Tip:
Highlight text to annotate it
X
KAPITULLI 1 - PART 5 Ekonomia
Një djalë i ri të njohurit tim, i cili ka trashëguar disa hektarë, më tha se ai
mendoi se duhet të jetojnë si unë, në qoftë se ai e kishte mjetet.
Unë nuk do të kishte ndonjë të miratojë mënyra ime e jetesës për çdo llogari, sepse, përveç që
para se ai ka mësuar në mënyrë të drejtë se unë mund të keni gjetur një tjetër për veten time, kam dëshirë që
mund të ketë si persona shumë të ndryshme në
bota të jetë e mundur, por unë do të kishte secili jenë shumë të kujdesshëm për të gjetur dhe
ndjekë rrugën e vet, dhe nuk është e atit të tij ose për nënën e tij ose e fqinjit të tij në vend.
Të rinjtë mund të ndërtojë ose të bimëve, ose lundrojnë, vetëm le të mos jetë i penguar nga duke bërë që
të cilën ai më thotë se ai do të donte për të bërë.
Ajo është nga një pikë matematikore vetëm se ne jemi të mençur, si marinar apo arratisur
rob mban polestar në sy të tij, por që është udhëzim i mjaftueshëm për të gjithë tonë
jetës.
Ne nuk mund të arrijnë në portin tonë brenda një periudhe llogaritshëm, por ne do të ruajë
kursin e vërtetë.
Pa dyshim, në këtë rast, ajo që është e vërtetë për një është e vërtetë ende për një mijë, si një
shtëpi të madhe nuk është proporcionalisht më e shtrenjtë se një vend i vogël, pasi një kulm
mund të mbulojë, një bodrum në themel, dhe një mur të veçantë disa apartamente.
Por, për pjesën time, kam preferuar të banesës vetmuar.
Për më tepër, ajo do të jetë më e lirë zakonisht për të ndërtuar gjithë veten se sa për të bindur
një tjetër përparësi e murit të përbashkët, dhe kur ju keni bërë këtë,
ndarje të përbashkët, të jetë shumë më lirë, duhet të
të jetë një hollë, dhe që të tjera mund të provojë një fqinj i keq, dhe gjithashtu nuk mbajnë anën e tij në
riparim.
E vetmja bashkëpunimi e cila është zakonisht e mundur është jashtëzakonisht e pjesshme dhe
sipërfaqësore, dhe atë pak që bashkëpunimi i vërtetë ekziston, është sikur të mos ishte,
duke qenë një harmoni padëgjueshëm për njerëzit.
Nëse një njeri ka besim, ai do të bashkëpunojnë me besim të barabartë kudo, e nëse ai nuk e ka
besimin, ai do të vazhdojë të jetojë ashtu si pjesa tjetër e botës, çdo gjë që kompania që ai është i
u bashkua me të.
Për të bashkëpunuar në më të larta si dhe kuptimin më të ulët, do të thotë për të marrë të jetesës tonë
së bashku.
Kam dëgjuar se propozoi kohët e fundit që dy të rinjtë duhet të udhëtojnë së bashku në mbarë botën,
e pa para, duke fituar do të thotë e tij si ai shkoi, para direk dhe pas
çan, tjetri mbante një kambiali në xhepin e tij.
Ajo ishte e lehtë për të parë se ata nuk mund të gjata të jetë shokët apo të bashkëpunojnë, pasi një
nuk do të veprojnë në të gjitha.
Ata do të pjesë në krizën e parë interesante në aventurat e tyre.
Mbi të gjitha, siç e kam nënkuptuar, njeriu i cili shkon vetëm mund të fillojë sot, por ai që
udhëton me një tjetër duhet të presë deri në atë të tjera është e gatshme, dhe kjo mund të jetë një kohë të gjatë
para se të merrni off.
Por e gjithë kjo është shumë egoist, kam dëgjuar disa nga njerëzit e qytetit tim them.
Unë pranoj se kam deri tani indulged shumë pak në ndërmarrjet filantropike.
Unë kam bërë disa sakrifica për të një ndjenjë detyre, dhe ndër të tjera kanë sakrifikuar këtë
kënaqësi gjithashtu.
Nuk janë ata që kanë përdorur të gjitha artet e tyre të më bindte për të ndërmarrë
mbështetjen e disa familje e varfër në qytet, dhe në qoftë se unë kam të bëjë asgjë - për djallin
gjen punësimit për boshe - Unë mund të përpiqen dorën time në një lojë si ajo.
Megjithatë, kur kam menduar që të kënaq veten në këtë drejtim, dhe do të vendosë të tyre
Qielli i detyruar duke ruajtur disa persona të varfër në të gjitha aspektet, si
të qetë si unë të ruajtur veten time, dhe kanë
ventured edhe aq larg sa të bëjnë ato ofrojnë, ata kanë të gjithë pa hezitim
preferuar të mbetet e dobët.
Ndërsa njerëzit e qytetit tim dhe gratë janë të përkushtuar në shumë mënyra në të mirë të shokëve të tyre,
Besoj se një nga të paktën mund të jenë të kursehet për aktivitete të tjera dhe më pak njerëzor.
Ju duhet të keni një gjeni për bamirësi, si dhe për çdo gjë tjetër.
Sa për bësh-mirë, që është një nga profesionet të cilat janë të plotë.
Për më tepër, unë kam provuar atë në mënyrë të drejtë dhe, e çuditshme sa mund të duket, jam i kënaqur që
ajo nuk pajtohet me kushtetutën e mia.
Ndoshta unë nuk duhet me vetëdije dhe qëllimisht braktisin thirrjen time të veçantë
për të bërë mirë që shoqëria kërkon prej meje, për të shpëtuar universin nga shfarosja dhe
Unë besoj se si, por pafundësisht
vendosmëri më të madhe tjetër është e gjitha se tani ruan atë.
Por unë nuk do të qëndrojnë ndërmjet çdo njeriu dhe gjenialitetin e tij, dhe atij që e bën këtë punë,
që unë rënie, me gjithë zemër dhe shpirtin dhe jetën, do të thosha, ngulmoj, madje edhe
në qoftë se bota e quajti atë duke bërë keq, pasi ajo është më e mundshme që ata do.
Unë jam larg duke menduar se rastin tim është një e veçantë, pa dyshim shumë nga lexuesit e mi
do të bëjë një mbrojtje të ngjashme.
Në bërë diçka - Unë nuk do të angazhohet që fqinjët e mi do ta shpallë atë të mirë - të bëj
mos hezitoni të them se unë duhet të jetë një shokët e kapitalit për të punësuar, por ajo që është,
është për punëdhënësin tim për të gjetur.
Çfarë të bëj të mirë, në kuptim të përbashkët të kësaj fjalë, duhet të lënë mënjanë nga rruga e mia kryesore, dhe
për pjesën më të plotë të paqëllimshme.
Thonë njerëzit, praktikisht, Begin ku jeni dhe si jeni, pa synuar kryesisht
të bëhet me vlerë më shumë, dhe me paramenduar dashamirësi të shkojnë duke bërë mirë.
Nëse unë do të predikuar në të gjitha në këtë tendosje, unë duhet të them më tepër, për të qenë të mirë Set.
Sikur dielli duhet të ndalet, kur ai e kishte ndezur zjarret e tij deri në shkëlqimin e një
hënë apo një yll i madhësisë së gjashtë, dhe të shkoni për si një Goodfellow Robin, përgjues
në në çdo dritare vilë, frymëzuese
çmendurit, dhe errësira tainting mish, dhe duke e bërë të dukshme, në vend që të në mënyrë të qëndrueshme
rritjen e ngrohjes e tij të qeshur dhe beneficence derisa ai është e shkëlqim të tilla që nuk
vdekshëm mund të shikoni atë në fytyrë, dhe pastaj,
dhe në ndërkohë shumë, duke shkuar rreth botës në orbitën e tij, duke e bërë atë të mirë, ose
në vend, si një filozofi e vërtetë e ka zbuluar, bota shkon rreth tij
marrjen e mirë.
Kur pajton, të cilët dëshirojnë të provojnë lindjes së tij qiellore nga beneficence e tij, kishte diellit
qerre, por një ditë, dhe dëboi nga pista rrahur, ka djegur disa blloqe të
shtëpi në rrugët më të ulët të qiellit dhe
djegur sipërfaqe të tokës, dhe të tharë çdo pranverë, dhe e bëri i madh
shkretëtirën e Saharasë, deri në gjatësi Jupiter hodhën atë turr në tokë me një
rrufeja, dhe dielli, përmes vuajtjes në vdekjen e tij, nuk shndrit për një vit.
Nuk ka erë aq e keqe si ajo që lind nga prishur mirësia.
Kjo është njerëzore, ajo është hyjnore, pleh.
Po ta dija se për një siguri se një njeri po vinte në shtëpinë time me ndërgjegje
hartimin e bërë më të mirë, unë duhet të kandidojë për jetën time, që nga ajo era e thatë dhe që të përvëlon
e shkretëtirat afrikane të quajtur simum,
e cila mbush goja dhe hunda dhe veshët dhe sytë me pluhur deri sa ju janë të mbytur, për
frikë se unë duhet të merrni disa të mira të tij bërë për mua - disa prej të virusit të saj të përzier me
gjakun tim.
Jo - në këtë rast unë do të vuajnë më tepër e keqe rrugës natyrore.
Një njeri nuk është një njeri i mirë për mua, sepse ai do të ushqyer mua, nëse unë duhet të jenë të pamjaftueshme, ose
të ngrohtë mua, nëse unë duhet të ngrirjes, ose të tërheqë mua nga një hendek në qoftë se unë duhet ndonjëherë bien në
një.
Unë mund të gjeni ju një qen Tokë që do të bëjë sa më shumë.
Filantropia nuk është dashuri për një e shokët-njeri në kuptimin më të gjerë.
Howard ishte pa dyshim një njeri jashtëzakonisht i butë dhe i denjë në rrugën e tij, dhe e ka shpërblimin e tij;
por, duke folur relativisht, cilat janë njëqind Howards për ne, nëse e tyre
filantropia nuk na ndihmojnë në të mirën tonë
pasuri, kur ne jemi më të denjë të ndihmuar?
Unë kurrë nuk dëgjuar për një takim filantropike në të cilën është propozuar të sinqertë për të bërë ndonjë
e mirë për mua, apo të ngjashme për mua.
Jezuitëve ishin mjaft u tërhoq nga ata indianët, të cilët, duke u djegur në rrezik,
sugjeruar mënyra të reja të torturës që të torturuesve të tyre.
Duke qenë superior ndaj vuajtjeve fizike, ndonjëherë chanced se ata ishin superiore
për ndonjë ngushëllim që misionarët mund të ofrojnë dhe të ligjit për të bërë si ju do të
të bëhet nga ra me më pak bindëse
veshët e atyre që, nga ana e tyre, nuk u kujdes se si ata ishin bërë nga, i cili deshi
armiqtë e tyre, pasi një mënyrë të re, dhe erdhi shumë afër lirisht fal atyre të gjitha ato
bëri.
Të jetë i sigurt që ju të jepni të varfërve ndihmën që ata kanë më shumë nevojë, edhe pse të jetë shembull i juaj i cili
i lë ata shumë prapa. Nëse ju japin para, kalojnë vetë me të,
dhe nuk e braktisin atë vetëm për ta.
Ne bëjmë gabime kurioz ndonjëherë. Shpesh të varfërit nuk është aq i ftohtë dhe
uritur pasi ai është i ndyrë dhe i shprishur dhe bruto. Kjo është pjesërisht shijen e tij, dhe jo thjesht e tij
fatkeqësi.
Nëse ju jepni atij paratë, ai do të blejë lecka ndoshta më shumë me të.
Unë e kishte zakon të keq punëtorët kaba irlandez, që i prenë akull në pellg, në të tilla
do të thotë dhe rroba i shprishur, ndërsa unë shivered në të pastra më shumë tim dhe disi më
veshje në modë, deri, një ftohtë i hidhur
ditë, ai që kishte rënë në ujë erdhi në shtëpinë time të ngrohtë e tij, dhe unë pashë atë
shkundni tre palë pantallona dhe dy palë ere stockings ai mori poshtë në
, lëkurë edhe pse ata ishin të pista dhe i shprishur
mjaftueshme, është e vërtetë, dhe se ai mund të përballojë të refuzojë rroba shtesë që unë
ofroi atij, ai kishte aq shumë ato brenda. Kjo ducking ishte gjë shumë e që kishte nevojë.
Pastaj fillova të keq veten time, dhe unë pashë se do të ishte një organizatë të madhe për të dhuronte
me një këmishë fanellate se një e tërë përhap-shop mbi të.
Ka një piraterie mijë në degët e keqe për atë që është i mrekullueshëm në
rrënjë, dhe kjo mund të jetë që ai që jep sasinë më të madhe të kohës dhe parave në
nevojtar është duke bërë më shumë nga mënyra e tij e jetës
për të prodhuar atë mjerim që ai përpiqet më kot për të lehtësuar.
Ai është i devotshëm robi-seleksionerit kushtonte të ardhurat e çdo robi të dhjetë për të blerë një
Lirisë së dielës për pjesën tjetër.
Disa tregojnë mirësinë e tyre për të varfërit duke punësuar ata në kuzhinat e tyre.
Nuk do të jenë ata kopshtin në qoftë se ata të punësuar veten e tyre atje?
Ju mburremi të shpenzimeve të një të dhjetën e të ardhurave tuaja në dashuri, ndoshta ju duhet të kaloni
9 / 10 kështu, dhe bërë me të. Shoqëria rimëkëmbet vetëm një pjesë një e dhjeta e
***ës atëherë.
A është kjo për shkak të bujarisë së tij në, të cilit ajo është gjetur posedim ose në
remissness e zyrtarëve të drejtësisë?
Filantropia është pothuajse i vetmi virtyt që është vlerësuar mjaft nga
njerëzimit. Jo, ajo është Overrated në masë të madhe, dhe kjo është tonë
egoizmi i cili overrates atë.
Një njeri të fuqishëm të varfër, një ditë me diell këtu në Concord, vlerësoi një shoku qytetar-për mua,
sepse, siç tha ai, ai ishte mëshirë për të varfërit, do të thotë vetë.
The xhaxhallarët dhe hallat lloj të garës janë më shumë famë se sa shpirtëror e saj të vërtetë
baballarëve dhe nënave.
Unë një herë dëgjova një lektor Reverend në Angli, një njeri i mësuar dhe
shërbimit të fshehtë, pasi numërohen saj shkencore, letrare dhe politike
worthies, Shekspiri, Bacon, Cromwell,
Milton, Newton, dhe të tjerë, flasin e ardhshëm të heronjve të saj të krishterë, të cilët, sikur i tij
profesionin e kërkuar atë prej tij, ai ngrihet në një vend shumë më lart të gjithë pjesën tjetër, si
më e madhe e madhe.
Ata ishin Penn, Howard, dhe znj Fry. Çdo njëri duhet të ndjehen të pavërtetës dhe nuk mund të shihet
për këtë.
E fundit nuk ishin njerëz të mirë të Anglisë dhe grave, vetëm, ndoshta, më e mirë e saj
filantropët.
Unë nuk do të zbres ndonjë gjë nga lavdërimi që është për shkak të filantropisë, por
thjesht të kërkuar drejtësi për të gjithë të cilët me jetën e tyre dhe veprat janë një bekim për njerëzimin.
Unë nuk e vlerësojmë kryesisht drejtësinë e një njeriu dhe dashamirësi, të cilat janë, si të thuash, tij
rrjedhin dhe e lë.
Ato bimë e tharë e të cilit gjelbërimit të bëjmë çaj barishte për të shërbejë sëmurë, por një
përdorimit të përulur, dhe janë më të punësuar nga quacks.
Unë dua lule dhe fruta të një njeriu, që disa aromë të përhapen mbi prej tij për të
mua, dhe disa pjekurisë shije marrëdhënieve tona.
Mirësia e tij nuk duhet të jetë një akt të pjesshme dhe të përkohshme, por një tepri të vazhdueshme,
që kushton atij asgjë dhe të cilat ai është pa ndjenja.
Kjo është një organizatë bamirëse që fsheh një shumicë mëkatesh.
The filantrop shumë shpesh rrethon njerëzimit me përkujtimin e tij
brengat castoff si një atmosferë, e quan atë simpati.
Ne duhet të ***ë kurajon tonë, dhe mos e humbni shpresën tonë, shëndetin tonë dhe do të lehtësojnë dhe të mos tona
sëmundje, dhe të kujdeset që kjo të mos përhapet nga infektimit.
Nga ajo jugore rrafshin e vjen deri zë vaji?
Sipas asaj që banojnë latitudes kombeve për të cilin ne do të dërgojë dritë?
Kush është se njeriu i papërmbajtur dhe brutale të cilin ne do ta çlironte?
Nëse diçka ail një njeri, kështu që ai nuk e kryen funksionin e tij, nëse ai ka një dhimbje në
zorrët e tij edhe - për këtë është selia e simpatisë - ai menjëherë vendos për
reformimin - bota.
Duke qenë një mikrokozmos veten e tij, ai zbulon - dhe kjo është një zbulim i vërtetë, dhe ai është
njeri për ta bërë atë - se bota ka qenë ngrënë mollë jeshile, për sytë e tij, në fakt,
bota në vetvete është një mollë e madhe e gjelbër,
të cilat ka rrezik të madh për të menduar se bijve të njerëzve do të kafshon lehtë para se të
ajo është e pjekur, dhe menjëherë filantropisë së tij drastike kërkon nga shih Eskimo dhe
Patagonian, dhe përqafon populluar
Fshatrave indiane dhe kineze, dhe kështu, nga disa vjet të aktivitetit filantropike,
kompetencave në ndërkohë duke përdorur atë për qëllimet e tyre, pa dyshim, ai e shëron veten e tij
mostretje, bota merr një turpërim të zbehta
në një ose dy faqe të saj, sikur të ishte fillimi për të pjekur, dhe jeta e humb të saj
vulgaritet dhe është një herë më shumë e ëmbël dhe të shëndetshëm për të jetuar.
Unë kurrë nuk ëndërruar për çdo poshtërsi më të madhe se unë kam kryer.
Unë kurrë nuk e dinte, dhe kurrë nuk do e di, një njeri më keq se veten time.
Unë besoj se ajo që në mënyrë pikëllon reformatori nuk është simpatinë e tij me miqtë e tij në
ankth, por, edhe pse ai të jetë i biri shenjtë e Zotit, është ail e tij private.
Le të jetë kjo righted, le të vijë pranverë tij, rritet në mëngjes mbi shtrat e tij, dhe
ai do të braktisur shokët e tij bujare, pa falje.
My justifikim për të mos pedagog kundër përdorimit të duhanit është, që unë kurrë nuk përtypen atë, që
është një dënim i cili reformuar duhanit-chewers duhet të paguajnë, edhe pse ka shumë gjëra të mjaftueshme
Unë kam përtypur të cilën unë mund leksion kundër.
Nëse ju duhet ndonjëherë të bjerë në ndonjë nga këto Philanthropies, nuk e le majtë
dora e di se çfarë e bën dorën tënde të djathtë, sepse nuk vlen të ditur.
Shpëtim mbytjes dhe kravatë shoestrings tuaj.
Merrni kohën tuaj, dhe të vendosur në lidhje me disa punë të lirë.
Sjelljet tona kanë qenë të korruptuar nga komunikimi me shenjtorët.
Ynë himnin-libra tingëllojnë me një mallkim melodioz e Perëndisë dhe të qëndrueshme Tij përgjithmonë.
Dikush do të thotë se edhe profetët dhe redeemers kishte më ngushëlloi frikën
se konfirmuan shpresat e njeriut.
Nuk është regjistruar askund një kënaqësi të thjeshtë dhe të papërmbajtshëm me dhuntinë e
jetës, çdo lavdërimi të paharrueshme të Perëndisë.
Të gjitha shëndet dhe suksese bën më të mirë, megjithatë larg dhe hiqet ai mund të
duket, të gjitha sëmundjet dhe dështimi ndihmon për të bërë më të pikëlluar dhe e bën më të keqen, por shumë më të
simpati ajo mund të ketë me mua ose unë me të.
Nëse, atëherë, ne me të vërtetë do të rivendosë njerëzimin nga indiane me të vërtetë, botanike, magnetike, apo
mjete natyrore, le të parë dhe të jetë aq e thjeshtë dhe Natyra veten, largimin e
retë që varen mbi ballin tonë, dhe për të marrë një jetë pak në poret tona.
A nuk qëndrojnë të jetë një mbikëqyrës i varfër, por të përpiqet të bëhet një nga worthies
të botës.
Kam lexuar në Gulistan, ose kopsht lulesh, e Sheik Sadi të Shiraz, se "ata i kërkoi një
njeri i mençur, duke thënë: Nga shumë pemë festuan që Perëndia Më i Lartë ka krijuar
lartë dhe i prekshëm, që ata e quajnë Azad askush,
ose pa pagesë, me përjashtim të selvi, që nuk ka fruta, atë mister ka në këtë?
Ai u përgjigj: Secili ka prodhuar e saj të përshtatshme, dhe sezonin e caktuar, gjatë
vazhdimësia e së cilës ai është i freskët dhe humbje e ngjyrës, dhe në mungesë të tyre të thatë dhe
tharë, për të mos i cili thotë është
selvi ekspozuar, duke qenë gjithmonë të lulëzuar dhe të kësaj natyre janë azads, ose
pavarur fetare .-- Fix nuk zemrën tënde në atë që është kalimtare, sepse
Dijlah, apo Tigër, do të vazhdojnë të rrjedhin
nëpërmjet Bagdad pas garës së kalifëve është zhdukur: nëse dora jote të ka shumë, të liberal
si pema data, por nëse ajo siguron asgjë për të dhënë larg, të jetë një Azad, ose njeri i lirë, si
selvi. "
Vargjet COMPLEMENTAL pretendime e Varfërisë
Ti marr me mend shumë qyqar, e varfër nevojtarët,
Për të kërkuar një stacion në kupën shkak vilë e tu të përulur, ose vaskë e tua,
Infermieret disa virtyt dembel apo pedant
Në kohë e mirë të lirë ose nga burimet me hije, me rrënjët dhe tenxhere-herbs;
kur dora jote e djathtë, Marramendës ata pasionet e humane
nga mendja,
Me rezervat e të cilit virtytet e drejtë humbje e ngjyrës lulëzojë,
Degradeth natyrës, dhe ndjenja benumbeth, Dhe, si shtrigë,
sprapsen njerëzit e aktive me gurë.
Ne nuk kërkojnë shoqërinë e shurdhër të përmbajtje tuaj të nevojshme,
Apo se marrëzi të panatyrshme që e di, as gëzim, as hidhërim;
as forc'd tuaj
Mënyrë të gabuar qëndresë pasive lartësuar Mbi aktive.
Kjo zogjtë e ulët ndyrë, që të rregulluar vendet e tyre në mediokritetit,
Bëhuni mendjen servile, por ne më parë
Virtyte të tilla vetëm si pranojnë të tepërta, Brave, aktet e bujar, madhësi mbretëror,
All-duke parë, maturi zemërgjerësisë që e di të lidhur jo, dhe që virtyti heroike
Për të cilat lashtësi ka lënë asnjë emër, por modele të vetëm, të tilla si Hercules,
Akilit, Theseus. Mbrapsht në qelinë e tua loath'd;
Dhe kur sheh në sferën e re të ndriçuar,
Studim të dinë, por se çfarë ata ishin worthies. T. Carew