Tip:
Highlight text to annotate it
X
Bibla dhe Kurani
Muhamedi nė Bibėl? 2/2 (c) www.answering-islam.org/shqip.html
Vargu i dytė nė Bibėl qė disa mysliman e konsiderojnė tė jetė njė profeci pėr Muhamedin
ėshtė mė shumė i njohur se sa ajo qė e diskutuam mė herėt. Ėshtė njė varg i shkruar nė Ungjillin e Gjonit nė Dhiatėn e Re.
Jezusi po flet pėr dikė qė do tė vijė dhe myslimanėt thonė qė ky person ėshtė Muhamedi.
Edhe taksisti pohoi tė njėjtėn gjė. Le ta shikojmė vargun nė Bibėl:
Megjithatė unė ju them tė vėrtetėn: ėshtė mirė pėr ju qė unė tė shkoj, sepse, po nuk shkova, nuk do tė vijė te ju Ngushėlluesi (parakletos); por, po shkova, unė do t`jua dėrgoj. Gjoni 16:7
Pra Jezusi do tė dėrgoj dikė qė do tė vijė kur Jezusi tė ketė shkuar.
Pra ky ėshtė pasazhi i dytė. Duket qartė qė myslimanėt supozojnė qė ''Ngushėlluesi'' qėndron pėr Muhamedin. Unė po supozoj qė ėshtė kėshtu sepse pėrndryshe ajo fjalė nuk do tė ishte vendosur nė kllapa.
Po, kjo ėshtė e vėrtetė.
Sė pari, shumė mysliman thonė qė pėrkthimi nė gjuhėn greke i fjalės ''ngushėllues'' i ngjanė fjalės Muhamed.
Ata po ashtu mendojnė qė pėrshkrimi i fjalės ''Paracletos'' i pėrshtatet Muhamedit.
Sipas opinionit tė tyre ky pasazh nuk mund tė jetė duke folur pėr Frymėn e Shenjtė, sepse Fryma e Shenjtė nuk mund tė dėrgohet, por ishte aty gjatė gjithė kohės.
Qysh nga fillimi i krijimit sipas Dhiatės sė Vjetėr. Kjo ėshtė ēfarė Bibla thotė.
Ne poashtu e shohim Frymėn e Shenjtė nė Dhiatėn e Re me Zakarian, apo gjatė pagėzimit tė Jezusit e kėshtu me radhė. A ishte Jezusi pa Frymėn e Shenjtė? Natyrisht qė jo.
Por Jezusi ėshtė duke folur pėr dikė qė nuk ėshtė ende aty por qė ka pėr tė ardhur.
Atėherė kush mund tė jetė ky person? Ēfarė mendon ti?
Ai s'mund tė jetė duke folur pėr Frymėn e Shenjtė, sepse thuhet qė Fryma e Shenjtė ishte aty nga fillimi, apo jo?
Si mund tė vinte mė vonė?
E vėrteta ėshtė qė, Fryma e Shenjtė ka ekzistuar ēdo herė. Sidoqoftė, Jezusi prap se prap ėshtė duke folur pėr Frymėn e Shenjtė.
Deri nė kėtė periudhė kohore, Fryma e Shenjtė kishte ardhur vetėm tek disa njerėz tė zgjedhur. Jo ēdo njeri qė i takonte Zotit dhe e adhuronte Atė e kishte Frymėn e Shenjtė...
Por profecia nė librin e Joelit 2:32 nė Dhiatėn e Vjetėr na tregon qė do tė jetė njė kohė e veēantė nė tė cilėn Fryma e Shenjtė do tė vijė mbi shumė njerėz.
Ne e quajmė kėtė ditė, Dita e Pentakostit. Joeli 2:28 thotė:
''Mbas kėsaj do tė ndodhė qė unė do tė pėrhap Frymėn tim mbi ēdo mish; bijtė tuaj dhe bijat tuaja do tė profetizojnė, pleqtė tuaj do tė shohin ėndrra, tė rinjtė tuaj do tė kenė vegime, ...'' e kėshtu me radhė.
Bibla thotė tek Gjoni 7:39b : Fryma e Shenjtė nė fakt NUK ISHTE dhėnė ende, sepse Jezusi ende nuk ishte PĖRLĖVDUAR. Kjo ėshtė pėrgjigjja!
Pas pėrlėvdimit tė tij, pas ringjalljes sė tij Fryma e Shenjtė do tė vijė mbi ēdonjėrin qė beson nė Jezusin.
Do tė ju lexoj diēka e jam i sigurtė qė kjo do t'ua ndėrrojė opinionin tuaj.
Dhe unė do t`i lutem Atit dhe ai do t`ju ***ė njė Ngushėllues (Parakletos) tjetėr, qė do tė qėndrojė PĖRGJITHMONĖ me ju. - Gjoni 14:16
Ngushėlluesi i parė ėshtė Jezusi (1 Gjoni 2:1).
Ngushėlluesi tjetėr ėshtė Fryma e Shenjtė qė kurrė nuk do t'i lė ndjekėsit e Jezusit.
Por Muhamedi vdiq nė 632 dhe i la njerėzit. Si mundet ky pėrshkrim t'i pėrshtatet Muhamedit?
Jezusi thotė nė vargun tjetėr: ...Frymėn e sė Vėrtetės, qė bota nuk mund ta marrė, sepse nuk e sheh dhe nuk e njeh; por ju e njihni, sepse QĖNDRON ME JU dhe do tė jetė NĖ JU. Gjoni 14:17
Sė pari, Jezusi shumė qartė po flet pėr Frymėn e Shenjtė qė tė udhėheq nėpėr ēdo tė vėrtetė.
Kjo ėshtė shumė e qartė.
Mė pas ai thotė: ''Ju e njihni (Muhamedin??), sepse QĖNDRON ME JU (Muhamedi??), dhe do tė jetė NĖ JU (Muhamedi??).''
Jezusi nuk po flet pėr njė njeri apo pėr mendimet e njė njeriu por po flet pėr Frymėn e Shenjtė.
Ashtu siē e konfirmon edhe Gjoni:
Por Ngushėlluesi (Parakletos), Fryma e Shenjtė, (Gjoni 14:26)
Ky 'Ngushėllues' definohet si Fryma e Shenjtė. Nuk mund tė ketė asnjė opcion tjetėr.
qė ATI do ta dėrgojė nė emrin tim, do t`ju mėsojė ēdo gjė dhe do t`ju kujtojė tė gjitha kėto qė ju thashė.Gjoni 14:26
Por nėse ēdo arsye logjike mund tė tregon qė nė varg flitet pėr Frymėn e Shenjtė atėherė pse kaq shumė mysliman ende e besojnė kėtė kėndvėshtrim?
Atėherė, do t'ju tregoj njė varg qė pėrsėri ėshtė shumė shpesh i pėrdorur.
Por, kur tė vijė AI, Fryma e sė vėrtetės, AI do t`ju prijė nė ēdo tė vėrtetė, sepse AI nuk do tė flasė nga vetja, por do tė thotė gjitha ato gjėra qė ka dėgjuar dhe do t`ju kumtojė gjėrat qė do vijnė. Gjoni 16:13
Ky argument shtohet qė kjo Frymė duhet tė jetė Muhamedi dhe jo Fryma e Shenjtė sepse flitet pėr tė nė vetėn e tretė mashkullore njejės.
Kjo nėnkupton qė po i referohet si ''ai''. Duket sikur kjo ėshtė pse ata mendojnė qė vargu nuk mund tė jetė duke folur pėr njė shpirt.
Por sėrish nuk ka asnjė dėshmi.
Ēdokush e imagjinon njė shpirt nė forma tė ndryshme. Bibla zakonisht i referohet Frymės sė Shenjtė me ''Ai''.
Nė tė njėjtėn mėnyrė, Bibla flet pėr Perėndinė si ''Ai'' (Gjoni 14:16...) Pse nuk e pėrmendin kėtė gjė myslimanėt?
Pse atėherė thotė Jezusi qė Frmya do tė na udhėheqė nė ''ēdo tė vėrtetė''. apo a deklaron qė je i udhėhequr nė ''ēdo tė vėrtetė''?
Prit. Ajo qė ti po nėnkupton me ''ēdo tė vėrtetė'', ėshtė diēka shumė mė e ndryshme se nga ajo gjė pėr tė cilėn po flet Jezusi. Ai vetė e sqaron se ēfarė do tė thotė kjo menjėherė nė vargun tjetėr.
Ai do tė mė pėrlėvdojė, sepse do tė marrė prej meje dhe do t`jua kumtojė.
Atėherė ''ēdo tė vėrtetė'' do tė thotė: Ta pėrlėvdosh Jezusin. Ai vazhdon duke thėnė:
Tė gjitha gjėrat qė ka Ati janė tė miat; PĖR KĖTĖ JU THASHĖ se ai do tė marrė prej simes dhe DO T'JUA KUMTOJĖ. Gjoni 16:15
Jezusi thotė:''Tė gjitha gjėrat qė ka Ati janė tė miat'', kjo ėshtė e vėrteta tė cilėn Fryma do tė na kumtojė (bėj tė njohur).
Mendoj qė nuk e kam kuptuar.
Nuk ka problem. Ėshtė e vėshtirė ta kuptosh. Kjo ėshtė pse, Jezusi tha, qė Fryma do tė na bėj tė njohur gjėrat, dhe kėtė s'mund ta bėj njė individ sikurse unė.
Vetėm mbajė nė mend tė vėrtetėn kryesore dhe mos e harro:
Jezusi qėndron nė qendėr tė fokusit tonė. Emri i tij duhet tė pėrlėvdohet. Gjithēka i ėshtė dhėnė atij.
Kjo ėshtė ēfarė tė krishterėt besojnė dhe Apostujtė u mėsuan tė tjerėve tė njėjtėn gjė.
Vetėm lexo letrat e tyre dhe do tė shohėsh se si Fryma e Shenjtė po punonte nėpėrmjet tyre.
Ok, do t'ua lexoj letrat, por ti pėrmende qė kishte edhe argumente tė tjera nga ana e myslimanėve.
Ka argumente tė tjera. Pėr shembull ata thonė qė fjala greke (paraklźtos) nė origjinėn e saj nėnkupton emrin Muhamed.
E pėrkthyer do tė thotė ngushėllues, kėshilltarė, avokat,... por nuk nėnkupton Muhamed.
Pėr ta mbrojtur pohimin e tyre, disa mysliman kanė thėnė qė kjo fjalė ėshtė korruptuar.
Ata thonė, TRI prej shkronjave janė ndryshuar dhe qė aty do tė duhet tė shkruante [periklytos].
Nė gjuhėn greke kjo fjalė do tė nėnkuptonte ''i lavdėrueshėm'', dhe nėse e pėrkthejmė nė arabisht kjo do tė thuhej ''Ahmad''.
Njė emėr Muhamed ėshtė thirrur vetėm njė herė nė Surėn 61:6.
Kjo ėshtė arsyeja pse kėta mysliman pohojnė qė aty ku ėshtė shkruar Paraklźtos do tė duhej tė ishte fjala pėr Muhamed.
A ka ndonjė dėshmi pėr kėtė ndryshim tė fjalės?
Jo. Nuk ka asnjė dorėshkrim pėr tė mbėshtetur kėtė pohim qė kjo fjalė ishte nė fakt [periklytos]
apo qė Jezusi ndonjėherė e kishte pėrmendur emrin ''Muhamed'' nė gjuhėn aramaike (shih pėrshkrimin) apo nė gjuhėn hebreje.
Veē kėsaj nuk mund ta gjeni askund nė Bibėl fjalėn greke [periklytos].
Ėshtė e pashpjegueshme pse kaq shumė mysliman flasin pėr kėtė gjė, sepse nuk mund tė gjesh asnjė dorėshkrim historik qė mund ta mbėshtetė kėtė pohim.
A e dini ēfarė, le ta luajmė kėtė lojėn pėr t'ia ndryshuar vendin shkronjave.
Le tė pėrdorim vargun qė pretendohet se e profetizon Muhamedin. (Gjoni 15:26)
Nė greqisht vargu i njėjtė qė sapo shikuam ka fjalėn greke ''patros'' pėr ''Atė''.
Nėse i ndryshojmė tri shkronja me tė njėjtėn metodė si mėparė ne do tė kemi emrin Gjerman ''Petra''
Nėse i ndryshojmė vetėm dy shkronja ne do tė nxjerrim fjalėn ''Pastor''.
edhe nėse do t'ia ndryshonim vetėm njė shkronjė tė vetme do ta kishim emrin grek Petros (Shqip - Pjetėr).
Por a mendon qė Jezusi po fliste pėr njė Petra, njė Pastor apo pėr Pjetrin qė do ta dėrgonte Frymėn e Shenjtė? Jo, ėshtė e qartė qė ai po fliste pėr Atin e tij.
E shihni, me kėtė metodė tė ndėrrimit tė shkronjave nuk mund tė vėrtetojmė asgjė.
Unė shpresoj qė ju keni lexuar pasazhin (shih pėrshkrimin) vetė.
Ju duhet tė dini qė kėto dy vargje janė dy vargjet mė tė pėrdorura pėr tė pohuar qė emri Muhamed ėshtė profetizuar nė Bibėl.
Unė mendoj qė emri ''Muhamed'' nuk pėrmendet askund nė Bibėl.
Nuk mund ta gjesh emrin Muhamed nė Dhiatėn e Vjetėr tek Kėnga e Kėngėve (shih pjesa 1/2) dhe as nuk mund ta gjesh nė Dhiatėn e Re tek Ungjilli i Gjonit. Jezusi nuk ėshtė duke folur pėr Muhamedin, por pėr Frymėn e Shenjtė.
Fryma e Shenjtė ėshtė kėshilltari, mėsuesi, ngushėlluesi dhe miku ynė. Puna e tij ėshtė tė pėrlėvdojė Jezusin, jo vetėm atėherė por edhe sot.