Tip:
Highlight text to annotate it
X
Eukaristia
My Brother, ketu ne jemi 10 minuta më me ju,
për të reflektuar për dhuratë të madhe që Jezusi na dha:
Eukaristinë e Shenjtë.
Në masë, prifti pas bekimit, tha: "Misteri i Besimit"!
Misteri tregon "pakuptueshme" diçka ose "të vështira për t'u kuptuar."
Papa Gjon Pali II, edhe në fillim të Enciklike tij në Eukaristinë, pyet:
kanë kuptuar Apostujt në Darkën e Fundit, misterin e Eukaristisë?.
Dhe ai përgjigjet vetë: Unë nuk mendoj!
- Me zbritjen e Shpirtit të Shenjtë, por e kuptojnë se të gjithë.
Pra, ne nuk duhet të humbasin zemër.
Por nëse ne jemi të gatshëm për të mësuar në dritën e Shkrimit dhe Doktrina e Kishës,
ky mister do të zbulohej veten gjithnjë e më afër zemrat tona.
Si një nënë e ushqen fëmijët e tyre të jetojnë dhe të rriten,
kështu Jezusi na jep të Eukaristisë në mënyrë që të mund të jetojnë dhe të rriten!
Shumë të krishterë tonë, kur ata ndajnë apo të bëjnë adhurim eukaristik,
mendoj se ata po marrin apo adhurim "diçka e shenjtë"
si një "relike të çmuar" ose ishin të përballet me një "simbol".
Kjo është më shumë se kaq! Le të të mësojnë më shumë për këtë mister të madh.
"Eukaristia është më gusht të gjitha sakramentet;
përmban Jezu Krishtit, Zotit të vërtetë dhe njeri i vërtetë
me trupin e tij, gjakut, shpirtit dhe hyjni,
nën paraqitjet e bukës dhe verës, dhe ndonjë fragment ose rënie nga njëjtën specie. "
Ku kjo është e bazuar në besimin tonë?
Ku besimi ynë është i bazuar?
1. Sidomos në Ungjijtë.
Vlen të përmendim këtu Ungjilli i Shën John: (Gjoni 6, 54-57).
Por në të tre ungjilltarët e tjerë
është e qartë se institucioni i këtij sakramentit në drejtim pothuajse të njëjtë:
"Kur ishte darka, Jezusi mori bukën dhe ka bekuar atë,
theu dhe ua dha dishepujve të tij, duke thënë:
"Merrni, hani, ky është trupi im.
Dhe duke marrë kupën, falenderoi dhe e ofroi atyre, duke thënë:
Pi prej saj të gjithë, sepse ky është gjaku im,
Gjaku i Besëlidhja e Re i cili është derdhur për shumë për faljen e mëkateve "(Mateu 26)
dhe ai gjithashtu tha: "A çfarë kam bërë këtë në përkujtimin tim" (Mateu 22).
Në Sao Paulo: (cfr.1 Cor.11).
Ne e dimë se Pali di gjithçka për Krishtin,
e dinte ajo nga shpallja e drejtpërdrejtë nga vetë Jezusi.
Çdokush do të jetë në gjendje të mendojnë se Jezusi donte të mashtrojë Apostujve,
kuptohet që të flitet për një prani apo ndonjë simbolike
dhe jo një transformim real i bukës dhe verës në Trupin e Tij, e gjakut, shpirtit dhe zot?
Dikush pastaj e pyet:
Por si mund të konvertohet në bukë në mish dhe verë në gjakun e Krishtit?
Për të asgjë nuk Perëndia është e pamundur!
Megjithatë, të gjithë e kupton se ajo është më e lehtë për të ndryshuar një gjë,
që tashmë ekziston në një tjetër, se sa të krijojnë atë nga asgjë.
Sa shumë gjëra kemi transformuar.
Për shembull, ne transformimin e ushqimeve tona në gjakun dhe mishin e trupit tonë.
Sa më shumë ju mund të bëni atë që Jezusi është Zot! Dhe Ai na dha prova.
Pra, për të ushqyer pesë mijë njerëz, duke i transformuar ato pesë bukë e një djali në një mijë etërit e tyre;
shndërron "butësi" e ujit nga liqeni i Galilesë në një "kat e vështirë"
në gjendje për të mbështetur veten e tij dhe Peter;
Në Cana, kthen ujin në verë.
Po, në Darka e Fundit, Jezusi mori bukën dhe verën në mishin e tij në gjakun e tij!
S. Akuini e quan këtë konvertim me emrin e Transubstantiation.
Ai shpjegon për ne: gjërat që na rrethojnë janë të përbërë të gjithë e substancave dhe aksidenteve.
Substancë është elementi që shkakton një objekt të jetë vetë dhe jo diçka tjetër.
Kështu, për shembull, substancën e një top hekuri
është ajo që e bën këtë topin një top të hekurit dhe ... jo një top, e një balte!
Aksidentet, në vend të kësaj, janë, për shembull: ngjyra, pesha, shija, etj erë. objekteve.
Megjithatë, e përkushtimin e Eukaristisë bëhet me vullnetin e Jezusit që thotë se, në gojën e Priftit:
'Merrni, hani, ky është Trupi im,
Merrni dhe pini, ky është Gjaku im, "Bëni këtë në përkujtimin ndaj Meje;
bëhet, të themi, për mrekullinë e transubstantiation.
Çfarë do të thotë transubstantiation?
Ju do të thotë, ku ishte substancë e bukës dhe verës,
pas bekimit, nuk është substanca e Trupit dhe Gjakut të Krishtit!
Por aksidentet e bukës: ngjyra, era, etj peshë. ende i pranishëm.
Unë do të thotë se në Host shenjtëruar, Jezusi është i pranishëm me trupin e tij, gjakut, shpirtit dhe hyjni,
Vërtetë Zoti dhe njeriu i vërtetë!
Si Jezusi është i pranishëm në Host shenjtë?
Jezusi është i pranishëm në Eukaristi me Hyjninë e Tij dhe njerëzimit e Tij në të gjitha,
Njerëzimit dhe ky nuk është i pranishëm trupore të gjerë
(Si unë jam i madh, i gjatë, i dobët), por mënyra e substancës;
që është, ku para se të ishte substancë e bukës pas bekimit,
Jezusi është i gjallë, Perëndia i vërtetë dhe njeri i vërtetë.
Ai është i pranishëm me pushtetin e Tij të inteligjencës dhe do.
Në Eukaristi, na njeh dhe na do si Zotit dhe njeriut, të na shohin, dëgjojnë na.
Dhe, kur kemi filluar, të hamë mish dhe pije të gjakut të Jezusit:
është Banquet eukaristik!
Ky është misteri i madh i dashurisë së Krishtit për ne!
Ai na deshi deri në fund.
Përkundrazi, duke qenë Perëndi, u bë njeri për të qenë me ne,
bërë tani vetë "bukën" në mënyrë që ne të ngrënë, dhe se si ne e kishte premtuar,
mund të qëndrojë me ne deri në fund të botës!
O Jezusin në Eukaristi, tani unë e di që më shumë.
Tani unë dua të merrni ju herë më shumë në zemrën time, në Kungimin
vizitoni ju më shumë në banesat e tua. Unë të dua shumë!
Ju na ushqyer dhe ju me ne!
THANK YOU, JEZUSI!
Unë ju *** vëllezërit e mi tani bekimi priftëror:
Bekimin e Zotit të plotfuqishëm,
Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë të zbresë mbi ty dhe të mbesin përgjithmonë.
Amen, Amen vëllezërit e mi.