para se ai të tregon dorën e tij.
39. Ai djeg varka e tij dhe pushimet-tij gatim pots, si një bari drejtimin e një
tufë e deleve, ai drejton njerëzit e tij në këtë mënyrë dhe se, dhe asgjë nuk e di ku ai është i
do.
40. Të mbledhë ushtrinë e tij dhe ta sjellë atë në rrezik: - ky mund të cilësohet e biznesit të
e përgjithshme.
41. Masat e ndryshme të përshtatshme për nëntë varieteteve të tokës përshtatshmërinë e
taktikat agresive ose mbrojtëse, dhe me ligjet themelore të natyrës njerëzore: këto
janë gjëra që duhet të jetë më e studiuar.
42. Kur pushtuesit territor armiqësor, parimi i përgjithshëm është, që hyn në thellësi
thellë sjell kohezion, që hyn në thellësi, por një mënyrë të shkurtër do të thotë shpërbërje.
43. Kur ju largoheni vendit tuaj pas, dhe për të marrë ushtria tuaj nëpër lagje
territorit, ju gjeni veten në terren kritike.
Kur ka mjete të komunikimit në të katër anët, në tokë është një nga
intersecting autostrada.
44. Kur ju depërtojnë thellë në një vend, kjo është tokë e serioze.
Kur ju të depërtojnë, por një mënyrë pak, kjo është tokë e cekët.
45. Kur ju keni fortesat e armikut në pasme tuaj, dhe kalon ngushtë në para,
ajo është e rrethuar në terren. Kur nuk ka vend e strehimit në të gjitha, ajo
është tokë e dëshpëruar.
46. Prandaj, në tokë të shpërndarjes së, unë do të frymëzojë njerëzit e mi me unitetin e qëllimit.
Në tokë të cekët, unë do të shoh se ka lidhje të ngushtë në mes të të gjitha pjesët e mia
ushtri.
47. Në tokë të diskutueshme, unë do të bëj me ngut e pasme e mia.
48. Në terren të hapur, unë do të mbaj një sy vigjilent në mbrojtjen time.
Në bazë të autostradave intersecting, unë do të konsoliduar aleancat e mia.
49. Në tokë të rënda, unë do të përpiqet për të siguruar një rrjedhë e vazhdueshme të furnizimeve.
Në terren të vështirë, unë do të mbajnë shtyjnë në përgjatë rrugës.
50. Në rrethuar-në terren, unë do të bllokojë çdo mënyrë e tërheqje.
Në tokë të dëshpëruar, unë do të shpall për ushtarët e mi shprese e ruajtjes së tij
jeton.
51. Sepse është prirje e ushtarit për të ofruar një qëndresë kokëfortë kur
rrethuar, për të luftuar të vështirë, kur ai nuk mund të ndihmojnë veten, dhe t'i bindet menjëherë kur ai
ka rënë në rrezik.
52. Ne nuk mund të hyjë në aleancë me princat fqinjë deri ne jemi njohur
me planet e tyre.
Ne nuk jemi të aftë për të udhëhequr një ushtri në marshimin e nëse ne jemi të njohur me fytyrën e
vendi - malet e saj dhe pyjet, kurthet e tij dhe precipices, këneta e saj dhe
kënetat.
Ne do të jetë në gjendje të kthehet avantazhe natyrore që të japin llogari nëse ne e bëjnë përdorimin e
udhëzon lokale.
53. Për të qenë të injoruar e çdo një prej katër ose pesë parimet e mëposhtme nuk ka
shkoj një princ për luftë.
54. Kur një princ për luftë sulmeve të një shteti të fuqishëm, gradë gjenerali i tij tregon
vetë në parandalimin e përqendrimit të forcave të armikut.
Ai overawes kundërshtarët e tij, dhe aleatët e tyre janë të penguar bashkimin kundër tij.
55. Prandaj ai nuk përpiqet të aleat veten me të gjitha dhe i ndryshëm, por as nuk
nxitur fuqinë e shteteve të tjera. Ai kryen planet e tij të fshehtë,
mbajtjen e kundërshtarët e tij në frikë.
Kështu ai është në gjendje për të kapur qytetet e tyre dhe për të përmbysur të mbretërive të tyre.
56. shpërblime dhuro pa marrë parasysh shtetin, nxjerrin urdhra pa marrë parasysh më parë
marrëveshje, dhe ju do të jeni në gjendje të trajtojë një ushtri e tërë sikur ju kishte për të bërë
me, por një njeri i vetëm.
57. Krahasoni ushtarët tuaj me dokumentin e vetë, kurrë nuk e le ta dinë design tuaj.
Kur e ardhmja është e ndritshme, ta sjellë atë para syve të tyre, por tregoni atyre asgjë kur
Situata është e zymtë.
58. Vendi ushtrinë tuaj në rrezik vdekjeprurës, dhe ai do të mbijetojë, të zhytet ai në të dëshpëruar
ngushticat, dhe kjo do të ndodh në siguri.
59. Sepse është pikërisht, kur një forcë ka rënë në mënyrë të rrezikshme që është i aftë të
arritja e një goditje për fitore.
60. Suksesi në luftë është fituar nga kujdes qejf veten në
Qëllimi armikut.
61. Nga vazhdimisht varur në krahun e armikut, ne do të ketë sukses në afat të gjatë në
vrarë komandanti i përgjithshëm.
62. Kjo quhet aftësia për të kryer një gjë me dinak absolut.
63. Në ditën që ti merr komandën tuaj, të bllokojë kufirin kalon, të shkatërrojë
the tallies zyrtare, dhe të ndaluar kalimin e të gjithë pranë meje të dërguarit.
64. Të jetë i ashpër në dhomë këshillit, kështu që ju mund të kontrollojë situatën.
65. Nëse armiku e lë një derë të hapur, ju duhet të nxitojnë in
66. Parandaluar kundërshtarin tuaj nga kapja atë që ai e mban të dashur, dhe Subtly shpik në kohë
ardhjen e tij në terren.
67. Ecni në rrugën e përcaktuar nga rregulli, dhe vendoseni të armikut derisa ju
mund të luftuar një betejë vendimtare.
68. Në fillim, pastaj, shfaqin coyness e një vajzë, derisa armiku ju jep një
hapjes, më pas të matem shpejtësinë e një lepur në punë, dhe kjo do të jetë shumë vonë për
armikut të kundërshtojnë ju.
Kapitulli XII. Sulmi NGA ZJARRI
1. Sun Tzu ka thënë: Ka pesë mënyra për të sulmuar me zjarr.
E para është që të djeg ushtarët në kampin e tyre, e dyta është për të djegur dyqane: i
e treta është për të djegur trenat bagazh, i katërti është për të djegur arsenaleve dhe revista: i
i pestë është të hedh në rënie zjarri në mesin e armikut.
2. Në mënyrë që të kryejë një sulm, ne duhet të kemi mjete në dispozicion.
Materiali për ngritjen e zjarrit duhet të mbahet gjithmonë në gatishmëri.
3. Nuk është një sezon të duhur për të bërë sulme me zjarr, dhe ditë të veçanta për
duke filluar nga një zjarr i madh.
4. Sezoni i duhur është kur koha është shumë e thatë, ditë e veçantë janë ato kur
e hëna është në konstelacionet e Sieve, Muri, e krahut ose e-bar Kryqit;
për këto katër janë të gjitha ditët e në rritje të erës.
5. Në sulmuar me zjarr, duhet të jenë të përgatitur për të plotësuar pesë të jetë e mundur
Zhvillimet:
6. (1) Kur zjarri shpërthen brenda në kamp armikut, të përgjigjet në të njëjtën kohë me një
sulm nga jashtë.
7. (2) Nëse ekziston një shpërthim zjarri, por ushtarët e armikut të mbetet e qetë, rri
kohën tuaj dhe nuk e sulm.
8. (3) Kur fuqi të flakët ka arritur kulmin e saj, të ndjekin atë me një
sulm, në qoftë se është e mundur, e nëse jo, qëndroni aty ku jeni.
9. (4) Nëse është e mundur për të bërë një sulm me zjarr nga pa, nuk do të presë për të
për të thyer nga brenda, por të ***ë sulmit tuaj në një moment të favorshëm.
10. (5) Kur keni filluar një zjarr, të jetë për nga fryn era e tij.
A nuk e sulmit nga leeward.
11. Një erë që rritet në ditën zgjat gjatë, por një erë nate shpejt bie.
12. Në çdo ushtri, pesë zhvillimet lidhur me zjarr duhet të jetë e njohur,
lëvizjet e yjeve llogaritur, dhe një orë mbajtur për ditët e duhur.
13. Prandaj ata që përdorin zjarr si një ndihmë për të zbulimit tregojnë sulm, ata që e përdorin
ujë si një ndihmë për të fituar një sulm të pranimit të forcës.
14. Me anë të ujit, një armik mund të jetë zbuluar, por jo të grabitur e të gjithë të tij
sendet personale.
15. Pakënaqur është fati i atij që përpiqet për të fituar betejat e tij dhe të ketë sukses në sulmet e tij
pa kultivuar frymën e ndërmarrjes, për rezultat është humbje kohe
dhe të përgjithshme stanjacion.
16. Prandaj duke thënë: Udhëheqësi i shkolluar parashtron planet e tij edhe përpara, të mirë
përgjithshme kultivon burimet e tij.
17. Masa nuk po ju shoh një avantazh, të përdorur nuk trupat tuaj nëse nuk ka
diçka për të fituar, luftën nuk e nëse pozita është kritike.
18. Asnjë sundimtar duhet vënë trupat në fushë vetëm për të kënaq shpretkë e tij, nuk ka
përgjithshëm duhet të luftuar një betejë thjesht nga inat.
19. Në qoftë se kjo është në avantazhin tuaj, të bëjë një lëvizje përpara, e nëse jo, qëndroni aty ku jeni.
20. Zemërimi mund të ndryshojë në kohë për gëzim, shqetësim mund të pasohet nga përmbajtja.
21. Por një mbretëri që ka qenë dikur shkatërruar kurrë nuk mund të vijnë përsëri në jetë;
as nuk mund të vdekurit ndonjëherë të sillen përsëri në jetë.
22. Prandaj sundimtar i shkolluar është i kujdesshëm, dhe e përgjithshme të mirë të plotë e kujdes.
Kjo është mënyra për të mbajtur një vend në paqe dhe një ushtri e paprekur.
Kapitulli XIII. PËRDORIMI I spiunëve
1. Sun Tzu tha: Ngritja e një mori e njëqind mijë njerëz dhe marshimi tyre
distanca e madhe përfshin humbje të rënda në njerëz dhe një humbje me burimet e
Shtetit.
E shpenzimeve të përditshme do të shndërrohet në një mijë ounces e argjendi.
Nuk do të jetë tronditje në shtëpi dhe jashtë vendit, dhe burrat do të bie i rraskapitur poshtë në
autostrada.
Më shumë se shtatëqind mijë familje do të pengohet në punë e tyre.
2. ushtritë armiqësor mund të përballet me njëri-tjetrin për vite, duke luftuar për fitoren e cila është
vendosur në një ditë të vetme.
Duke qenë kështu, për të qëndruar në injorancë të gjendjes së armikut thjesht sepse një
grudges shpenzim të njëqind ounces prej argjendi në nderon dhe shpërblimet, është
lartësinë e mizori.
3. Ai i cili vepron në këtë mënyrë nuk është lider i njerëzve, nuk ka ndihmuar të pranishëm për të sovrane e tij, nuk ka zot
e fitores.
4. Kështu, ajo që i mundëson të urtë sovran dhe të përgjithshëm të mirë për të arritur dhe të pushtuar,
dhe për të arritur gjëra përtej mundësive të njerëzve të zakonshëm, është njohuri paraprake.
5. Tani kjo njohuri paraprake nuk mund të nxjerra nga shpirtrat, por nuk mund të jetë
marrë induktive nga përvoja, e as nga ndonjë llogaritje deduktiv.
6. Njohja e dispozitave të armikut mund të merret vetëm nga burra të tjerë.
7. Për këtë arsye përdorimi i spiunëve, prej të cilëve janë pesë klasa: (1) spiunë Lokale, (2)
spiunë të brendshëm, (3) spiunë konvertuar; (4) spiunë të dënuar; (5) spiunë mbijetuar.
8. Kur këto pesë lloje të spiun janë të gjithë në punë, askush nuk mund të zbuloni sistemin e fshehtë.
Kjo quhet "manipulim hyjnore e temat."
Kjo është fakultet sovran më të çmuar.
9. Duke spiunë lokalë do të thotë punësimit shërbimet e banorëve të një rrethi.
10. Duke spiunë të brendshëm, duke e bërë përdorimin e zyrtarëve të armikut.
11. Duke spiunë konvertuar, duke mbajtur spiunët e armikut dhe përdorimin e tyre për tonë
qëllimet e tyre.
12. Duke spiunë të dënuar, duke bërë disa gjëra të hapur për qëllime të mashtrimit,
dhe duke i lejuar spiunët tanë të dinë të tyre dhe raportin e tyre për të armikut.
13. spiunë mbijetuar, më në fund, janë ata që sjellin lajme nga kampin e armikut.
14. Prandaj kjo është ajo që asnjë në gjithë ushtria janë marrëdhënie më intime të
të mbahet se me spiunë. Asnjë duhet të jenë më lirisht shpërblehet.
Në asnjë biznes tjetër fshehtësisë duhet të madh të ruhet.
15. Spiunë nuk mund të jenë të punësuar të dobishme pa një shkathtësi të caktuara intuitiv.
16. Ata nuk mund të menaxhohet si duhet pa dashamirësi dhe ndershmëri.
17. Pa zotësi delikate e mendjes, e nuk mund të bëjë të caktuara për të vërtetën e tyre
raporteve.
18. Të jenë delikate! Të jenë delikate! dhe përdorimin e spiunë tuaj për çdo lloj të biznesit.
19. Nëse një pjesë të fshehtë të lajmeve është ditur nga një spiun para se ka ardhur koha, ai duhet të
të dënohet me vdekje së bashku me njeriun të cilit i fshehtë u tha.
20. Nëse objekti të jetë për të shtypur një ushtri, për të sulmuar një qytet, apo për të vrarë një
individuale, ajo është gjithmonë e nevojshme për të filluar nga gjetja e emrave të pranishmit,
ndihmësit-de-kamp, dhe me dyer të roja dhe rojet e përgjithshme në komandë.
spiunë jonë duhet të jetë i autorizuar për të konstatuar këto.
21. spiunët e armikut të cilët kanë ardhur për të spiunuar ne duhet të kërkohet jashtë, joshet me
ryshfet, e udhëhequr nga larg dhe të qetë vendosur. Kështu ata do të bëhen spiunë konvertuar dhe
në dispozicion për shërbimin tonë.
22. Kjo është nëpërmjet informacionit të sjellë nga spiun konvertuar që ne jemi në gjendje të
fitojnë dhe të punësojë spiunë lokalë dhe të brendshëm.
23. Kjo është për shkak të informatave të tij, përsëri, se ne mund të shkaktojë spiun dënuar për të kryer
lajme të rreme për të armikut.
24. Së fundi, ajo është nga informatat e tij se spiun mbijetuar mund të përdoret për të caktuar
raste.
25. Fundi dhe qëllimi i spiunimit në të gjitha pesë saj varieteteve është njohja e armikut;
dhe kjo njohuri mund të rrjedhin, në radhë të parë, nga spiun konvertuar.
Prandaj është thelbësore që spiun konvertuar të trajtohet me bujari të madhe.
26. E vjetër, rritja e dinastisë Yin ishte për shkak të kam Chih i cili kishte shërbyer nën
Hsia. Po kështu, rritja e dinastisë Chou ishte
për shkak të Ya Lu i cili kishte shërbyer nën Yin.
27. Kështu ajo është vetëm sunduesi i shkolluar dhe të përgjithshme të mençur që do të përdorin
inteligjencës më të lartë të ushtrisë për qëllime të spiunimit dhe në këtë mënyrë ata të arrijnë
rezultate të mëdha.
Spiunët janë një element më i rëndësishëm në ujë, sepse në ato varet një ushtri e
aftësinë për të lëvizur.
cc ccprose proza klasike literaturë pa pagesë videobook audiobook audio video libër librivox lexuar mbyllur captions titrat esl anglisht translation në gjuhë të huaj