Tip:
Highlight text to annotate it
X
Momenti i reflektim
Teologjia në mëshirën e skajshme e Perëndisë në Bibël.
Dashur vëllezër e motra: Ne jemi të kënaqur për të përcjellë për ju tekstin e Atit Francisco Duci, të scj, të
që mund të na çojnë të besojmë më fort në "mëshirën ekstreme e Perëndisë në Bibël"
1 - Nuk është një Perëndi që dënon të keqen dhe një Perëndi që kursen dhe fixes?
Disa mendojnë se prapa çdo vuajtje është një i merituar faj se një sanksion hyjnor
dhe, pas një Zot i cili ka vdekur, një dënim për të ekzekutuar një e keqe për të shlyer për një Perëndi i drejtë.
Kjo është një frikë jo servil, një frikë e shpëtimit, e cila nuk pajtohet me Teologjisë Biblike.
Disa njerëz u ankua duke thënë: "çfarë bërë dëm të meritojnë dënim të tillë?"
Për shkak të njeriut të lindur të verbër, dishepujt e pyeti Zotin Jezus:
"Rabbi, kush ka mëkatuar, ai apo prindërit e tij?" Jezusi u përgjigj:
"As ai, as prindërit e tij, por kjo është për të zbuluar lavdinë e Perëndisë."
Jezusi shëroi të verbërin duke i dhënë atij pamjen e tij dhe ai i dha lavdi Perëndisë dhe pranoi se Jezusi ishte Biri i Perëndisë.
2 - Nuk është një ndëshkim hyjnor?
Origjina e vuajtjet mund të jetë sëmundje, fatkeqësi natyrore apo incidente vdekjeprurëse, pa u provokuar.
Vuajtjet e tjera janë shkaktuar nga pakujdesia e tyre,
kur disunites respekt për ligjet natyrore ose për shkak se ajo tregon kundër urdhërimeve të Biblës
- Nga Urdhërimet - dhe shkeljet e të ndërgjegjes.
Në çdo rast, Zoti është i pranishëm, por jo si hakmarrës si Shpëtimtarin dhe Ati!
Po, Perëndia është i pranishëm në një mënyrë të kursimit,
Ati i mëshirshëm siguruar gjithmonë për të keqen që të na mbrojë dhe të ruajë,
ose na bëjnë të riparuar për të rivendosur mënyrë shkelur ligjet e natyrës dhe të na ndihmuar në shërim,
na ngushëllojë dhe na çliro nga e keqja, nganjëherë në paanë, me një ndërhyrje të drejtpërdrejtë.
Kjo nuk ndodh gjithmonë, por në përputhje me qëllimet e Tij të dashurisë apo efektivitetin e lutjeve tona,
besimi dhe besimi në mëshirën e Tij.
Lutja e të drejtit kanë fuqinë për të marrë shpëtimin e një qyteti apo të një kombi apo rajon.
3 - Por ka një vepër dënim dhe hakmarrësi i së keqes?
ose ka një gjyqtar vetëm Perëndia të kërkojnë riparim, bazuar në një dënim të vetëm?
Jo! Nuk është gjithmonë një Perëndi i mëshirshëm, i cili korrigjon jo për të ndëshkuar, por për të shpëtuar.
Perëndia është ai që dërgon përmbytje në tokë, as rrënojat e ***ës dhe Gomorës,
apo dëbimit të popullit të Izraelit në 70 vjet mërgimi në Babiloni,
ose dërgoni luftëra me Filistejve, armiqtë e Izraelit, as murtaja për krimet e Davidit.
Ai nuk është Perëndia, por mëkati që pengon që ju doni bekimet e Tij për të shmangur të keqen.
Kjo është mëkatar që pengon veprimin kursim e Perëndisë,
hedhur poshtë ligjin e Tij dhe prania e tij është i bazuar ende në ngushtë.
Sepse Perëndia e bëri njeri të lirë të zgjidhni të mirën dhe të keqen,
paralajmëruar që të mos ndjekin të keqen, dhe për këtë arsye të respektojnë lirinë e tyre për të qenë të denjë për çmimin:
çdo akt i zgjedhjes mira mbi të keqen.
Megjithatë, nëse një njeri cenon rendin dhe shkaktojnë dëm,
Perëndia gjithmonë ndërhyn për të riparuar, lakmues i shpëtimit tonë, si nënë me djalin e saj.
Ndonjëherë papritmas ndërhyn për të parandaluar një të keqe më keq,
por në këmbim përgatit na falje bujare, duke provokuar një pendim
një vetëdije e së keqes ne jemi drejtimin lart dhe na përgatit për shumë njerëz do të thotë një kthim në vete,
pasur në falje, dashuri dhe falë për Save reja.
4 - Është vetëm fytyrën e thërriste keqe: "Kështu Perëndia dëshiron të jetë si Perëndia dëshiron?"
E keqja nuk është vullneti i Tij!
Vullneti i Tij është ardhjen e Mbretërisë së Tij të dashurisë, paqes dhe të lirisë dhe të luten Atij duke thënë:
"Le të mos na shtjer në ngasje, por na shpëto nga i ligu".
Por Perëndia nuk është shpëtimtar hakmarrës. Gjenerimi i korrigjon ndonjëherë dhimbje,
Si një kirurg i cili pret por kursen një e keqe e keqe, ajo së shpejti do të gjenerojë paqe të re dhe bekimet,
në mënyrë që të ngrejë një frikë shpëtuese dhe shërbëtori nuk të rëndë.
Korrigjon pse ai dërgoi Jezusin për të na shpëtuar nga mëkati dhe nga vdekja e Tij dhe ringjalljen,
na bëjnë të meritojnë shpëtimin nga të gjitha ato që besojnë në të.
Bekimi i Zotit të Plotfuqishëm, i Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë
zbresë mbi ty dhe të mbeten përgjithmonë. - Amen