Tip:
Highlight text to annotate it
X
-LIBRI I KATËRT. KAPITULLI IV.
DOG dhe zotit të tij.
Megjithatë, ishte një krijesë njerëzore të cilin Quasimodo përjashtuar nga keqdashja e tij dhe
nga urrejtja e tij për të tjerët, dhe të cilin ai e donte edhe më shumë, ndoshta, se tij
Katedralja: kjo ishte Klod Frollo.
Çështja është e thjeshtë; Claude Frollo kishte marrë atë në, e kishte miratuar atë, kishte
ushqyer atë, e kishte çuar atë.
Kur një djalë të vogël, ajo ishte në mes të këmbëve Claude Frollo se ai ishte mësuar të
kërkojnë strehim, kur qentë dhe fëmijët barked pas tij.
Klod Frollo kishte mësuar atë për të folur, për të lexuar, për të shkruar.
Klod Frollo kishte bërë më në fund atë bellringer.
Tani, për t'i dhënë zile e madhe në martesë për të Quasimodo ishte për të dhënë Juliet të Romeo.
Prandaj mirënjohjen e Quasimodo ishte thellë, i pasionuar, i pafund, dhe edhe pse
pamja e babait të tij të adoptuar ishte shpesh plot ose të rënda, edhe pse fjalën e tij u
zakonisht Curt, ashpër, arrogant, që
mirënjohje kurrë nuk u lëkund për një moment të vetëm.
Archdeacon kishte në Quasimodo robit më të nënshtruar, shërbëtor më të gatshëm për të mësuar,
më vigjilentë e qenve.
Kur u bë e shurdhër bellringer varfër, ka qenë vendosur midis tij dhe Claude
Frollo, një gjuhë e shenjave, misterioze dhe të kuptohet nga vetë vetëm.
Në këtë mënyrë archdeacon ishte njerëzore vetëm që me të cilin kishte Quasimodo
ruhet komunikimi. Ai ishte në simpati me por dy gjëra në
këtë botë: Notre-Dame dhe Claude Frollo.
Nuk ka asgjë që mund të krahasohet me perandorinë e archdeacon mbi
bellringer, me ngjitjen e bellringer për archdeacon.
Një shenjë nga Klod dhe ideja e duke i dhënë atij kënaqësi do të kishte mjaftuar për të bërë
Quasimodo hedh veten turr nga maja e Notre-Dame.
Kjo ishte një gjë e shquar - të gjitha këto forca fizike që kishte arritur në
Quasimodo tillë një zhvillim të jashtëzakonshëm, dhe e cila ishte vendosur prej tij
verbërisht në dispozicion të një tjetër.
Kishte në të, pa dyshim, përkushtim filial, lidhja e brendshme, nuk ishte edhe
magjepsje e një shpirt me një tjetër shpirt.
Kjo ishte një e varfër, organizimi i vështirë, dhe të trashë, e cila qëndronte me kokën ulur
dhe lutur sytë përpara një të larta dhe të thellë, një i fuqishëm dhe superior
intelekt.
Së fundi, dhe mbi të gjitha, ajo ishte mirënjohje. Mirënjohjes kështu shtyrë për të kufizuar të saj extremest,
se ne nuk e dimë se çfarë për të krahasuar atë.
Ky virtyt nuk është një nga ato të cilat shembujt mirën duhet të plotësohen me
midis njerëzve.
Ne do të thonë pastaj, se Quasimodo dashur archdeacon si kurrë më një qen, kurrë një kalë,
kurrë një elefant të dashur e pronarit të tij.