Tip:
Highlight text to annotate it
X
KAPITULLI Rezultatet XLIII
Pjesa tjetër e tregimit tonë është thënë së shpejti.
George Shelby, të interesuar, si çdo njeri tjetër i ri mund të jetë, nga romancë e
incident, jo më pak se nga ndjenjat e njerëzimit, ishte në dhimbje për të dërguar të Cassy
faturën e shitjes së Eliza, të cilit data dhe
Emri gjitha përgjigjej me njohuritë e saj të fakteve, dhe ndjeu pa dyshim mbi
mendjen e saj në lidhje me identitetin e fëmijës së saj. Ajo mbeti tani vetëm për të për të ndjekur nga
rrugën e të arratisurit.
Madame de Thoux dhe ajo, duke tërhequr së bashku me rastësi njëjës të
fati i tyre, vazhdoi menjëherë në Kanada, dhe filloi një turne të hetimit në mesin e
stacionet, ku të kërkuarit të shumta nga skllavëria janë të vendosura.
Në Amherstberg ata gjetën misionare, me të cilët George dhe Eliza kishte marrë
strehim, pas mbërritjes së tyre të parë në Kanada, dhe nëpërmjet tij u mundësuan për të gjetur
familjes në Montreal.
George dhe Eliza kishte qenë tashmë pesë vjet pa pagesë.
George kishte gjetur profesionin vazhdueshme në dyqanin e një mekanik i denjë, ku kishte
qenë duke fituar një mbështetje kompetent për familjen e tij, të cilat, në kohë të thotë, ka qenë
rritur me shtimin e një vajzë tjetër.
Vogël Harry - një djalë të mirë të ndritshme - e kishin futur në një shkollë të mirë, dhe ishte duke e bërë të shpejtë
aftësi në njohuri.
Pastor i denjë i stacionit, në Amherstberg, ku Xhorxh ishte ul para,
ishte aq shumë i interesuar në deklaratat e Madame de Thoux dhe Cassy, që ai dha
të solicitations e ish, për të
shoqërojnë ata të Montrealit, në kërkimin e tyre, - ajo me të gjitha shpenzimet e
ekspeditë.
Skena tani ndryshime në një të vogël shumëkatshe, zoti, në periferi të Montrealit;
, kohë në mbrëmje.
Një zjarr i gëzuar flakët në vatër, një çaj tavolinë, mbuluar me një leckë me dëborë,
qëndron përgatitur për vakt mbrëmje.
Në një cep të dhomës ishte një tavolinë mbuluar me një leckë të gjelbër, ku ishte një
hapur me shkrim-tavolinë, lapsa, letër, dhe mbi të një raft të mirë-zgjedhur libra.
Ky ishte studimi Gjergjit.
Zelli njëjta për vetë-përmirësimit, që çoi atë për të vjedhur të artit shumë më të lakmuar të
lexim dhe shkrim, në mes të gjithë mundin dhe discouragements e jetës së tij të hershme, ende
udhëhequr atë në të kushtojnë të gjithë kohën e tij të lirë të vetë-kultivimit.
Në këtë kohë Aktualisht, ai është ulur në tryezë, duke e bërë shënime nga një volum i
biblioteka e familjes ai ka qenë lexuar.
"Eja, George", thotë Eliza, "ju keni qenë shkuar gjatë gjithë ditës.
E vënë poshtë atë libër, dhe le të flasin, ndërsa unë jam duke çaj, - do ".
Dhe pak sekonda Eliza përpjekje, duke toddling deri te babai i saj, dhe duke u përpjekur për të
tërheqë librin nga dora e tij, dhe për të instaluar veten në gju e tij si një zëvendësues.
"O, ju magjistare pak!", Thotë George, japin, si, në rrethana të tilla, njeriu
gjithmonë duhet. "Kjo është e drejtë", thotë Eliza, si ajo fillon
për të prerë një copë bukë.
Një pak më të vjetër se ajo duket, e saj të formojnë një të plotë të vogël, ajrore e saj më matronly se e dikurshëm;
por e qartë kënaqur dhe i lumtur si gruaja duhet të jetë.
"Harry, djali im, se si keni ardhur më në këtë shumë, sot?", Thotë George, si ai vuri tij
tokës mbi kokën e djalit të tij.
Harry ka humbur curls e tij të gjatë, por ai nuk mund të humbasë ata sy dhe qerpikët, dhe
se mirë, ballë të guximshme, që Flushes me triumf, si ai përgjigjet: "nuk kam atë, çdo
pak nga ajo, veten time, babai, dhe askush nuk më ndihmuan "!
"Kjo është e drejtë", thotë babai i tij, "varet nga vetë, biri im.
Ju keni një shans më të mirë se kurrë babait tuaj të dobët kishin. "
Në këtë moment, nuk është një rap në derë, dhe Eliza shkon dhe e hap atë.
Kënaqur - "Pse? ? këtë ju "- Biseda burrin e saj, dhe pastori të mirë të
Amherstberg është i mirëpritur. Ka dy gra më shumë me të, dhe
Eliza kërkon që ata të ulen.
Tani, në qoftë se e vërteta duhet të jetë i tha, pastori i ndershëm kishin organizuar një program të vogël,
sipas të cilit kjo çështje ishte për zhvillimin e vetë, dhe, në rrugën deri, të gjithë e kishin
shumë kujdes dhe me maturi nxiti çdo
tjera nuk të lënë gjërat jashtë, përveçse në përputhje me marrëveshjen e mëparshme.
Cili ishte tmerr njeri i mirë, prandaj, ashtu siç ai kishte shenjë të
zonjat për t'u ulur, dhe ishte marrë nga-shami xhepi për të fshirë gojën e tij e tij, kështu
si për të vazhduar në fjalimin e tij hyrës në
gjendje të mirë, kur Madame de Thoux mërzitur planin e tërë, duke hedhur krahët e saj rreth
Qafën Gjergjit, dhe të lënë të gjithë jashtë menjëherë, duke thënë, "O, Xhorxh! A nuk e dini mua?
Unë jam motra Emily tuaj. "
Cassy kishte ulur veten më shumë qetësisht, dhe do të ketë kryer nga ana e saj shumë të
E pra, nuk kishte shumë pak Eliza papritmas u shfaq përpara saj në formë të saktë dhe
formë, çdo të përshkruajë dhe curl, ashtu si vajza e saj ishte kur ajo e pa të fundit e saj.
Gjë e vogël u rreshtuan në fytyrën e saj, dhe Cassy kapur e saj në krahë, presion
e saj për gjirin e saj, duke thënë: çka, në momentin që ajo me të vërtetë besonte, "Darling, unë jam
nëna jote! "
Në fakt, kjo ishte një çështje shqetësuese për të bërë deri saktësisht në mënyrë të duhur, por e mira
pastor, në fund, arriti në marrjen e të gjithë të qetë, dhe shpërndarjen e fjalës
me të cilat ai kishte për qëllim për të hapur
ushtrime, dhe në të cilin, më në fund, ai arriti aq mirë, që audienca e tij të gjithë
u qarë për të në një mënyrë që duhet për të kënaqur çdo orator, të lashtë ose të
moderne.
Ata u gjunjëzuan së bashku, dhe njeriu i mirë u lut, - për të ka disa ndjenja kaq
shqetësuar dhe të trazuar, që ata të mund të gjeni prehje vetëm duke u derdhur në gjirin e
, Dhe pastaj, me urgjencë - plotfuqishëm dashuri,
të ri-gjetur familjen e përqafuar njëri-tjetrin, me një besim i shenjtë në Të, të cilët nga rrezik i tillë
dhe rreziqet, dhe me mënyra të tilla të panjohur, e kishte sjellë ato së bashku.
Shënim-librin e një misionar, në mesin e të arratisurve kanadez, përmban të vërtetën huaj
se fiction.
Si mund të jetë ndryshe, kur një sistem i cili mbizotëron whirls familjet dhe hodhi
anëtarët e tyre, si era dhe hodhi whirls gjethet e vjeshtës?
Këto brigjet e strehimit, si breg përjetshme, shpesh bashkohen përsëri, në gëzuar
bashkim, zemrat që për vite të gjatë kemi kënduar vajtime njëri-tjetrin si të humbur.
Dhe që ndikojnë përtej shprehjes është seriozitetin me të cilin çdo ardhjen e reja
në mesin e tyre është plotësuar, në qoftë se, ndoshta, kjo mund të sjellë lajme të, nëna motra e fëmijës, ose
Gruaja, ende të humbur për të parë në hijet e skllavërisë.
Veprat e heroizmin janë punuar këtu më shumë se ato të romance, kur torturat sfiduar, dhe
braving vdekja vetë, i kërkuari vullnetarisht temat rrugën e tij kthehet në
tmerret dhe rreziqet e kësaj *** të errët, që
ai mund të sjellë nga motra e tij, apo nëna, apo gruaja.
Një djalë i ri, prej të cilëve një misionar na ka thënë, dy herë ri-kapur, dhe vuajtje
vija e turpshme për heroizmin e tij, ka ikur sërish, dhe, në një letër të cilën ne
dëgjuar lexuar, shokët e tij tregon se ai është
kthim prapa për të tretën herë, që ai të mund, në fund, të sjellë larg motra e tij.
Zotëri tim të mirë, është ky njeri një hero apo kriminel?
A nuk do të bëni sa më shumë për motrën tuaj?
Dhe mund ta fajësojnë atë? Por, për t'u kthyer në miqtë tanë, të cilët ne la
fshirje sytë e tyre, dhe shërohet veten nga gëzimi shumë të madh dhe papritur një.
Ata janë ulur tani rreth bordit sociale, dhe janë duke u vendosur
shoqërueshëm, vetëm se Cassy, i cili mban pak Eliza në prehrin e saj, herë pas here
squeezes gjë e vogël, në një mënyrë që
jo astonishes e saj, dhe me kokëfortësi refuzon që të ketë gojën e saj mbushur me tortë
në masën e vogël e dëshiron, - duke pretenduar, që fëmija jo mrekullitë në,
se ajo ka marrë diçka më të mirë se tortë, dhe nuk e duan atë.
Dhe, vërtetë, në dy apo tre ditë, një ndryshim i tillë ka kaluar mbi Cassy, se tonë
lexuesit do ta zor se e di e saj.
Pashpresë, shprehja e fytyrës së saj drobitur i kishte dhënë rrugë për të një e besimit të butë.
Ajo dukej të fundosej, në të njëjtën kohë, në gjirin e familjes, dhe për të marrë ato pak
në zemrën e saj, si diçka për të cilën kohë të gjatë kishte pritur.
Në të vërtetë, dashuria e saj duket të rrjedhin më natyrshëm Eliza pak se saj
vajza e vet, sepse ajo ishte imazhin e saktë dhe trupin e fëmijës të cilin ajo kishte humbur.
Një të vogël ishte një lidhje lule në mes të nënës dhe vajzës, nëpërmjet të cilit u rrit
acquaintanceship dhe dashuri.
Eliza e qëndrueshme, devotshmëri të qëndrueshme, të rregulluara nga leximi i vazhdueshëm i fjalës shenjtë,
e bëri atë një udhëzues të duhur për shpartallua dhe lodhur mendjen e nënës së saj.
Cassy dhënë në të njëjtën kohë, dhe me gjithë shpirtin e saj, për çdo ndikimi të mirë, dhe u bë një
devotshëm dhe të tenderit të krishterë.
Pas një ditë ose dy, Madame de Thoux i tha vëllait të saj më të veçantë të saj
çështjet.
Vdekjes së burrit të saj e kishte lënë një pasuri të bollshme, të cilën ajo e ofruar bujarisht
për të ndarë me familjen.
Kur ajo pyeti George mënyrë që ajo të mund të aplikojnë atë më të mirë për atë, ai u përgjigj: "Më jep
me një arsim, Emily, që ka qenë gjithmonë dëshira e zemrës sime.
Pastaj, unë mund të bëjë të gjithë pjesën tjetër. "
Në shqyrtim të pjekur, u vendos që e gjithë familja duhet të shkoni, për disa vite,
në Francë, ku ata lundruan, mbante Emmeline me ta.
Duket e mirë e këtij të fundit fitoi dashurinë e parë bashkëshortor të anijes;
dhe, menjëherë pas hyrjes në port, ajo u bë gruaja e tij.
George mbetur katër vjet në një universitet francez, dhe, duke aplikuar veten me një
unintermitted zell, mori një arsim shumë të plotë.
Problemet politike në Francë, në fund, të udhëhequr familjen përsëri për të kërkuar azil në këtë
vend.
Ndjenjat dhe pikëpamjet e George, si një njeri i edukuar, mund të shprehet më mirë në një letër të
një nga miqtë e tij. "Unë ndjehem disi në një humbje, për të ardhmen time
kurs.
Vërtetë, si ju kanë thënë për mua, unë mund të përzihen në qarqet e bardhë, në
këtë vend, hije e mia të ngjyra është aq e lehtë, dhe atë të gruas sime dhe familjes
pakta i dukshëm.
E pra, ndoshta, për tolerancë, unë mund të. Por, të them të vërtetën, unë nuk kam asnjë dëshirë
për të. "Simpatitë e mia nuk janë për të është babai im
raca, por për të nënës sime.
Për atë unë nuk ishte më shumë se një qen gjobë ose me kali: të nënës sime të dobët me zemër të thyer isha
një fëmijë, dhe, edhe pse kurrë nuk e pashë, pas shitjes mizor që na ndarë, derisa ajo
vdiq, por unë e di se ajo gjithmonë e dashur mua shtrenjtë.
Unë e di se nga zemra ime.
Kur unë mendoj se të gjitha ajo vuajti, e mi vuajtjet e hershme, e brengosje dhe
luftërat e gruaja ime heroike, e motrës sime, që shiten në tregun e skllevërve-New Orleans, -
pse unë shpresoj që të ketë nuk i pahijshëm
ndjenja, por unë mund të lirohen për të thënë, unë nuk kam asnjë dëshirë për të kaluar për një
Amerikane, ose për të identifikuar veten me ta.
"Është me të garës shtypur, skllavëruar afrikane që kam hedhur në short time, dhe, në qoftë se unë
dëshironte asgjë, Unë do të doja veten dy hije të errët, më tepër se një çakmak.
"Dëshira dhe dëshirën e shpirtit tim është për një kombësi afrikane.
Unë dua një popull që do të ketë një të prekshme ekzistencën, të ndarë e vet, dhe ku jam
Unë për të kërkuar për të?
Jo në Hayti, sepse në Hayti ata nuk kishin për të filluar me.
Një lumë nuk mund të ngrihen mbi shatërvan të saj.
Gara që formuan karakterin e Haytiens ishte i rraskapitur, një femëror;
dhe, natyrisht, gara do të jetë subjekti shekuj në rritje për çdo gjë.
"Ku, pra, do të shikoj?
Në brigjet e Afrikës unë shoh një republikë, - një republikë formuar të njerëzve të zgjedhur, të cilët, duke
energjisë dhe vetë-edukimi i forcës, kanë, në shumë raste, veç e veç, e ngritur veten e tyre
mbi një gjendje e skllavërisë.
Duke kaluar nëpër një fazë përgatitore të metë, kësaj republike është, në fund,
të bëhet një komb i njohur mbi faqen e dheut, - pranuar nga të dyja Franca
dhe Anglia.
Nuk është dëshira ime për të shkuar, dhe për të gjetur veten një popull.
"Unë jam i ndërgjegjshëm, tani, që unë do të ketë të gjithë ju kundër meje, por, para se ju grevë, dëgjoni
mua.
Gjatë qëndrimit në Francë, kam ndjekur me interes të madh, në historinë e
populli im në Amerikë.
Unë kam vërejtur lufta në mes të hequr dhe colonizationist, dhe kanë
marrë disa përshtypjet, si një spektator i largët, të cilat nuk mund të ketë ndodhur
për mua si një pjesëmarrës.
"Unë grant që kjo Liberia mund të ketë subserved të gjitha llojet e qëllime, duke u
luajtur jashtë, në duart e shtypësit tanë, kundër nesh.
Pa dyshim skemë mund të ketë qenë përdorur, në mënyra të pajustifikueshme, si një mjet për retarding
emancipimit tonë. Por pyetja për mua është, A nuk ka një
Zot mbi të gjitha skemat e njeriut?
Ai nuk mund të kemi mbi-sunduar planet e tyre, dhe të themeluar për ne një komb prej tyre?
"Në këto ditë, një komb është i lindur në një ditë.
Një komb fillon, tani, me të gjitha problemet e mëdha të jetës republikane dhe
qytetërimit punuar jashtë për dorën e saj, - ajo nuk ka për të zbuluar, por vetëm për të aplikuar.
Le, atëherë, të gjithë të marrin të mbajë së bashku, me gjithë fuqinë tonë, dhe të shohim se çfarë mund të bëjmë me
këtë ndërmarrje e re, dhe të gjithë kontinentin e Afrikës shkëlqyer hap para nesh dhe tona
fëmijët.
Vendi ynë do të rrokulliset valën e qytetërimit dhe krishtërimit përgjatë saj
brigjet, dhe bimore atje republikat fuqishëm, që, në rritje me shpejtësinë e tropikale
vegjetacionit, do të jetë për të gjitha moshat e ardhshme.
"A ju thoni se unë po bëhem skllavëruar vëllezërit e mi?
Unë mendoj se jo. Nëse unë harrojmë ata një orë, një moment e mia
jetës, kështu që mund të Perëndia të harrojmë mua!
Por, çfarë mund të bëj për ta, këtu? A mund të thyejnë zinxhirët e tyre?
Jo, jo si një individ, por, më lër të shkoj dhe të formojnë pjesë të një kombi, i cili do të ketë
një zë në këshillat e kombeve, dhe pastaj ne mund të flasim.
Një popull ka të drejtë të debatojnë, protestoj, lutem, dhe paraqesin shkakun e saj
race, - të cilën një individ nuk ka.
"Nëse Evropa ndonjëherë bëhet një këshill i madh i kombeve të lira, - siç kam besim në Perëndinë se do të, -
po, ka, robëri, dhe të gjitha pabarazitë padrejtë dhe shtypëse sociale, janë bërë
larg, dhe nëse ata, si Franca dhe Anglia
kanë bërë, pranojmë pozitën tonë, - pastaj, në kongresin e madh të kombeve, do të
bëjnë apel tonë, dhe të paraqesë çështjen e racës tonë robëruar dhe vuajtje, dhe ajo
nuk mund të jetë që e lirë, Amerika shkolluar
nuk do, atëherë dëshirën për të fshirë nga shqyt saj se bar i keq që
turpëron saj mes kombeve, dhe është si të vërtetë një mallkim të saj si të skllavëruar.
"Por, ju do të thoni, raca jonë të ketë të drejta të barabarta për të shoqërohem në republikë amerikane
si irlandez, gjerman, suedez. Dhënë, ata kanë.
Ne duhet të jenë të lirë për të përmbushur dhe të shoqërohem, - të rritet me vlerë tona individuale, pa ndonjë
shqyrtimit të kastës apo ngjyra, dhe ata që e mohojnë këtë të drejtë na janë të rreme të tyre
parimet e deklaruar të barazisë njerëzore.
Ne duhet, në veçanti, që të lejohet këtu.
Ne kemi më shumë se të drejtat e njerëzve të përbashkët, - ne kemi kërkesë të një race të plagosur
për dëmshpërblim.
Por, atëherë, unë nuk dua atë, unë dua një vend, një komb, e mi.
Unë mendoj se gara afrikan ka veçantitë, ende nuk u zbulua në
dritën e qytetërimit dhe krishtërimit, e cila, nëse nuk të njëjta me ato të
Anglo-saksone, mund të jetë, moralisht, e madje edhe lloji më të lartë.
"Për të racës anglo-saksone ka qenë intrusted fatet e botës, gjatë tij
Periudha pionier i luftës dhe konfliktit.
Për këtë misionin e ashpër e tij, i papërkulur, elemente energjike, ishin të përshtatur mirë, por,
si i krishterë, unë shoh për një tjetër epokë të lindin.
Në kufijtë e saj kam besim ne qëndrojmë, dhe agonia që tani tundin kombet janë,
në shpresën time, por e lindjes-dhembjet e një ore të paqes dhe vëllazërisë universale.
"Besoj se zhvillimi i Afrikës është që të jetë në thelb një e krishterë.
Nëse jo një garë dominues dhe komandues, ata janë, të paktën, një të dashur,
një shpirtmadh, dhe falës.
Duke qenë quajtur në furrën e padrejtësisë dhe shtypjes, ata kanë nevojë për të
lidhen më afër zemrat e tyre që doktrina sublime e dashurisë dhe faljes, përmes
që vetëm ata janë të pushtuar, të cilin e
është që të jetë misioni i tyre për të përhapur në kontinentin e Afrikës.
"Në veten time, unë rrëfej, unë jam i dobët për këtë, - gjysmë e plotë e gjakut në vena, është
nxehtë dhe të nxituar saksone, por unë kam një predikues elokuent i Ungjillit ndonjëherë nga tim
anë, në personin e gruas sime të bukur.
Kur kam bredh, frymën e saj të buta rikthen gjithnjë mua, dhe e mban para syve të mi
Duke e quajtur të krishterë dhe misionin e racës tonë.
Si një patriot i krishterë, si një mësues i krishterimit, unë shkoj në vendin tim, - e mi
zgjedhur, Afrika e mia lavdishme - dhe të saj, në zemrën time, unë nganjëherë zbatojnë këto shkëlqyer
fjalët e profecisë: "Ndërsa ti ke qenë
braktisur dhe të urryer, në mënyrë që askush nuk shkoi me ty, unë do të bëj ty një të përjetshme
excellence, një gëzim e shumë brezave! "
"Ju do të më quajnë një entuziast: ju do thoni se nuk e kam konsideruar edhe
atë që unë jam ndërmarrje. Por unë e kam konsideruar, dhe llogaritet
kosto.
Shkoj në Liberi, jo si një Elysium e romancë, por si në një fushë të punës.
Unë pres që të punojnë me të dyja duart, - për të punuar shumë, për të punuar kundër të gjitha llojet e
vështirësive dhe discouragements, dhe për të punuar deri sa të vdes.
Kjo është ajo që unë shkoj për të, dhe në këtë unë jam mjaft i sigurt unë nuk do të jenë të pakënaqur.
"Çfarëdo që ju mund të mendoni për vendosmërinë time, mos divorcin mua nga tuaj
besimin, dhe mendoj se, në çdo gjë që unë bëj, unë veproj me një zemër të dhënë plotësisht e mia
njerëz.
"George Harris." George, me gruan e tij, fëmijët, motra dhe
nënë, filloi për Afrikën, disa javë më pas.
Nëse ne nuk janë të gabuara, bota do të dëgjojë prej tij akoma atje.
E karaktereve tona të tjera ne nuk kemi asgjë shumë të veçantë për të shkruar, përveç një fjalë
në lidhje me Mis Ophelia dhe përmbysje, dhe një kapitull i lamtumirës, të cilat ne do të kushtoj
George Shelby.
Mis Ophelia mori përmbysje të Vermont me të, shumë për habinë e varrit
trupin e të kujdesshëm të cilin një Englander Re njeh nën termin "folks tona."
"Folks ynë," në të parë, mendova se një shtesë çuditshme dhe të panevojshme për të-mirë e tyre
themelimit të trajnuar në familje, por, në mënyrë plotësisht të efektshme ishte Mis Ophelia në
të përpiqet të saj të ndërgjegjshëm për të bërë detyrën e saj
nga eleve e saj, që fëmija u rrit me shpejtësi në hirin dhe në favor me familjen dhe
lagje.
Në moshën graria, ajo ishte, me kërkesën e saj, pagëzuar, dhe u bë një anëtar i
të kishës së krishterë në vend, dhe tregoi inteligjencë aq shumë, veprimtarinë dhe
zell, dhe dëshirën për të bërë mirë në botë,
se ajo ishte në rekomanduar fundit, dhe miratuar si misionar në një nga
stacioneve në Afrikë, dhe ne kemi dëgjuar se të njëjtin aktivitet dhe zgjuarsi që, kur
një fëmijë, e bëri atë në mënyrë shumëformësh dhe i shqetësuar
në zhvillimet e saj, është i punësuar tani, në mënyrë të sigurt dhe wholesomer, në mësimdhënie
fëmijët e vendit të saj.
PS - Ajo do të jetë një kënaqësi për disa nëna, gjithashtu, të shtetit, që disa
hetimet, të cilat ishin vendosur në këmbë nga Madame de Thoux, kanë rezultuar kohët e fundit në
Zbulimi i biri Cassy së.
Duke qenë një njeri i ri i energjisë, ai kishte ikur, disa vite para se nëna e tij, dhe
janë pranuar dhe edukuar nga miqtë e të shtypurve në veri.
Ai do të pasojnë së shpejti familjes së tij në Afrikë.