Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha nga Hermann Hesse KREU 6.
Me njerëz fëmijëror
Siddhartha shkoi në Kamaswami tregtar të, ai është drejtuar në një shtëpi të pasur, shërbëtorët e
e udhëhequr atë në mes qilima të çmuar në një dhomë, ku ai pritur mjeshtër të
shtëpi.
Kamaswami hyrë, një njeri me shpejtësi, duke lëvizur pa probleme me flokë shumë gri, me shumë
inteligjente, sytë e kujdesshëm, me një gojë të babëzitur.
Me edukatë, presë dhe mysafir përshëndetën njëri-tjetrin.
"Unë kam qenë i tha," tregtar filloi ", që keni qenë një Brahman, një njeri i mësuar,
por që ju kërkoni që të jetë në shërbim të një tregtari.
Mund të keni bërë varfër, Brahman, në mënyrë që ju të kërkoni për të shërbyer? "
"Jo," tha Siddhartha "Unë nuk kam bërë varfër dhe nuk kanë qenë kurrë i varfër.
Ju duhet të dini se unë jam që vijnë nga Samanas, me të cilët kam jetuar për një kohë të gjatë
kohë. "" Nëse jeni të ardhur nga Samanas, si
ju mund të jetë çdo gjë, por i varfër?
A nuk e Samanas krejtësisht pa pasuri? "
"Unë jam pa pasuri", tha Siddhartha, "nëse kjo është ajo që ju thotë.
Sigurisht, unë jam pa pasuri.
Por unë jam aq vullnetarisht, dhe për këtë arsye unë nuk jam i varfër. "
"Por ajo që jeni duke planifikuar për të jetuar i, duke qenë pa pasuri?"
"Unë nuk kam menduar për këtë ende, zotëri.
Për më shumë se tre vjet, unë kam qenë pa pasuri, dhe kurrë nuk kanë menduar
Rreth të asaj që unë duhet të jetojë. "" Pra, ju keni jetuar nga pasuria e
të tjerët. "
"Supozueshme kjo është se si ajo është. Pas të gjitha, një tregtar edhe jeton e asaj
njerëz të tjerë të vet. "", tha pra.
Por ai nuk do të marrë asgjë nga një person tjetër për asgjë, ai do t'i jepte tij
mallin në kthim. "" Pra, kjo duket të jetë me të vërtetë.
Gjithkush merr, secili jep, e tillë është jeta ".
"Por nëse ju nuk do mend mua pyetur: po pa pasuri, çfarë do të dëshironit të
***? "
"Gjithkush e jep atë që ai ka. Luftëtar i jep forcë, tregtar
jep mallin, mësimet e mësuesve, e oriz fermeri, e peshku peshkatar ".
"Po me të vërtetë.
Dhe çfarë është ajo tani ajo që ju keni marrë për të dhënë? Çfarë është ajo që ju keni mësuar, çka ju jeni
në gjendje të bëjë? "" Unë mund të mendoj.
Unë mund të presin.
Unë mund të shpejtë. "" Kjo është çdo gjë? "
"Unë besoj, se është gjithçka!" "Dhe çfarë është përdorimi i kësaj?
Për shembull, agjërimi - çfarë është ajo e mirë për të "?
"Është shumë i mirë, zotëri. Kur një person ka asgjë për të ngrënë, agjërimin
është gjë e zgjuar se ai mund të bëjë.
Kur, për shembull, Siddhartha nuk kishte mësuar të agjërojnë, ai do të duhet të pranojë
çdo lloj shërbimi para kësaj dite është lart, nëse ai mund të jetë me ju apo kudo,
sepse uria do ta detyrojë atë të bëjë këtë.
Por si ky, Siddhartha mund të presim me qetësi, ai nuk njeh padurim, ai e di se nuk
emergjente, për një kohë të gjatë ai mund të lejojë uri për të rrethojë atë dhe mund të qesh për
ajo.
Kjo, zotëri, është ajo që agjërimi është e mirë për të. "" Ju jeni të drejtë, Samana.
Prisni për një moment. "
Kamaswami u larguan nga salla dhe u kthye me një libër, të cilin ai dha për të mikut të tij, ndërsa
pyetur: "A mund të lexoni këtë?"
Siddhartha shikuar në libër, në të cilën një shitje-kontratë ishte shkruar, dhe
filloi të lexuar përmbajtjen e saj. "Shkëlqyer", tha Kamaswami.
"Dhe ju do të shkruani diçka për mua në këtë copë letër?"
Ai i dorëzoi atij një copë letër dhe një stilolaps, dhe Siddhartha shkroi dhe u kthye
letër.
Kamaswami lexuar: "Shkrimi është i mirë, të menduarit është më e mirë.
Të jesh i zgjuar është e mirë, duke qenë i durueshëm, është më mirë. "
"Është e shkëlqyer se si ju jeni në gjendje për të shkruar", vlerësoi tregtar atë.
"Shumë një gjë që ne ende do të ketë për të diskutuar me njëri-tjetrin.
Për sot, unë jam duke kërkuar që të jetë mysafir tim dhe për të jetuar në këtë shtëpi ".
Siddhartha falenderoi dhe pranoi, dhe jetoi në shtëpinë tregtarët nga tani e tutje.
Rrobat u sollën në të, dhe këpucë, dhe çdo ditë, një shërbëtor përgatitur një dush për
atë.
Dy herë në ditë, një vakt të shumta u shërbyer, por Siddhartha vetëm ngrënë një herë në ditë, dhe hëngri
as mish as ai të pijë verë.
Kamaswami i tha atij në lidhje me tregtinë e tij, i tregoi mallin dhe magazinimit-dhoma,
tregoi atij llogaritjet. Siddhartha mori të dinë shumë gjëra të reja, ai
dëgjuar shumë dhe fliste pak.
Dhe duke menduar i fjalëve Kamala, ai nuk ishte nënshtruar tregtar, të detyruar
atë për të trajtuar atë si një të barabartë, po edhe më shumë se një të barabartë.
Kamaswami kryer biznesin e tij me kujdes dhe shpesh me pasion, por Siddhartha
shikoi të gjithë këtë si në qoftë se ajo ishte një lojë, rregullat e së cilës ai u përpoq shumë për të
mësuar saktësisht, por përmbajtja e të cilave nuk prek zemrën e tij.
Ai nuk ishte në shtëpinë e Kamaswami për kohë të gjatë, kur ai tashmë ka marrë pjesë në pronarët e tij
biznesit.
Por çdo ditë, në orën e caktuar prej saj, ai vizitoi bukur Kamala, i veshur me goxha
rroba, këpucë të bukura, dhe së shpejti ai solli dhuratat e saj si.
Shumë ai mësoi nga goja e saj kuqe, i zgjuar.
Shumë ai mësoi nga tenderi i saj, dorë të zhdërvjellët.
Atij, i cili ishte, në lidhje me dashuri, ende një djalë dhe kishte një prirje të rrëzohej verbërisht dhe
insatiably në epsh si në një humnerë, ajo mësoi atë, tërësisht duke filluar
me bazat, rreth asaj shkolle
Mendimi që mëson se kënaqësi nuk mund të merren pa dhënë kënaqësi, dhe
se çdo gjest, çdo puth, çdo prekje, çdo shikim, në çdo vend të trupit,
sado e vogël që ishte, kishte sekretin e saj, e cila
do të sjell lumturi për ata që dinë për të dhe zgjidh atë.
Ajo e mësoi atë, se nuk duhet dashuruar pjesë nga njëri-tjetri pas festuar dashurinë,
pa një admiruar tjetër, pa qenë ashtu mposhti sa ata kanë qenë
fitimtare, në mënyrë që me asnjë prej tyre
duhet të filloni të ndiheni të mërzitur ose të mërzitur dhe të merrni atë ndjenjën e keqe që kanë abuzuar ose
kanë qenë të abuzuara.
Orë të mrekullueshme që ai kaloi me të artistit të bukur dhe të zgjuar, u bë student i saj, e saj
lover, shoqja e saj.
Këtu me Kamala ishte me vlerë dhe qëllimi i jetës së tij të pranishëm, lajthi me biznesin
i Kamaswami.
Tregtar kaluar në detyra të shkruar letra të rëndësishme dhe kontrata më tek ai
dhe mori në zakonin e diskutuar të gjitha çështjet e rëndësishme me të.
Ai shpejt e pa se Siddhartha dinin pak për oriz dhe, leshi anijeve dhe të tregtisë,
por se ai ka vepruar në një mënyrë fat, dhe që Siddhartha tejkaluar atë,
, tregtar në qetësi dhe gjakftohtësi, dhe
në artin e të dëgjuarit dhe të kuptuarit e thellë e njerëzve të panjohura më parë.
"Kjo Brahman," tha ai për një mik ", nuk është tregtar i duhur dhe kurrë nuk do të jetë një,
nuk ka ndonjë pasion në shpirtin e tij kur ai ushtron biznesin tonë.
Por ai ka këtë cilësi misterioze e atyre njerëzve të cilit i suksesit vjen të gjitha nga vetë,
nëse kjo mund të jetë një yll i mirë e lindjes së tij, magji, apo diçka që ai ka mësuar
midis Samanas.
Ai gjithmonë duket të jetë thjesht duke luajtur me jashtë biznesit të çështjeve, ata kurrë nuk plotësisht
bërë një pjesë e tij, ata kurrë nuk të sundojë mbi të, ai nuk është kurrë frikë nga dështimi, ai është
kurrë nuk i mërzitur nga një humbje. "
Pershendetje këshilloi tregtar: "Jepini nga biznesi që ai drejton për ju një
e treta e fitimit, por le të jetë gjithashtu përgjegjës për të njëjtën sasi e humbjeve,
kur ka një humbje.
Pastaj, ai do të bëhet më i zellshëm ". Kamaswami ndjekur këshillën.
Por Siddhartha kujdesej pak për këtë.
Kur ai ka bërë një fitim, ai e pranoi atë me qetësi, kur ai bëri humbje, ai qeshi
dhe tha: "E pra, shikoni në këtë, kështu që kjo doli keq!"
Ajo dukej të vërtetë, sikur ai nuk u kujdes në lidhje me biznesin.
Në një kohë, ai udhëtoi për në një fshat për të blerë një korra të madhe të orizit atje.
Por kur ai mori atje, oriz tashmë ishte shitur në një tjetër tregtar.
Megjithatë, Siddhartha qëndruar për disa ditë në atë fshat, trajtohen fermerët
për një pije, i dha monedhat e-bakër për fëmijët e tyre, u bashkuan në festimin e një
martese, dhe u kthye tejet të kënaqur nga udhëtimi i tij.
Kamaswami mbajtur kundër tij se ai nuk e kishte kthyer prapa menjëherë, se ai e kishte humbur
kohë dhe para.
Siddhartha u përgjigj: "Stop sharje, i dashur mik!
Asgjë nuk është arritur ndonjëherë nga sharje. Nëse një humbje ka ndodhur, më lejoni që të mbajnë
humbje.
Unë jam shumë i kënaqur me këtë udhëtim.
Unë kam marrë të dini shumë lloje të njerëzve, një Brahman është bërë shoku im, fëmijët
kanë ulur në gjunjë, fermerët kanë treguar mua fushat e tyre, askush nuk e dinte se unë isha një
tregtar ".
"Kjo është e gjitha shumë e bukur", bërtiti Kamaswami zemërim ", por në fakt, ju jeni një
tregtar në fund të fundit, njëri duhet të mendoni! Ose mund të keni vetëm udhëtuar për tuaja
dëfrim? "
"Sigurisht," qeshi Siddhartha ", me siguri kam udhëtuar për dëfrim tim.
Për çfarë tjetër?
Unë kam marrë të dini njerëz dhe vende, unë kam marrë mirësi dhe besim, unë kam
gjetur miqësi.
Ja, i dashur e mi, nëse unë kam qenë Kamaswami, do të kisha udhëtuar prapa, duke u mërzitur
dhe në një nxitim, sa më shpejt që unë kisha parë se blerja ime ishte e pamundur,
dhe koha dhe paratë do të vërtetë kanë qenë të humbur.
Por si ky, unë kam pasur disa ditë të mira, unë kam mësuar, kishte gëzim, unë kam dëmtuar as
veten as të tjerët nga bezdi dhe nxitim.
Dhe në qoftë se unë do të kthehem ndonjëherë atje përsëri, ndoshta për të blerë një korrat e ardhshme, ose për
çfarëdo qëllimi mund të jetë, njerëzit miqësore do të marrin mua në një miqësore dhe të
mënyrë të lumtur, dhe unë do të kremtoj për veten
nuk tregon asnjë ngut dhe nga tërbimi në atë kohë.
Pra, lëre ashtu siç është, miku im, dhe mos të dëmtojnë veten me sharje!
Nëse do të vijë dita kur ju do të shihni: ky Siddhartha është dëmtuar mua, pastaj flasim a
Fjala dhe Siddhartha do të shkojnë në rrugën e tij.
Por deri atëherë, le të jenë të kënaqur me njëri-tjetrin. "
Kota ishin edhe përpjekjet e tregtare, për të bindur Siddhartha se ai duhet të hani
buka e tij.
Siddhartha hëngri bukën e vet, ose më mirë ata të dy hëngrën bukë njerëzve të tjerë, të gjithë
bukë njerëzve. Siddhartha nuk dëgjuan të Kamaswami
shqetësimet dhe Kamaswami kishte shqetësime të shumta.
Nëse ka pasur një biznes-marrëveshje në vazhdim e sipër e cila ishte në rrezik të dështuar, ose nëse
një dërgesë e mallrave duket se kanë humbur, ose një debitori duket të jetë në gjendje
për të paguar, Kamaswami nuk mund të bindë tij
partner që do të ishte e dobishme që të shprehë disa fjalë të merak apo zemërim, që të ketë
rrudhave në ballin, e për të fjetur keq.
Kur, një ditë, Kamaswami mbajtur kundër tij se ai kishte mësuar çdo gjë që ai e dinte nga
atë, ai u përgjigj: "ju lutem mos kec mua me shaka të tilla!
Çfarë kam mësuar nga ju, është sa një shportë e kostove të peshkut dhe sa interesat
mund të ngarkohet në të holla hua. Këto janë zonat tuaja të ekspertizës.
Unë nuk kam mësuar të mendoj se nga ju, Kamaswami im i dashur, ju duhet të jetë një
duke kërkuar për të mësuar prej meje. "Me të vërtetë shpirti i tij nuk ishte me tregti.
Biznesi ishte mjaft e mirë për të siguruar atë me të holla për Kamala, dhe ai fitoi
atë shumë më tepër se ai kishte nevojë.
Përveç kësaj, Siddhartha interesi dhe kurioziteti ishte vetëm i interesuar me
njerëz, të cilit bizneset, zanate, shqetesimet, kënaqësitë dhe aktet e marrëzisë përdoret për të
të jetë aq i huaj dhe të largët të tij si hënë.
Megjithatë ai arriti të lehtë për të biseduar me të gjithë ata, në të jetojnë me të gjitha prej tyre, në
të mësuarit nga të gjithë prej tyre, ai ishte ende i vetëdijshëm se nuk ishte diçka e cila
ndarë atë prej tyre dhe ky faktor ishte i ndarë atë duke qenë një Samana.
Ai pa shkuar njerëzimit jetën lug në një mënyrë apo animallike fëmijëror, të cilën ai
dashur dhe i përbuzur edhe në të njëjtën kohë.
Ai i pa ata duke jetuar, pa ato vuajtje, dhe duke u bërë gri për hir të gjërave
e cila dukej të tij për të krejtësisht i padenjë i këtij çmimi, për para, për pak
kënaqësitë, duke u nderuar për pak, ai
pa ato sharje dhe fyerje njëri-tjetrin, ai pa ata u ankuar për dhimbje në të cilën
një Samana vetëm do të buzëqeshni, dhe vuajtje për shkak të privimet që një Samana
nuk do të ndjehen.
Ai ishte i hapur për çdo gjë, këta njerëz solli rrugën e tij.
Mirësevini ishte tregtar i cili i ofroi atij liri për shitje, i mirëpritur ishte debitor i cili
kërkuar një kredi tjetër, i mirëpritur ishte lypës i cili i tha atij për një orë historia e tij
varfëria dhe që nuk ishte sa gjysma e varfër sa çdo Samana dhënë.
Ai nuk ka trajtuar tregtar të pasur të huaj ndryshe se nëpunësit që rruhet
atë dhe rrugë-***ësi që ai le të mashtrojnë atë nga ndonjë ndryshim të vogël, kur blerja
banane.
Kur Kamaswami erdhën tek ai, për t'u ankuar në lidhje me shqetësimet e tij ose për të fyer atë
në lidhje me biznesin e tij, ai dëgjoi interesant dhe për fat të mirë, isha në mëdyshje nga ai,
përpjekur për të kuptuar atë, pranoi se ai
ishte pak e drejtë, vetëm aq sa ai e konsideron të domosdoshme, dhe u kthye larg
prej tij, ndaj personit tjetër i cili do të kërkojë për të.
Dhe nuk ishin të shumtë, të cilët erdhën tek ai, shumë për të bërë biznes me të, shumë të mashtrojnë atë,
shumë për të nxjerrë disa të fshehtë prej tij, shumë për të apeluar për simpatinë e tij, shumë për të marrë e tij
këshilla.
Ai i dha këshilla, ai u kujdes, ai e ka bërë dhurata, ai le ta mashtrojnë atë pak, dhe kjo
gjithë lojës dhe pasioni me të cilën të gjithë njerëzit luajtur këtë lojë zënë tij
mendimet ashtu si shumë si perënditë dhe Brahmans të përdorura për të zënë ato.
Në disa raste ai ndjeu, thellë në gjoksin e tij, një zë që po vdes, i qetë, i cili këshilloi atë
në heshtje, ankohej në heshtje, ai mezi perceptuar atë.
Dhe pastaj, për një orë, ai u bë i vetëdijshëm për jetën e çuditshme ai ishte udhëheqës, prej tij
duke bërë shumë gjëra të cilat ishin vetëm një lojë, e, edhe pse qenë të lumtur dhe ndjenjë
gëzim në kohë, jeta e vërtetë ende kaluar atë nga dhe mos prekur atë.
Si një top-lojtar luan me topa të tij, ai ka luajtur me-marrëveshjet e biznesit të tij, me
njerëzit rreth tij, shikuar ato, gjenden dëfrim në to, me zemrën e tij, me
burimi i qenies së tij, ai nuk ishte me ta.
Burim vrapoi diku, larg prej tij, vrapoi dhe vrapoi padukshme, kishte asgjë për të
të bëjë me jetën e tij ndonjë më shumë.
Dhe në disa herë ai papritmas u bë i frikësuar për shkak të mendimeve të tilla dhe
dëshironte që ai do të talentuar me aftësinë për të marrë pjesë në të gjithë këtë
fëmijëror-naiv profesione të ditës
me pasion dhe me zemrën e tij, me të vërtetë për të jetuar, me të vërtetë për të vepruar, me të vërtetë për të shijuar dhe për të
jetojnë në vend të vetëm duke qëndruar si një spektator.
Por, përsëri dhe përsëri, ai u kthye për të bukur Kamala, mësoi artin e dashurisë,
praktikuar kultin e epshit, në të cilën më shumë se në çdo gjë tjetër duke i dhënë dhe duke marrë
bëhet një, biseduam me të, mësuan prej saj, i dha këshilla e saj, ka marrë këshilla.
Ajo e kuptoi atë më mirë se Govinda përdoret për të kuptuar atë, ajo ishte më shumë i ngjashëm me
atë.
Pasi, ai i tha asaj: "Ti je si unë, ju janë të ndryshme nga shumica e njerëzve.
Ju jeni Kamala, asgjë tjetër, dhe brenda prej jush, nuk është një paqe dhe strehë, në të cilën
ju mund të shkoni në çdo orë të ditës dhe të jetë në shtëpi në veten tuaj, si unë mund të bëjë.
Pak njerëz kanë këtë, por të gjithë mund të ketë atë. "
"Jo të gjithë njerëzit janë të zgjuar," tha Kamala. "Jo," tha Siddhartha ", që nuk është
Arsyeja pse.
Kamaswami është po aq i zgjuar sa unë, dhe ende nuk ka strehim në vetvete.
Të tjerë e kanë atë, të cilët janë fëmijët e vegjël në lidhje me mendjen e tyre.
Shumica e njerëzve, Kamala, janë si një gjethe që bie, e cila është rrëmbyer dhe është kthyer rreth
nëpërmjet ajrit, dhe wavers, dhe tumbles në terren.
Por të tjerët, pak, janë si yje të mundshëm, ata të shkojnë në një kurs të caktuar, nuk arrin era e tyre, në
vetë ata kanë ligjin e tyre dhe rrugën e tyre.
Ndër të gjithë burrat e nxjerra dhe Samanas, nga të cilat unë e dinte shumë, nuk ishte një i kësaj
lloj, një të përsosur, unë kurrë nuk do të jetë në gjendje të harrojnë atë.
Ajo që është Gotama, një lartësuar, i cili është i përhapur që mësimet.
Mijëra ndjekësit janë të dëgjuar për mësimet e tij çdo ditë, pas tij
udhëzimet e çdo orë, por ata janë të gjitha gjethet bien, jo në veten e tyre ata kanë
Mësimet dhe ligjit. "
Kamala shikoi atë me një buzëqeshje. "Përsëri, ju jeni duke folur rreth tij," ajo
tha, "përsëri, ju jeni ka mendimet e një Samana-së."
Siddhartha tha asgjë, dhe ata kanë luajtur lojën e dashurisë, një e tridhjetë ose
dyzet lojra të ndryshme Kamala dinte.
Trupi i saj ishte fleksibël si ajo e një Jaguar dhe si harkun e një gjuetar, ai i cili kishte
mësuar prej saj se si të bëjnë dashuri, ishte i ditur nga shumë forma të epshit, shumë
sekretet.
Për një kohë të gjatë, ajo ka luajtur me Siddhartha, mashtruar atë, hodhi poshtë atë,
detyruar atë, e përqafoi: gëzuar aftësitë e tij mjeshtëror, derisa ai u mund dhe
e zuri gjumi rraskapitur nga ana e saj.
Courtesan kërrusur mbi të, mori një vështrim të gjatë në fytyrën e tij, në sytë e tij, i cili kishte
rritur lodhur. "Ju jeni dashnor të mirë," tha ajo
mendueshëm, "Unë kurrë pa.
Ju jeni më të fortë se të tjerët, më të zhdërvjellët, më të gatshëm.
Ju keni mësuar artin tim të mirë, Siddhartha. Në një kohë, kur unë do të jetë më i vjetër, unë do të duan
të mbajnë fëmijën tuaj.
E megjithatë, i dashur im, ju keni mbetur një Samana, dhe ende ju nuk doni mua, ju dua
askush. A nuk është kështu? "
"Kjo mund të jetë shumë mirë kështu", ka thënë Siddhartha tiredly.
"Unë jam si ju. Ju gjithashtu nuk duan - si tjetër mund të ju
praktikë dashurinë si një zeje?
Ndoshta, njerëzit e llojit tonë nuk mund ta dua. Njerëzit mund fëmijëror, që është e tyre
sekret. "
>
Siddhartha nga Hermann Hesse Kapitullin 7.
SANSARA
Për një kohë të gjatë, Siddhartha kishte jetuar në jetën e kësaj bote dhe i epshit, edhe pse
pa qenë një pjesë e saj.
Shqisat e tij, të cilën ai e kishte vrarë jashtë në vitet e nxehtë si një Samana, kishin zgjuar përsëri, ai kishte
Pasuritë e shijuar, e kishte shijuar epshin, e kishte shijuar pushtetin, megjithatë ai i kishte mbetur ende
në zemrën e tij për një kohë të gjatë një Samana;
Kamala, duke qenë i zgjuar, e kishte kuptuar këtë mjaft të drejtë.
Ajo ishte ende arti i të menduarit, i pritur, i agjërimit, i cili udhëhiqet jetën e tij;
ende njerëzit e botës, njerëzit fëmijë, kishte mbetur i huaj për atë
si ai ishte i huaj për ta.
Vite kaluan nga; rrethuar nga jeta të mirë, Siddhartha mezi ndjerë ato vyshket
larg.
Ai ishte bërë i pasur, sepse mjaft, ndërsa ai posedonte një shtëpi të vetën e tij dhe vet
shërbëtorë, dhe një kopsht para të qytetit nga lumi.
Populli i pëlqente atij, ata erdhën tek ai, sa herë që ata kishin nevojë për të holla apo këshilla, por
nuk ishte askush në afërsi të tij, përveç Kamala.
Kjo e lartë, shtet të ndritshme për të qenë zgjuar, i cili kishte përjetuar që një herë në
Lartësia e rinisë së tij, në ato ditë, pas predikimit Gotama, pas ndarjes
nga Govinda, se pritjes e tensionuar, që
shtet krenar qëndron vetëm pa mësimet dhe pa mësues, se dhe plotësuar
vullnet për të dëgjuar zërin hyjnor në zemrën e tij, ishte bërë ngadalë një
kujtesës, kishte qenë i rrufeshëm; largët dhe
qetë, burim i shenjtë murmuritën, e cila përdoret për të jetë pranë, e cila përdoret për të murmurisni brenda
vetë.
Megjithatë, shumë gjëra që ai kishte mësuar nga Samanas, ai kishte mësuar nga
Gotama, ai kishte mësuar nga babai i tij e Brahman, kishte mbetur brenda tij për një kohë të gjatë
kohë më pas: jeton moderuar, gëzimi i
, të menduarit orë, njohurive meditim të fshehtë të vetes, të përjetshëm e tij
subjekti, i cili nuk është as trup as ndërgjegje.
Shumë pjesë të kësaj ai ende kishte, por një pjesë pas tjetrit ishin zhytur dhe
kishte mbledhur pluhurin.
Ashtu si një rrotë poçarit, pasi ajo është vënë në lëvizje, do të vazhdojë të kthyer për një
kohë të gjatë dhe vetëm ngadalë humbin energji e saj dhe të vijnë në një ndalesë, kështu shpirti Siddhartha-së
kishte mbajtur mbi kthyer rrotën e
asketizmi, rrota e të menduarit, timon i diferencimit për një kohë të gjatë,
ende kthyer, por ajo u kthye ngadalë dhe ngurrim dhe ishte në afërsi të vijnë në një
numëro.
Ngadalë, si lagështia hyrë rrjedhin vdes e një pemë, duke plotësuar atë ngadalë dhe
duke e bërë atë kalb, bota dhe përtaci kishte hyrë në shpirtin e Siddhartha-së, ajo ngadalë e mbushur
shpirti i tij, e bëri të rëndë, bëri të lodhur, të vënë atë të fle.
Nga ana tjetër, shqisat e tij ishte bërë i gjallë, nuk ishte shumë e kishin mësuar,
sa ata kishin përjetuar.
Siddhartha kishte mësuar të tregtisë, për të përdorur pushtetin e tij mbi njerëzit, të gëzojnë veten me një
grua, ai kishte mësuar të veshin rroba të bukura, për të dhënë urdhra të shërbëtorëve, të
lahet në ujërat e parfumuar.
Ai kishte mësuar për të ngrënë zemrës dhe ushqim të përgatitur me kujdes, edhe peshk, edhe
mishit dhe shpezë, erëza dhe ëmbëlsirat, dhe për të pirë verë, e cila shkakton përtaci dhe
harresa.
Ai kishte mësuar për të luajtur me zare dhe në shah e bordit, për të shikuar vajzat vallëzim, për të
kanë kryer vetë për në një sedan-kryetar, për të fjetur në një shtrat të butë.
Por ende ai kishte ndjerë i ndryshëm nga dhe superior ndaj të tjerëve, gjithmonë ai kishte
shikuar ato me disa tallje, disa përbuzje tallës, me përbuzje të njëjtën
që një Samana vazhdimisht ndjen për njerëzit e botës.
Kur Kamaswami u sëmurë, kur ai ishte i mërzitur, kur ai ndjeu fyer, kur ai ishte
i nxehur nga shqetësimet e tij si një tregtar, Siddhartha kishte shikuar gjithnjë me
tallje.
Vetëm ngadalë dhe imperceptibly, si sezonet e korrjes dhe stinët *** kaluar
nga, tallje i tij ishte bërë më i lodhur, superioriteti i tij ishte bërë më i qetë.
Vetëm ngadalë, në mesin e pasurive të tij në rritje, Siddhartha kishte marrë diçka nga
mënyra e njerëzve fëmijëror s për vete, diçka e childlikeness tyre dhe i
fearfulness tyre.
E megjithatë, ai zili ata, zili ata vetëm më shumë, më shumë të ngjashme ai u bë për të
ata.
Ai zili ata për një gjë që mungonte prej tij dhe se ata kishin,
Rëndësia ata ishin në gjendje të bashkëngjitni për jetën e tyre, shuma e pasion në punën e tyre
gëzimet dhe frikat, lumturi frikësuar, por e ëmbël për të qenë vazhdimisht në dashuri.
Këta njerëz ishin të gjithë të madhe të kohës në dashuri me vetveten, me gratë, me familjet e tyre
fëmijë, me nderon ose të holla, me planet ose shpresa.
Por ai nuk kishte mësuar këtë prej tyre, këtë, të gjitha gjërat, ky gëzimi i një fëmije dhe
kjo marrëzi e një fëmije, ai mësoi prej tyre nga të gjitha gjërave të pakëndshme
ato, të cilat ai vetë përçmohet.
Kjo ndodhi më shumë dhe më shpesh se, në mëngjes, pasi kishte kompani e
natë më parë, ai qëndroi në shtrat për një kohë të gjatë, ndjeu në gjendje të mendojnë dhe të lodhur.
Kjo ndodhi se ai u zemërua dhe i paduruar, kur Kamaswami mërzitur atë me
shqetësimet e tij. Kjo ndodhi që ai qeshi vetëm tepër me zë të lartë,
kur ai humbi një lojë e zare.
Fytyra e tij ishte ende zgjuar dhe më shpirtërore se të tjerët, por ajo rrallë
qeshi, dhe supozohet se, njëri pas tjetrit, ato karakteristika të cilat janë aq shpesh gjenden në
fytyrat e njerëzve të pasur, ato karakteristika të
pakënaqësi, e sickliness, e humorit të keq, e përtaci, të mungesës së dashurisë.
Ngadalë sëmundje e shpirtit, të cilat njerëz të pasur, i kanë rrëmbyer të mbajë të tij.
Ashtu si një vello, si një mjegull e hollë, lodhje erdhi mbi Siddhartha, ngadalë, duke marrë një grimë
denser çdo ditë, pak murkier çdo muaj, pak më të rënda për çdo vit.
Si një veshje e re bëhet e vjetër në kohë, e humb ngjyrën e saj të bukur në kohë, merr njolla,
merr rrudhat, merr ngrënë jashtë në seams, dhe fillon të tregojë spote të maskuar këtu
dhe atje, pra jeta e re Siddhartha-së,
të cilën ai kishte filluar pas ndarjes së tij nga Govinda, ishte plakur, humbi ngjyrën
dhe shkëlqimi si vitet e kaluara me, u mbledhur rrudhat dhe njollat, dhe të fshehura
në fund, tashmë duke treguar shëmtinë e saj
këtu dhe atje, zhgënjim dhe neveri ishin duke pritur.
Siddhartha nuk e vërejnë atë.
Ai vetëm vërehet se ky zë të ndritshme dhe të besueshme brenda i tij, i cili kishte
zgjuar tek ai në atë kohë dhe kishte udhëzuar ndonjëherë atë në kohët e tij më të mira, ishte bërë
heshtur.
Ai kishte qenë i kapur nga bota, nga epshi, lakmitë, përtaci, dhe më në fund edhe nga
që zëvendës të cilën ai kishte përdorur për të përbuzin dhe tallen më si një budalla më të
të gjitha veset: Lakmia.
, Prona pasurinë, dhe pasuria edhe e kishte kapur më në fund atë, ata nuk ishin më një
lojë dhe xhingërima tij, ishte bërë një pranga dhe një barrë.
Në një mënyrë të çuditshme dhe dinak, Siddhartha kishte marrë në këtë bazë të formës së prerë dhe më të
të gjitha Dependencies, nga anë të lojës së zare.
Ajo ishte që nga ajo kohë, kur ai kishte ndalur qenë një Samana në zemrën e tij, që
Siddhartha filluan të luajnë lojë për paratë dhe sende të çmueshme, të cilin ai në tjetrin
herë vetëm u bashkua me një buzëqeshje dhe rastësisht
si një porosi e popullit fëmijëror, me një zemërim në rritje dhe pasion.
Ai ishte një lojtar frikë, pak guxim për të marrë atë, aq e lartë dhe të guximshme ishin të tij
aksionet.
Ai luajti ndeshjen për shkak të një dhimbje të zemrës së tij, duke humbur dhe i mjeruar e tij humbur
para në lojë solli atij një gëzim të zemëruar, në asnjë mënyrë tjetër ai mund të treguar e tij
përbuzja për pasurinë, Perëndia tregtarët të rreme, më qartë dhe më me tallje.
Kështu ai rrezikoi me aksione të lartë dhe pa mëshirë, urren vetveten, tallur
vetë, fitoi mijëra, e hodhi larg mijëra, ka humbur para, bizhuteri humbur, humbi një
shtëpi në vend, fitoi përsëri, humbi përsëri.
Kjo frikë, se frika e tmerrshme dhe petrifying, që ai ndjeu kur ai u kodrina
zare, ndërsa ai ishte i shqetësuar rreth humbjes së aksione të lartë, që kanë frikë nga ai e donte dhe kërkoi
që gjithmonë të rinovojë atë, gjithmonë të rritur atë,
gjithmonë të marrë atë në një nivel pak më të lartë, në këtë ndjenjë vetëm ai ende ndjeu
diçka si lumturi, diçka si një dehje, diçka si një i dehur
formë e jetës në mes të ngopur e tij, jetën e vakët, e shurdhër.
Dhe pas çdo humbje të mëdha, mendja e tij ishte vendosur në pasuri të reja, ndjekur tregtisë më shumë
me zell, të detyruar debitorët e tij më rigoroze për të paguar, sepse ai donte që të vazhdojë
kumar, ai donte që të vazhdojë
harxhim, vazhdojnë demonstruar përbuzje e tij të pasurisë.
Siddhartha humbur qetësinë e tij kur humbjet kanë ndodhur, ka humbur durimin e tij kur ai nuk ishte
paguar në kohë, ka humbur mirësinë e tij ndaj lypsave, humbi disponimin e tij për dhënien e
larg dhe hua të holla për ata që copëtimin e tij.
Ai, i cili rrezikoi larg dhjetëra mijëra në një listë të zare dhe tallën me të,
u bë më e rreptë dhe më të vogla në biznesin e tij, herë pas here ëndërruar natën
në lidhje me paratë!
Dhe sa herë që ai u zgjua nga kjo magji shëmtuar, sa herë që ai e gjeti fytyrën e tij në
pasqyrojnë në murin e gjumi për të janë të moshës dhe për t'u bërë më të shëmtuar, sa herë që
siklet dhe neveri erdhi mbi të, ai
largoheshin vazhdoi, ikur në një lojë të re, ikni në një numbing e mendjen e tij solli
për nga seksi, me verë, dhe prej andej ai iku përsëri në thirrje për të grumbullohem dhe të marrë
posedimet.
Në këtë cikël kote ai vrapoi, në rritje i lodhur, rritje e vjetër, në rritje i sëmurë.
Pastaj erdhi koha kur një ëndërr e paralajmëroi atë. Ai kishte shpenzojnë orët e mbrëmjes me
Kamala, në saj të bukur kënaqësi-kopsht.
Ata ishin të ulur nën pemë, duke folur, dhe Kamala kishte thënë i zhytur në mendime
fjalë, fjalë të cilat pas një trishtim dhe lodhje vë fshehur.
Ajo e kishte kërkuar atë për të të treguar atë për Gotama, dhe nuk mund të dëgjojnë të mjaftueshme prej tij, sa të qartë
sytë e tij, si dhe ende e bukur goja e tij, si lloj buzëqeshje i tij, si paqësor e tij
shëtitje të kishte qenë.
Për një kohë të gjatë, ai kishte për të të treguar atë në lidhje me Buda lartësuar, dhe Kamala kishte psherëtiu
dhe kishte thënë: "Një ditë, ndoshta së shpejti, unë gjithashtu do të ndjekë se Budën.
Unë do të *** kopshtin tim-kënaqësi për një dhuratë dhe për të marrë strehim time në mësimet e tij. "
Por pas kësaj, ajo kishte ngjallur atij, dhe kishte lidhur atë me të në aktin e marrjes
dashuri me entuziazëm dhimbshme, thumbues dhe në lot, sikur, një herë më shumë, ajo donte të
shtrydh pikën e fundit të ëmbël nga ky kot kënaqësi, e kalimtare.
Kurrë më parë, ajo ishte bërë në mënyrë çuditërisht të qartë për Siddhartha, sa afër ishte epsh
ngjashme me vdekje.
Pastaj ai kishte pasur marrëdhënie seksuale nga ana e saj, dhe fytyra Kamala kishte qenë afër tij, dhe sipas saj
sytë dhe pranë qoshet e gojës së saj ai kishte, si në mënyrë të qartë si kurrë më parë, lexuar një
mbishkrim frikësuar, një mbishkrim i
linjat e vogla, e grooves të vogla, një kujton mbishkrim e vjeshtës dhe të vjetër
mosha, ashtu si Siddhartha vetë, i cili ishte vetëm në të dyzetat e tij, kishte vënë re tashmë,
këtu dhe atje, qime gri në mesin e atyre të tij të zi.
Lodhje është shkruar më bukur Kamala së, lodhje fytyrë nga këmbë një rrugë të gjatë,
e cila nuk ka asnjë lumtur, lodhje e destinacionit dhe fillimin e des, dhe
fshehur, ende pashprehur, ndoshta jo edhe
ankthi i vetëdijshëm: frika e pleqërisë, frika e vjeshtës, frika e të pasurit për të vdekur.
Me një psherëtimë, ai kishte japin lamtumirën e tij ndaj saj, shpirti i plotë i ngurrimit dhe të plotë
e ankthit fshehur.
Pastaj, Siddhartha kishte kaluar natën në shtëpinë e tij me vajzat vallëzimi dhe verë, kishte
vepruar sikur ai ishte superior ndaj tyre në drejtim të bashkëqytetarëve të pjesëtarëve të kastës së tij, ndonëse
kjo nuk ishte e vërtetë, kishte pirë shumë
verë dhe shkuar në shtrat një kohë të gjatë pas mesnate, duke qenë i lodhur dhe ende ngacmuar,
në afërsi të qarë dhe dëshpërim, dhe kishte për një kohë të gjatë kërkoi për të fjetur më kot, e tij
Zemra e plotë e mjerimit të cilat ai mendonte ai
nuk mund të mbajnë më gjatë, plot një neveri të cilën ai ndjeu thekshëm tij
tërë trupi si shije të vakët, të shtytëse të neveritshme të verës, vetëm shumë i ëmbël, e shurdhër
muzikë, buzëqeshje vetëm tepër i butë i
vajzat vallëzim, parfum vetëm shumë i ëmbël nga flokët e tyre dhe zemrat e tyre.
Por më shumë se nga çdo gjë tjetër, ai ishte i lodhur nga vetja, nga flokët e tij parfumuar,
nga era e verës nga goja e tij, nga lodhje i butë dhe apati të tij
lëkurës.
Ashtu si kur dikush, i cili ka ngrënë dhe pirë më shumë, vjella atë përsëri me
agonizing dhimbje dhe është megjithatë i kënaqur në lidhje me lehtësim, pra ky njeri pa gjumë
dëshironte për të liruar veten nga këto kënaqësitë,
këto zakone dhe të gjithë jetën e kësaj bote e pakuptimtë dhe vetë, në një hov të madh të
neveri.
Jo derisa drita e mengjesit dhe fillimi i aktiviteteve të parë në
rrugë para shtëpisë qytetit të tij, ai kishte rënë pak në gjumë, kishte gjetur për disa
Momentet një gjysmë pa ndjenja, një aluzion e gjumit.
Në ato momente, ai kishte një ëndërr: Kamala në ***ësi një të vogël, i rrallë zog kënduar në
një kafaz të artë.
Nga ky zog, ai ëndërronte.
Ai ëndërronte: ky zog ishte bërë memec, i cili në raste të tjera përdoren gjithmonë për të kënduar në
mëngjes, dhe pasi kjo u ngrit vëmendjen e tij, ai u largua në frontin e kafazit
dhe shikoi brenda, nuk zog i vogël kishte vdekur dhe u shtri i ngurtë në terren.
Ai e mori atë, peshonte atë për një çast në dorë, dhe pastaj e hodhi atë larg, në
rrugë, dhe në të njëjtin moment, ai ndjeu tronditur tmerrësisht, dhe zemra e tij lënduar, si në qoftë se
ai kishte hedhur larg vetes gjithë vlerën e
dhe çdo gjë e mirë duke hedhur këtë zog të vdekur.
Duke u nisur nga kjo ëndërr, ai ndjeu rrethuar nga një trishtim të thellë.
Pavlefshme, kështu që dukej atij, i pavlefshëm dhe e pakuptimtë ishte mënyra ai kishte qenë duke shkuar
përmes jetës, asgjë që ishte gjallë, asgjë e cila ishte në një farë mënyre e shijshme apo
vlerë mbajtja e kishte lënë në duart e tij.
Vetëm ai qëndroi atje dhe bosh si një i humbur në det në breg.
Me një mendje të zymtë, Siddhartha shkoi në kënaqësi kopshtin ai në ***ësi, mbyllur porta,
u ul nën një pemë të mango, ndjeu vdekjen në zemrën e tij dhe tmerr në gjoksin e tij, u ul dhe
ndjen se si gjithçka vdiq në të, tharë në të, erdhi në një fund në vete.
Nga dhe nga ai mblodhi mendimet e tij, dhe në mendjen e tij, ai përsëri shkoi gjithë
Rruga e jetës së tij, duke filluar me ditët e para ai mund të kujtojnë.
Kur ishte aty ndonjëherë një kohë kur ai kishte përjetuar lumturinë, ndjeu një lumturi e vërtetë?
Oh po, disa herë kishte përjetuar një gjë të tillë.
Në vitet e tij si një djalë, ai ka pasur një shije të tij, kur ai kishte marrë lëvdata nga
Brahmans, ai kishte ndjerë atë në zemrën e tij: "Nuk është një rrugë në frontin e atij që
ka dalluar veten në recitimit
nga vargjet e shenjta, në kontestin me ato të nxjerra, si asistent në
ofertat. "
Pastaj, ai kishte ndjerë atë në zemrën e tij: "Nuk është një rrugë para jush, ju jeni të destinuar
për të, zotat janë në pritje të ju. "
Dhe përsëri, si një njeri i ri, kur gjithnjë në rritje, lart ikni, qëllimin e të gjitha
Mendimi i kishte grabitur atë nga dhe deri nga turma e atyre që kërkojnë të njëjtën
Qëllimi, kur ai luftonte në dhimbje për
Qëllimi i Brahman, kur çdo njohuri të marra ndez vetëm etje të re në të,
pastaj përsëri ai kishte, në mes të etja, në mes të dhimbjes ndjerë këtë
gjë shumë e njëjtë: "Shkoni!
Go on! Ju jeni thirrur! "
Ai kishte dëgjuar këtë zë, kur ai kishte lënë shtëpinë e tij dhe kishin zgjedhur jetën e një
Samana, dhe përsëri kur ai kishte shkuar larg Samanas për atë një përsosur, dhe
edhe kur ai kishte shkuar larg prej tij të pasigurt.
Për sa kohë ai nuk kishte dëgjuar këtë zë më, për sa kohë kishte arritur jo
Lartësia më, si edhe dhe të shurdhër ishte mënyra në të cilën rruga e tij e kishte kaluar nëpër
jetës, për shumë vite të gjata, pa një sipërmarrje
, qëllimi pa etja, pa lartësi, i kënaqur me kënaqësitë epshore dhe të vogla
por kurrë i kënaqur!
Për të gjitha këto vite, pa e ditur atë vetë, ai kishte provuar të vështirë dhe
longed për t'u bërë një njeri si ata shumë njerëz, si ata fëmijë, dhe në të gjithë këtë, tij
Jeta ka qenë shumë më i varfër dhe
varfër se tyre, dhe qëllimet e tyre nuk ishin të tij, as shqetësimet e tyre, pasi të gjithë, që
gjithë bota e Kamaswami shtesa popullit kishte qenë vetëm një lojë të tij, një valle ai do të
shikojnë, një komedi.
Vetëm Kamala kishte qenë i dashur, kishin qenë të vlefshme të tij - por ajo ende ishte kështu?
A ka ende nevojë për atë, apo ajo atij? A mos ata luajnë një lojë pa një fund?
Ishte e nevojshme për të jetuar për këtë?
Jo, ajo nuk ishte e nevojshme! Emri i kësaj loje ishte Sansara, një lojë
për fëmijët, një lojë e cila ishte ndoshta kënaqshme për të luajtur një herë, dy herë, dhjetë herë -
por për gjithnjë dhe kurrë pushim?
Pastaj, Siddhartha kuptoi se loja ishte mbi, se ai nuk mund të luajë asnjë më shumë.
Shivers konkurroi mbi trupin e tij, brenda tij, kështu që ai ndjeu, diçka kishte vdekur.
Atë ditë të tërë, ai u ul nën mango peme, duke menduar i babait të tij, të menduarit e
Govinda, të menduarit e Gotama. A ai duhet të largohet nga ato që të bëhet një
Kamaswami?
Ai ende u ul atje, kur nata kishte rënë.
Kur, në kërkim të lart, ai e kapi shikimin e yjeve, ai mendonte: "Ja ku jam ulur nën
im mango-pemë, në kopshtin kënaqësi të mia. "
Ai buzëqeshi pak - ishte me të vërtetë e nevojshme, është e drejtë, nuk ishte ajo si
lojë qesharake, se ai në ***ësi një mango pemë-, se ai në ***ësi një kopsht?
Ai gjithashtu i dha fund kësaj, kjo edhe vdiq në të.
Ai u ngrit, i japin lamtumirën e tij për mango peme, lamtumirën e tij në kënaqësi të kopshtit.
Që nga ai kishte qenë pa ushqim në këtë ditë, ai ndjeu uri të fortë, dhe mendohet e tij
shtëpi në qytet, nga dhoma e tij dhe krevat, të të tabelës me ushqim në të.
Ai buzëqeshi tiredly, shkundi veten, dhe japin lamtumirën e tij për këto gjëra.
Në të njëjtën orë të natës, Siddhartha lënë kopshtin e tij, u largua nga qyteti, dhe kurrë nuk
u ktheva.
Për një kohë të gjatë, Kamaswami kishte njerëz të shikoni për atë, duke menduar se ai kishte rënë në
duart e cubave. Kamala nuk kishte një vështrim për të.
Kur ajo u tha se Siddhartha ishte zhdukur, ajo nuk u habit.
A nuk ajo gjithmonë presin atë? Ishte ai nuk është një Samana, një njeri i cili ishte në shtëpi
askund, një pelegrin?
Dhe mbi të gjitha, ajo e kishte ndjerë këtë kohën e fundit ata kishin qenë së bashku, dhe ajo ishte
lumtur, pavarësisht nga të gjitha dhimbjes së humbjes, që ajo e kishte tërhequr atë në mënyrë
dashuri në zemrën e saj për këtë e fundit
kohë, që ajo e kishte ndjerë edhe një herë të jetë kështu plotësisht i çmendur dhe të depërtuar nga
atë.
Kur ajo mori lajmin e parë të zhdukjes Siddhartha, ajo shkoi në
dritare, ku ajo mbajti një zog të rrallë rob kënduarit në një kafaz të artë.
Ajo hapi derën e kafazit, mori nga zog dhe le të fluturojnë.
Për një kohë të gjatë, ajo gazed pas saj, e zog fluturues.
Nga kjo ditë, ajo mori më shumë dhe vizitorët nuk mbahet shtëpia e saj të mbyllur.
Por pas disa kohë, ajo u bë i vetëdijshëm se ajo ishte shtatzënë nga hera e fundit ajo ishte
së bashku me Siddhartha.
>
Siddhartha nga Hermann Hesse KREU 8.
Nga lumi
Siddhartha ecte nëpër pyll, ishte tashmë larg nga qyteti, dhe nuk dinte asgjë
por që një gjë, se nuk ka kthim prapa për të, se kjo jetë, pasi ai kishte
jetuar atë për shumë vite deri tani, ishte mbi
dhe bërë larg me të, dhe se ai kishte shijuar të gjithë atë, thithur gjithçka nga ajo
derisa ai ishte i lodhur me të. Dead ishte zog të kënduarit, që ai kishte ëndërruar
i.
Dead ishte zog në zemrën e tij. Thellë, ai kishte qenë ngatërruar në Sansara,
ai kishte thithur deri në neveri dhe vdekjen nga të gjitha anët në trupin e tij, si një sfungjer sucks deri
ujë derisa ajo është e plotë.
Dhe ai ishte i plotë, i plotë i ndjenjës së janë të sëmurë e saj, të plotë e mjerimit, të plotë e
vdekja, nuk kishte mbetur asgjë në këtë botë që mund të kanë tërhequr atë, dhënë atij
gëzim, dhënë rehati.
Pasion ai dëshironte të dijë asgjë për vete më, që të ketë pushim, për të qenë
vdekur. Nëse ka vetëm ishte një rrufe-rrufe në qiell të
godasin atë të vdekur!
Nëse ka vetëm ishte një tigër një përpijë atë! Nëse ka vetëm ishte një verë, një helm që
do të mpirë shqisat e tij, të sjellë atij harresën dhe gjumi, dhe asnjë zgjimin
nga se!
Ishte atje ende ndonjë lloj ndyrësi, ai nuk kishte ndotura me veten, një mëkat apo pa mend
të veprojë ai nuk kishte kryer, një dreariness e shpirtit ai nuk kishte sjellë me vete?
Ishte ende e mundur që të jetë gjallë?
Ishte e mundur, për të marrë frymë përsëri dhe përsëri, për të marrë frymë jashtë, të ndjehen të urisë, për të
hani përsëri, për të fjetur sërish, për të fjetur me një grua përsëri?
Nuk ishte ky cikël i rraskapitur dhe i çoi në një përfundim për atë?
Siddhartha arritur në lumin e madhe në pyll, lumin e njëjtë, mbi të cilat një kohë të gjatë
kohë më parë, kur ai kishte qenë ende një burrë i ri dhe erdhën nga qyteti i Gotama, një
punëtor ferriboti kishte kryer atë.
Me këtë lumë ai u ndal, ngurrim ai qëndroi në bankë.
Lodhje dhe uri kishte dobësuar atë, dhe për çdo gjë ai duhet të ecin më, kudo që
për të, në të cilën qëllimi?
Jo, nuk ka pasur gola më shumë, nuk kishte mbetur asgjë, por të thellë, dëshirë e zjarrtë e dhimbshme
të shkundë këtë ëndërr tërë mjeruara, për të nxjerr jashtë këtë verë bajate, për t'i dhënë fund
kjo jetë të mjerueshme dhe të turpshme.
Një prirje var mbi bregun e lumit, një kokosit-pemë, Siddhartha përkuli kundra saj
trungu me shpatullat e tij, e përqafoi trungu me një krah, dhe dukej poshtë në
ujit të gjelbër, e cila vrapoi dhe vrapoi nën të,
shikuar poshtë dhe e gjeti veten të jetë e mbushur krejtësisht me dëshirën për të le të shkojë dhe të
të mbyten në këto ujëra.
Një zbrazëti frikshme është reflektuar mbrapa në atë nga uji, duke u përgjigjur në
zbrazëti e tmerrshme në shpirtin e tij. Po, ai kishte arritur fundin.
Nuk kishte mbetur asgjë për të, me përjashtim të asgjësuar vetveten, me përjashtim për të goditur
Dështimi në të cilën ai e kishte formuar jetën e tij, për të hedhur atë larg, para se këmbët e
me tallje qeshur perënditë.
Kjo ishte vjellje e madhe që ai kishte longed për: vdekja, kryevepre në copa të
formë ai urrente!
Le të jetë ushqim për peshqit, kjo Siddhartha qen, ky i çmendur, kjo çoroditur dhe
trup i kalbur, ky shpirt dobësuar dhe abuzuar! Le të jetë ushqim për peshqit dhe krokodilat,
le të jetë copëtuar në copa nga ana e daemons!
Me një fytyrë të shtrembëruar, ai filluar në ujë, pa reflektimin e fytyrës së tij dhe
pështyrë atë.
Në lodhje të thellë, mori krahun e tij larg nga trungu i pemës dhe u kthye një
pak, në mënyrë që të le të vetë bien drejt poshtë, në mënyrë që më në fund mbyt.
Me sytë mbyllur, ai rrëshqiti drejt vdekjes.
Pastaj, nga zonat e thella të shpirtit të tij, nga e kaluara herë e tani jetën e tij të lodhur, një
shëndoshë zgjoi.
Ajo ishte një fjalë, një rrokje, të cilën ai, pa menduar, me një zë slurred,
foli për veten e tij, fjala e vjetër e cila është fillimi dhe fundi i të gjitha lutjeve të
Brahmans, i shenjtë "Om", e cila përafërsisht
do të thotë "se ajo që është e përkryer" ose "përfundimit".
Dhe në momentin kur tingujt e "OM" preku veshin Siddhartha-së, në gjumë e tij
fryma papritmas u zgjua dhe kuptoi marrëzisë së veprimeve të tij.
Siddhartha ishte tronditur thellësisht.
Pra, kjo ishte si gjërat ishin me të, i dënuar kështu ishte ai, aq sa ai kishte humbur rrugën e tij
dhe ishte braktisur nga të gjithë njohurive, se ai kishte qenë në gjendje të kërkojnë vdekjen, se kjo
uroj, kjo dëshirë e një fëmije, kishte qenë në gjendje
të rritet në të: për të gjetur prehje me asgjësim trupin e tij!
Çfarë të gjitha agoni këto kohët e fundit, të gjitha realizimet kthjellta, të gjithë dëshpërim kishte
nuk solli, kjo u soll në këtë moment, kur Om hyri tij
ndërgjegje: ai u bë i vetëdijshëm për veten e tij në mjerim e tij dhe në gabimin e tij.
Om! ai foli me vete: Om! dhe përsëri ai e dinte për Brahman, e dinte në lidhje me
pathyeshmëri e jetës, e dinte në lidhje me gjithçka që është hyjnore, të cilën ai e kishte harruar.
Por kjo ishte vetëm një moment, flash.
Nga këmbët e kokosit peme, Siddhartha u shemb, goditi me lodhje,
murmuritje om, të vendosur kokën në rrënjët e pemës dhe ra në një gjumë të thellë.
Deep ishte gjumi i tij dhe pa ëndrra, për një kohë të gjatë ai nuk e kishte njohur një të tillë gjumë
asnjë më shumë.
Kur ai u zgjua pas shumë orë, ai ndjehet si në qoftë se dhjetë vjet kishin kaluar, ai dëgjoi
uji rrjedh në heshtje, nuk e di se ku ai ishte dhe që kishte sjellë këtu, hapur
sytë e tij, panë me habi se nuk
ishin pemët dhe qielli sipër tij, dhe ai kujtohet ku ai ishte dhe se si ai mori
këtu.
Por ai e martoi me një kohë të gjatë për këtë, dhe e kaluara dukej atij si në qoftë se ajo kishte qenë
mbuluar nga një vello, pafundësisht i largët, pafundësisht larg, pafundësisht
pakuptimtë.
Ai vetëm e dinte se jeta e tij e mëparshme (në momentin e parë kur ai mendonte për këtë, kjo
jeta e kaluara dukej atij si një mishërim shumë e vjetër, më parë, si një fillim të para-
lindja e unit të tij të pranishëm) - se tij
jeta e mëparshme e kishte braktisur prej tij, që, plot neveri dhe mjerimit, ai
kishte menduar edhe për të hedhur jetën e tij larg, por që nga një lumë, nën një pemë të kokosit,
ai ka ardhur në vete, i shenjtë fjala Om
mbi buzët e tij, se atëherë ai kishte rënë në gjumë dhe kishte zgjuar deri tani dhe është duke kërkuar në
botë si një njeri të ri.
Në heshtje, ai foli OM fjalën për veten, duke folur për të cilën ai kishte rënë në gjumë, dhe kjo
dukej atij sikur fle tërë e tij e gjatë kishte qenë gjë tjetër veçse një meditues i gjatë
recitimi i OM, një menduarit e OM, një
mbytje dhe të plotë të hyjnë në OM, në paemër, përsosur.
Çfarë një gjumë i mrekullueshëm kjo kishte qenë! Kurrë më parë nga gjumi, ai kishte qenë kështu
rifreskohen, rinovohet në këtë mënyrë, rejuvenated kështu!
Ndoshta, ai kishte vdekur vërtet, e kishte mbytur dhe u rilind në një trup të ri?
Por jo, ai e dinte veten e tij, ai e dinte dorën e tij dhe këmbët e tij, e dinte vendin ku qe vënë Zoti,
e dinte këtë vetë në gjoksin e tij, kjo Siddhartha, i çuditshëm, i çuditshëm, i një
por kjo Siddhartha ishte megjithatë
transformuar, është përtërirë, ishte cuditerisht edhe zuri gjumi, cuditerisht zgjuar, i lumtur dhe
kurioz.
Siddhartha straightened lart, pastaj ai e pa një person i ulur përballë atij, një të panjohur
njeriu, një murg në një mantel të verdhë me kokë rruar, i ulur në pozicion të medituar.
Ai vuri në dukje njeriun, i cili kishte as flokët në kokën e tij dhe as një mjekër, dhe ai nuk kishte
vërejtur atë për kohë të gjatë, kur ai njohur këtë murg si Govinda, e mikut të tij
të rinjtë, Govinda i cili kishte marrë strehim e tij me Buda lartësuar.
Govinda kishte moshës, ai shumë, por ende fytyra e tij lindi njëjtat karakteristika, u shpreh
, zell besimi, kërkim, timidness.
Por kur Govinda tani, ndjerë shikimin e tij, hapi sytë dhe shikoi në të,
Siddhartha pa se Govinda nuk e njohin atë.
Govinda ishte i lumtur për të gjetur atë zgjuar, me sa duket, ai kishte qenë ulur këtu për një
kohë të gjatë dhe është duke pritur për të që të zgjoheni, edhe pse ai nuk e dinte atë.
"Unë kam qenë duke fjetur", tha Siddhartha.
"Megjithatë keni arritur këtu?" "Ju keni qenë duke fjetur", u përgjigj Govinda.
"Nuk është mirë për të fjetur në vende të tilla, ku gjarpërinjtë shpesh janë dhe
Kafshët e pyllit kanë shtigjet e tyre.
Unë, oh zotëri, jam një ndjekës i Gotama lartësuar, Buda, të Sakyamuni, dhe kanë
qenë në një pelegrinazh së bashku me disa prej nesh në këtë rrugë, kur pashë që ju gënjen
dhe fjetur në një vend ku ajo është e rrezikshme për të fjetur.
Prandaj, unë u përpoq të zgjoheni ju lart, oh Zot, dhe që unë pashë se gjumi juaj ishte shumë i
thellë, unë qëndroi prapa nga grupit tim dhe u ula me ju.
Dhe pastaj, kështu që duket, unë kam rënë në gjumë veten time, unë që donin të ruajnë gjumin tuaj.
Keq, kam shërbyer, lodhja ka tronditur mua.
Por tani që ju jeni zgjuar, më lejoni të shkoj për të kapur deri me vëllezërit e mi. "
"Unë ju falenderoj, Samana, për të shikuar nga mbi gjumin tim", foli Siddhartha.
"Ju jeni miqësore, ju pasuesit e një lartësuar.
Tani ju mund të shkoni pastaj. "" Unë jam duke shkuar, zotëri.
Mund të ju, zotëri, gjithmonë të jetë në gjendje të mirë shëndetësore ".
"Unë ju falënderoj, Samana". Bërë Govinda gjest e përshëndetjes
dhe tha: ". Lamtumirë", "Lamtumirë, Govinda," tha Siddhartha.
Murgu u ndal.
"Më lejoni të pyes, zotëri, nga ku ju e dini emrin tim?"
Tani, Siddhartha buzëqeshi.
"Unë e di ju, oh Govinda, nga kasolle atit tënd, dhe nga shkolla e Brahmans,
dhe nga oferta dhe nga shëtitje tonë për Samanas, dhe në atë çast kur ju
u strehuan tuaj me atë të lartësuar në Jetavana Grove ".
"Ju jeni Siddhartha", bërtiti me zë të lartë Govinda.
"Tani, unë jam njohur ty, dhe nuk kuptoj asnjë më shumë se si unë nuk mund të
ju njohin menjëherë. Të jetë i mirëpritur, Siddhartha, gëzimi im është i madh, për të
shihemi sërish. "
"Ajo gjithashtu jep gëzim, për të parë ju përsëri. Ju keni qenë roje e gjumit tim, përsëri unë
ju falenderoj për këtë, edhe pse unë nuk do të kërkohet ndonjë roje.
Ku po shkon për të, oh mik? "
"Unë jam duke shkuar askund.
Ne murgjit janë gjithmonë të udhëtimit, sa herë që ajo nuk është sezon me ***, ne gjithmonë lëvizin
nga një vend në tjetrin, të jetojnë sipas rregullave nëse mësimet e kaluar në
na, të pranojnë lëmoshë, të lëvizë.
Ajo është gjithmonë kështu. Por ju, Siddhartha, ku po shkon
për të "Quoth Siddhartha:" Me mua, mik, ajo
është si ajo është me ju.
Unë jam duke shkuar askund. Unë jam vetëm udhëtime.
Unë jam në një pelegrinazh "Govinda foli:". Ju jeni duke thënë: ju jeni në një
pelegrinazhi, dhe unë besoj në ju.
Por, më fal mua, oh Siddhartha, ju nuk duket si një pelegrin.
Ju jeni të veshur rrobat e një njeri i pasur, ju jeni të veshur këpucët e një shquar
zotëri, dhe flokët tuaj, me aromë e parfum, nuk është një pelegrin të
flokët, jo flokët e një Samana. "
"E drejta kështu, i dashur im, ju keni vërejtur mirë, sytë e tu të prirur të shihni gjithçka.
Por unë nuk kam thënë për ju se unë isha një Samana.
Unë i thashë: Unë jam në një pelegrinazh.
Dhe kështu është. Unë jam në një pelegrinazh "" Ju jeni në një pelegrinazh ", tha Govinda.
"Por pak do të shkoj në një pelegrinazh në rroba të tilla, pak në këpucë të tilla, pak me të tilla
flokët.
Kurrë nuk kam takuar një të tillë shtegtar, duke qenë një pelegrin veten për shumë vite. "
"Unë besoj se ju, Govinda im i dashur.
Por tani, sot, ju kam takuar një shtegtar ashtu si kjo, të veshur këpucë të tilla, një
veshje.
Mos harroni, i dashur im: Nuk është e përjetshme është bota e paraqitjes, nuk e përjetshme, por asgjë
përjetshme janë rrobat tona dhe stilin e flokëve tonë, dhe flokët tonë dhe organet
vetë.
Unë jam i veshur me rrobat e një njeri i pasur, ju kam parë kjo mjaft e drejtë.
Unë jam veshur ato, sepse unë kam qenë një njeri i pasur, dhe unë jam i veshur me flokët e mi si
njerëzit e kësaj bote dhe epshore, sepse unë kam qenë një prej tyre. "
"Dhe tani, Siddhartha, çfarë jeni ju tani?"
"Unë nuk e di atë, unë nuk e di se ashtu si ju.
Unë jam që udhëtojnë.
Unë kam qenë një njeri i pasur dhe nuk jam njeri i pasur ndonjë më shumë, dhe atë që unë do të jetë nesër, unë nuk
e di. "" Ju keni humbur pasuritë tuaja? "
"Unë kam humbur ato ose ata mua.
Ata disi ndodhi që të kaloj larg prej meje. Rrota e manifestimeve fizike është
kthyer shpejt, Govinda. Ku është Siddhartha Brahman?
Ku është Siddhartha Samana?
Ku është Siddhartha njeri i pasur? Jo-përjetshme gjërat ndryshojnë shpejt, Govinda,
ju e dini atë ". shikuar Govinda në mik e rinisë së tij
për një kohë të gjatë, me dyshim në sytë e tij.
Pas kësaj, ai dha atij përshëndetjen që njeriu do të përdorin mbi një zotëri dhe shkoi
në rrugën e tij.
Me një fytyrë të qeshur, Siddhartha shikuar atë largohet, ai donte akoma, këtë besnikët
Njeriu, ky njeri i frikësuar.
Dhe si mund nuk ai kanë dashur të gjithë dhe çdo gjë në këtë moment, në
ore i lavdishëm pas gjumit të tij të mrekullueshëm, mbushur me OM!
Magji, e cila kishte ndodhur në brendësi të tij në gjumin e tij dhe me anë të OM,
ishte kjo gjë shumë që ai e donte gjithçka, që ai ishte plot me dashuri gëzueshme
për çdo gjë që ai pa.
Dhe ishte kjo gjë shumë, kështu që dukej atij tani, e cila kishte qenë sëmundja e tij
më parë, se ai nuk ishte në gjendje të dua askënd ose asgjë.
Me një fytyrë të qeshur, Siddhartha shikuar murg lënë.
Gjumi e kishte forcuar atë shumë, por uria dha dhimbje shumë, sepse deri tani ai
nuk kishin ngrënë për dy ditë, dhe herë ishin të kaluar, kur ai kishte qenë e vështirë
kundër urisë.
Me trishtim, por edhe me një buzëqeshje, ai mendonte e asaj kohe.
Në ato ditë, kështu që ai mend, ai kishte mburr nga tre tre gjëra për të Kamala,
kishte qenë në gjendje të bëjë tri bëmat fisnike dhe Undefeatable me: agjërojnë - Waiting -
të menduarit.
Këta kishin qenë ***ë e tij, fuqia e tij dhe forca, stafi i tij të ngurta, në të zënë,
vitet e mundimshme e rinisë së tij, ai kishte mësuar këto tri bëmat, asgjë tjetër.
Dhe tani, ata kishin braktisur atë, asnjëri prej tyre ishte më e tij, as agjërimi, as
pritur, as të menduarit.
Për gjërat më të mjeruar, ai kishte dhënë ato, për atë që zbehet më shpejt, për
sensual epsh, për jetën e mirë, për pasuri!
Jeta e tij kishte qenë me të vërtetë i çuditshëm.
Dhe tani, kështu që dukej, tani ai e kishte bërë me të vërtetë një person fëmijëror.
Siddhartha menduar për situatën e tij. Mendimi ishte e vështirë për të, ai nuk e bëri me të vërtetë
të ndjehen si ai, por ai e detyroi vetveten.
Tani, ai mendonte, sepse të gjitha këto gjëra më të lehtë të tmerrshëm kanë rënë nga
mua përsëri, tani unë jam duke qëndruar këtu nën diell përsëri ashtu siç kam qenë në këmbë këtu
një fëmijë i vogël, asgjë nuk është e imja, unë nuk kanë
aftësitë, nuk ka asgjë unë mund të sjellë, unë kam mësuar asgjë.
Sa i mrekullueshëm është ky!
Tani, se unë nuk jam më i ri, se flokët im është tashmë gjysma gri, që është forca ime
venitje, tani unë jam duke filluar përsëri në fillim dhe si një fëmijë!
Përsëri, ai duhej të buzëqeshje.
Po, fati i tij kishte qenë e çuditshme! Gjërat janë duke shkuar drejt greminës me të, dhe
tani ai ishte përsëri përballet me boshllëkun botë dhe lakuriq dhe budalla.
Por ai nuk mund të ushqyer të pikëlluar për këtë, jo, ai madje ndjeu një shtytje të madhe për të qeshur, për të
qesh për veten, për të qeshur në lidhje me këtë botë të çuditshme, i pamend.
"Gjërat janë duke shkuar drejt greminës me ju!", Tha ai me vete, dhe qeshi për këtë, dhe
ndërsa ai po thoshte, ai ka ndodhur për shikim në lumë, dhe ai gjithashtu pa lumin
duke shkuar drejt greminës, gjithmonë duke lëvizur në tatëpjetë, dhe duke kënduar dhe duke qenë i lumtur me të gjitha.
Ai pëlqente kjo mirë, mirësi ai buzëqeshi në lumë.
Nuk ishte ky lumi në të cilin ai kishte për qëllim të mbyt veten, në kohët e fundit, një
njëqind vjet më parë, apo kishte ëndërruar këtë? Mrekullueshëm në të vërtetë ishte jeta ime, kështu mendonte ai,
Alternativa mahnitshme ajo ka marrë.
Si unë djalë, unë kam vetëm të bëjë me zotat dhe ofertat.
Si të rinjtë, unë kam vetëm të bëjë me asketizmit, me të menduarit dhe meditimi,
ishte në kërkim për Brahman, adhuronin përjetshme në Lajmet.
Por si një njeri i ri, kam ndjekur penitents, ka jetuar në pyll, kanë vuajtur nga
ngrohjes dhe acar, mësuan të urisë, mësohet trupin tim që të bëhet i vdekur.
Mrekullisht, shpejt më pas, depërtim erdhi drejt meje në formën e madhe
Mësimet e Buddhës, unë ndjeva njohuritë e njëshmërisë së botës sillen në mua
si gjakun tim.
Por unë gjithashtu kishte për të lënë Buda dhe njohuri të madhe.
Unë shkova dhe mësoi artin e dashurisë me Kamala, mësuar tregtare me Kamaswami,
grumbulluar të holla, tretur para, mësoi të dua barkun tim, mësoi të lutemi tim
shqisat.
Unë kisha për të shpenzuar shumë vite duke humbur shpirtin tim, që të mësoj të menduarit përsëri, të harroj
unitet.
A nuk është ashtu si në qoftë se unë ishte kthyer ngadalë dhe në një mënyrë e tërthortë të gjatë nga një njeri në një fëmijë,
nga një mendimtar në një person fëmijëror? Dhe megjithatë, kjo rrugë ka qenë shumë i mirë dhe
ende, zogu në gjoksin tim nuk ka vdekur.
Por ajo që një rrugë ka qenë kjo!
Unë kisha për të kaluar nëpër marrëzi aq shumë, nëpërmjet veseve aq shumë, nëpërmjet kaq shumë
gabime, përmes neveri aq shumë dhe zhgënjimeve dhe të mjerë, vetëm për të bërë një
Fëmija përsëri dhe të jenë në gjendje të fillojë përsëri.
Por kjo ishte e drejtë kështu, zemra ime thotë "Po" për atë, sytë e mi për atë buzëqeshje.
Unë kam pasur të përjetojnë dëshpërim, unë kam pasur të zhytet deri në një më të pamend e të gjitha
mendime, për mendimit e vetëvrasjes, në mënyrë që të jenë në gjendje të përjetojnë hyjnore
hiri, për të dëgjuar om përsëri, të jetë në gjendje për të fjetur siç duhet dhe siç duhet zgjuar përsëri.
Unë kisha për të bërë një budalla, për të gjetur Lajmet në mua përsëri.
Unë kisha për të mëkatojnë, të jetë në gjendje të jetojnë përsëri.
Ku tjetër mund rruga ime çojë mua në? Kjo është qesharake, kjo rrugë, ai lëviz në
unazore, ndoshta ajo që po ndodh rreth e rrotull në një rreth.
Le të shkojnë ashtu siç i pëlqen, unë dua të të marrë atë.
Mrekullisht, ai ndjeu gëzim kodrina si valët në gjoksin e tij.
Kudo nga, ai e pyeti zemrën e tij, ku nga e keni marrë këtë lumturi?
Mund të vijë nga ky gjumë të gjatë, të mirë, e cila ka bërë mua aq të mirë?
Ose nga om fjalë, që unë tha?
Apo nga fakti që kam shpëtuar, se kam ikur plotësisht, se unë jam në fund
liruar dhe përsëri jam në këmbë si një fëmijë nën qiell?
Oh sa e mirë është ajo që kanë ikur, kanë bërë të lirë!
Si të pastër dhe të bukur është ajër këtu, sa e mirë për të marrë frymë!
Atje, ku unë u largova nga, atje çdo gjë e ndjeu ointments, e erëza,
i verës, i tepërt, e përtaci.
Si e Unë e urrej këtë botë të pasur, i atyre të cilët argëtohem në ushqim të mirë, i
gamblers! Si e urrej veten për të qëndruar në këtë
Bota e tmerrshme për kaq gjatë!
Si e urrej veten time, kanë privuar, helmuar, torturuar veten time, kam bërë veten time
vjetër dhe e keqja!
Jo, kurrë përsëri unë do, që kam përdorur për të bërë të doja aq shumë, mashtrojnë veten duke menduar
që Siddhartha ishte i urtë!
Por kjo një gjë e kam bërë mirë, kjo më pëlqen, këtë unë duhet të lavdëroj, se tani ekziston
një fund për atë urrejtje ndaj vetes, të asaj jete budalla dhe të zymtë!
Unë lëvdoj, Siddhartha, pas kaq vitesh e marrëzisë, ju keni edhe një herë
kishte një ide, kanë bërë diçka, kanë dëgjuar të shpendëve në të kënduarit tuaj gjoks dhe
kanë ndjekur atë!
Kështu ai e vlerësoi veten, gjetur gëzim në vetvete, dëgjoi interesant në barkun e tij,
e cila ishte plot rërë nga uria.
Ai kishte tani, kështu që ai ndjeu, në këto kohët e fundit dhe ditëve, plotësisht shijuar dhe pështyj
jashtë, ngrënë deri në pikën e dëshpërimit dhe vdekjes, një pjesë e
vuajtje, një pjesë e mjerimit.
Ashtu si kjo, kjo ishte mirë.
Për më shumë, ai mund të kishte qëndruar me Kamaswami, bërë para, tretur para, e mbushur
barku i tij, dhe le shpirti i tij të vdesë nga etja, për më shumë ai mund të ketë jetuar
në këtë butë ferr, i veshur me susta mirë, në qoftë se
kjo nuk kishte ndodhur: në momentin e shpresës dhe dëshpërimit të plotë, që
Momenti më ekstreme, kur ai rri mbi ujërat nxiton dhe ishte gati për të shkatërruar
vetë.
Se ai e kishte ndjerë këtë dëshpërim, këtë neveri të thellë, dhe se ai nuk kishte nënshtruar
ajo, që të shpendëve, burimi i lumtur dhe zëri i atij ishte ende gjallë pas të gjitha,
kjo ishte arsyeja pse ai ndjeu gëzim, kjo ishte arsyeja pse ai
qeshi, kjo ishte arsyeja pse fytyra e tij u qeshur me shkëlqim në flokët e tij që e kishte kthyer
gri.
"Ajo është e mirë", mendoi ai, "për të marrë një shije për çdo gjë për veten, të cilat e nevojave
të dini.
Se lakmia për botën dhe pasuri nuk i përkasin për gjëra të mira, unë kam tashmë
mësuar si një fëmijë. Unë kam njohur atë për një kohë të gjatë, por unë kam
përjetuar vetëm tani.
Dhe tani unë e di atë, nuk e di vetëm atë në kujtesën time, por në sytë e mi, në zemrën time, në time
stomak. Mirë për mua, që të dinë këtë! "
Për një kohë të gjatë, ai menduan transformimin e tij, dëgjoi zogu, si ajo
kënduan për gëzim. Sikur të mos ky zog vdiq në të, ai nuk kishte
ndjeu vdekjen e saj?
Jo, diçka tjetër nga brenda tij kishte vdekur, diçka që tashmë për një kohë të gjatë
kohë kishte dëshiruar për të vdekur. A nuk ishte kjo ajo që ai përdoret për të synojnë të
vrasin në vitet e tij të zjarrtë si një pendohet?
Kjo nuk ishte vetë i tij, veten e tij të vogël, të frikësuar, dhe krenar, ai kishte luftuar
me për kaq shumë vite, e cila kishte mundur atë përsëri dhe përsëri, e cila ishte kthyer përsëri
pas çdo vrasje, ndalohet gëzimi, ndjeu frikë?
A nuk ishte kjo, e cila sot kishte ardhur në fund për vdekjen e saj, këtu në pyll, nga
ky lumi i bukur?
A nuk ishte për shkak të kësaj vdekje, se ai ishte tani si një fëmijë, në mënyrë të plotë e besimit, kështu që
pa frikë, kështu që plot gëzim?
Tani Siddhartha gjithashtu mori disa ide se pse ai kishte luftuar këtë vetë kot si Brahman,
si një kthyeshëm.
Njohuri shumë e kishte mbajtur atë përsëri, vargjet shumë të shenjta, shumë flijimit
rregulla, për shumë vetë-dënim, aq shumë duke bërë dhe përpiqet për këtë qëllim!
I plotë i arrogancës, ai kishte qenë gjithmonë zgjuar, gjithmonë duke punuar më të madhe, gjithmonë
një hap përpara nga të gjithë të tjerët, gjithmonë një e ditur dhe shpirtërore, gjithmonë
prifti ose një i mençur.
Në ekzistencë e një prifti, në këtë arrogancë, në këtë shpirtërore, vetë i tij kishte
tërhoqën, atje ajo u ul në mënyrë të vendosur dhe u rrit, ndërkohë që ai mendonte se do të vriste atë me
agjërimi dhe pendesës.
Tani ai e pa atë dhe pashë që zëri i fshehtë kishte qenë e drejtë, që asnjë mësues do të ndonjëherë
kanë qenë në gjendje për të sjellë shpëtimin e tij.
Prandaj, ai kishte për të shkuar jashtë në botë, humbasin veten epshit dhe fuqi, për grua
dhe paratë, kishte për t'u bërë një tregtar, një zare-lojtar, një pijanec, dhe një i babëzitur
person, derisa prifti dhe Samana në të ishte i vdekur.
Prandaj, ai kishte për të vazhduar duke pasur këto vite shëmtuar, duke e neveri,
mësimet, pointlessness i një jete të zymtë dhe të humbur deri në fund, deri hidhur
dëshpërim, derisa Siddhartha epshore, Siddhartha lakmitar mund të vdesin.
Ai kishte vdekur, një i ri kishte Siddhartha zgjohet nga gjumi.
Ai gjithashtu do të rritet vjetër, ai gjithashtu do të ketë përfundimisht të vdesë, i vdekshëm ishte
Siddhartha, i vdekshëm ishte çdo formë fizike. Por sot ai ishte i ri, ishte një fëmijë,
ri Siddhartha, dhe ishte plot me gëzim.
Ai mendoi se këto mendime, dëgjonte me një buzëqeshje në barkun e tij, dëgjoi mirënjohje
për një bletë gumëzhimë.
Gëzim, ai dukej në lumë nxiton, kurrë më parë ai kishte si një ujë kështu
edhe ky, kurrë më parë ai kishte perceptuar zërin Dhe shembulli i
lëviz ujë kështu fuqishëm dhe bukur.
Ajo dukej të tij, sikur lumi kishte diçka të veçantë për të treguar atë, diçka që ai
nuk e di ende, e cila është ende në pritje të tij.
Në këtë lumë, Siddhartha kishte për qëllim të mbyt veten, në të vjetër, i lodhur,
Siddhartha dëshpëruar kishte mbytur sot.
Por Siddhartha i ri ndjeu një dashuri të thellë për këtë ujë nxiton, dhe vendosi për
vetë, për të mos lënë atë shumë shpejt.
>
Siddhartha nga Hermann Hesse KAPITULLI 9.
Punëtor ferriboti
Me këtë lumë dua për të qëndruar, që mendohet Siddhartha, është e njëjta që kam
kaloi shumë kohë më parë në rrugën time për popullin fëmijëror, një punëtor ferriboti miqësore kishte
më udhëzoi atëherë, ai është një unë dua të shkoj
për të, duke filluar nga kasolle e tij, rruga ime më ka çuar në atë kohë në një jetë të re, e cila
ishte rritur tashmë të vjetër dhe është i vdekur - rruga ime e pranishme, jeta ime e re i pranishëm, duhet gjithashtu të marrin
e saj të fillojë atje!
Butësi, ai dukej në ujë nxiton, në jeshile transparente, në
Linjat e kristal e përpilimit të tij, në mënyrë të pasura në sekretet.
Perlat Bright ai pa në rritje nga bubbles, të thella të qetë e ajrit lundrues në
pasqyruar sipërfaqe, blu e qiellit duke u paraqitur në të.
Me një mijë sy, lumi shikoi tij, me ato të gjelbra, me ato të bardha, me
ato kristal, me qiell-blu ato. Si e bëri ai love this ujë, si e bëri atë
kënaqësi atë, sa mirënjohës ishte ai për të!
Në zemrën e tij ai e ka dëgjuar të flasë zë, e cila ishte e sapo zgjohen, dhe ajo i tha atij:
Dashuria këtë ujë! Qëndro pranë tij!
Mëso prej tij!
Oh po, ai donte të mësojnë prej saj, ai donte për të dëgjuar atë.
Ai që do të kuptojnë këtë ujë dhe sekretet e saj, kështu që dukej të tij, do të
kuptuar shumë gjëra të tjera, shumë sekrete, të gjitha sekretet.
Por nga të gjitha sekretet e lumit, ai sot vetëm pa një, kjo preku tij
shpirti.
Ai e pa: ky ujë vrapoi dhe vrapoi, vazhdimisht ajo vrapoi, dhe ishte megjithatë gjithmonë atje,
ishte gjithmonë në të gjitha kohët e reja njëjtë dhe ende në çdo moment!
I madh të jetë ai që do të kuptoj këtë, e kuptojnë këtë!
Ai e kuptoi dhe kapur atë, jo vetëm që mendonin disa ide të tij nxitje, një kujtim i largët,
Zërat hyjnore.
Siddhartha u rrit, punimet e të urisë në trupin e tij u bë e padurueshme.
Në një çudit ai ecte më, deri në rrugën nga banka, upriver, dëgjoi aktual,
dëgjoi uria rumbling në trupin e tij.
Kur ai arriti në traget, barka ishte vetëm gati, dhe punëtor ferriboti njëjta që kishin
transportohen dikur Samana rinj nëpër lumë, qëndroi në barkë, Siddhartha
njohur atë, ai kishte moshës gjithashtu shumë.
"Dëshironi të trageteve më gjatë?" Pyeti ai.
Punëtor ferriboti, i mrekulluar për të parë të tilla një njeri elegant duke ecur së bashku dhe në këmbë,
e mori atë në barkë e tij dhe e shtyu atë bankën.
"Jeta it'sa bukur ju keni zgjedhur për veten," foli pasagjeri.
"Ajo duhet të jetë e bukur për të jetuar nga ky ujë çdo ditë dhe të lundrimit në të."
Me një buzëqeshje, njeri në të përzihem lëvizur nga njëra anë në tjetrën: "Ajo është e bukur, zotëri, është e
si thoni ju. Por nuk është çdo jeta, nuk është çdo punë
e bukur? "
"Kjo mund të jetë e vërtetë. Por unë zili ju për tuajat. "
"Ah, ju së shpejti do të ndalojë shijuar atë. Kjo nuk është asgjë për njerëz të veshur mirë
rroba. "
Siddhartha qeshi. "Pasi më parë, unë kam qenë i shikuar me sot
për shkak të rrobave të mia, unë kam qenë shikoi me mosbesim.
Nuk do ti, punëtor ferriboti, si për të pranuar këto veshje, të cilat janë një telash për mua,
prej meje? Për ju duhet të dini, unë nuk kanë të holla për të paguar
fare tuaj. "
"Ju jeni shaka, zotëri," qeshi punëtor ferriboti. "Unë nuk jam joking, mik.
Ja, një herë para se të keni transportuan mua gjithë ky ujë në barkë tuaj për
Shpërblimi jomaterial e një vepër të mirë.
Kështu, të bëjë atë edhe sot, dhe të pranojnë rrobat e mia për të. "
"Dhe bëni ju, zotëri, qëllimi i të vazhdojë të udhëtojnë pa rroba?"
"Ah, shumica e të gjitha unë nuk do të duan të vazhdojnë të udhëtojnë në të gjitha.
Shumica e të gjithë unë do të doja që ju, punëtor ferriboti, për të më jepni një pece rreth këllqeve vjetër dhe mbajtur mua me
ju si asistent tuaj, ose më mirë si stazhier tuaj, sepse unë do të duhet të mësojnë të parë se si
për të trajtuar barkë. "
Për një kohë të gjatë, punëtor ferriboti shikuar në të huajin, në kërkim.
"Tani unë ju njohin", tha ai më në fund.
"Në një kohë, ju keni fjetur në kasolle tim, kjo ishte një kohë të gjatë më parë, ndoshta më shumë se
njëzet vjet më parë, dhe ju keni qenë transportuan përtej lumit nga mua, dhe ne ndamë si
miq të mirë.
A nuk keni qenë një Samana? Unë nuk mund të mendoj për emrin tuaj të ndonjë më shumë. "
"Emri im është Siddhartha, dhe unë isha një Samana, kur ju kemi parë kaluar mua."
"Pra, të jetë i mirëpritur, Siddhartha.
Emri im është Vasudeva.
Ju do të, kështu që unë shpresoj, të jetë sot ime mysafir si dhe flenë në kasolle tim, dhe thoni,
ku ju jeni që vijnë nga dhe pse këto rroba të bukura janë të tilla një telash të
ju. "
Ata kishin arritur në mes të lumit, dhe Vasudeva shtyu lopatën me më shumë
forcë, në mënyrë që të tejkalohen aktuale. Ai ka punuar me qetësi, sytë e tij të fiksuara në të
front e në barkë, me krahë i fortë.
Siddhartha u ulën dhe e ruanin, dhe kujtohet, sa herë më parë, me se i fundit
dita e kohës së tij si një Samana, dashuria për këtë njeri kishte shkaktuar në zemrën e tij.
Mirënjohje, ai pranoi ftesën Vasudeva së.
Kur ata kishin arritur në bankë, ai e ndihmoi atë që të lidhin anijen ne turren e druve; pas
kjo, punëtor ferriboti pyeti për të hyrë në kasolle, i ofroi atij bukë dhe ujë, dhe
Siddhartha hante me kënaqësi etur, dhe
edhe ate me kenaqesi etur e frutave mango, Vasudeva ofroi atë.
Më pas, ajo ishte gati koha e perëndimit të diellit, ata u ulën në një log nga banka, dhe
Siddhartha tha punëtor ferriboti rreth ku ai fillimisht erdhi nga dhe rreth jetës së tij, si
ai e kishte parë atë para syve të tij sot, në atë orë të dëshpërimit.
Deri natën vonë, zgjati përrallë e tij. Vasudeva dëgjuan me vëmendje të madhe.
Dëgjimi me kujdes, ai le të çdo gjë të hyjë vendlindjen e tij, mendjen dhe fëmijët,
gjithçka që të mësuarit, të gjitha që në kërkim, të gjithë gëzim, të gjithë ankth.
Kjo ishte ndër vetit një të punëtor ferriboti së madhe: si vetëm pak, ai e dinte
si për të dëgjuar.
Pa atë që ka thënë një fjalë, Gjuha ndjen si Vasudeva le fjalët e tij
hyjë në mendjen e tij, qetë, të hapur, duke pritur, se si ai nuk i ka humbur një të vetme, nuk priste një
një të vetme me padurim, nuk shtoni lavdinë e tij të mos qortojë, është dëgjuar vetëm.
Siddhartha ndjerë, atë që një pasuri lumtur është, që të rrëfejë deri në atë dëgjues të tillë, për të varrosur
në zemrën e tij jetën e tij, kërko tij, vuajtjet e tij.
Por në fund të përrallës Siddhartha-së, kur ai foli nga pema nga ana e lumit, dhe i
Rënia e tij të thellë, i OM shenjtë, dhe se si ai kishte ndjerë një dashuri të tillë për lumë pas
dremit tij, punëtor ferriboti dëgjuan me
dy herë vëmendje, tërësisht dhe krejtësisht absorbohet nga ajo, me sytë e tij
mbyllur.
Por kur Siddhartha ra i heshtur, dhe një heshtje të gjatë kishte ndodhur, atëherë Vasudeva tha:
"Është si kam menduar. Lumi ka folur për ju.
Ai është miku juaj, si dhe, ajo flet për ju si.
Kjo është e mirë, që është shumë i mirë. Rri me mua, Siddhartha, mik im.
I përdorur për të ketë një grua, shtrat i saj ishte pranë minierës, por ajo ka vdekur shumë kohë më parë, për
një kohë e gjatë, unë kam jetuar i vetëm. Tani, ju do të jetosh me mua, nuk ka hapësirë
dhe ushqim për të dy. "
"Unë ju falenderoj," tha Siddhartha ", unë ju falënderoj dhe të pranojë.
Dhe unë gjithashtu ju falenderoj për këtë, Vasudeva, për të dëgjuar për mua aq mirë!
Këta njerëz janë të rralla, që dinë të dëgjojnë.
Dhe unë nuk plotësojnë një të vetme që e njihte atë si të mirë si e keni kryer.
Unë gjithashtu do të mësojnë në lidhje me këtë nga ju. "
"Ju do të mësoni atë," foli Vasudeva ", por jo nga unë.
Lumi më ka mësuar të dëgjojnë, nga ajo që ju do të mësoni atë si të mirë.
Ai di çdo gjë, lumi, çdo gjë mund të mësohet prej tij.
Shih, ju keni mësuar tashmë kjo nga uji gjithashtu, se është mirë që të përpiqen
poshtë, të fundosej, për të kërkuar thellësi.
Siddhartha pasur dhe elegante është duke u bërë rob të një Vozitës së, Brahman mësuar
Siddhartha bëhet një punëtor ferriboti: ky ka qenë gjithashtu ka thënë për ju nga lumi.
Ju do të mësoni se gjë tjetër nga ajo si. "
Quoth Siddhartha pas një pauzë të gjatë: "Çfarë tjetër gjë, Vasudeva?"
Vasudeva u rrit.
"Është vonë", tha ai, "le të shkojë për të fjetur. Unë nuk mund t'ju them se tjetër gjë, oh
mik. Ju do të mësoni atë, apo ndoshta ju e dini atë
tashmë.
Shih, unë nuk jam njeri i mësuar, nuk kam aftësi të veçantë në të folur, edhe unë nuk kanë të veçantë
aftësi në të menduarit. Të gjitha unë jam në gjendje të bëni është që të dëgjojnë dhe të jenë
perëndishëm, unë kam mësuar asgjë tjetër.
Nëse unë kam qenë në gjendje të thonë dhe të mësojë atë, unë mund të jetë një njeri i mençur, por si këtë unë jam vetëm një
punëtor ferriboti, dhe kjo është detyra ime që të transportojë njerëz në të gjithë lumin.
Unë kam transportuar shumë, mijëra, dhe për të gjithë ata, lumi im ka qenë gjë tjetër veçse
një pengesë në udhëtimet e tyre.
Ata udhëtuan për të kërkuar të holla dhe të biznesit, dhe për dasma, dhe në pelegrinazhe, dhe
lumi u penguar rrugën e tyre, dhe puna e punëtor ferriboti ishte për të marrë ato shpejt
nëpër këtë pengesë.
Por për disa prej mijra, një pak, katër ose pesë, lumi ka ndaluar të qenë një
pengesë, që ata kanë dëgjuar zërin e saj, ata kanë dëgjuar për atë, dhe lumi ka
bëhen të shenjtë për ta, siç është bërë e shenjtë për mua.
Le pjesa tjetër tani, Siddhartha ".
Siddhartha qëndroi me punëtor ferriboti dhe mësuar për të vepruar në barkë, dhe kur ka
ishte asgjë për të bërë në traget, ai ka punuar me Vasudeva në oriz fushe, u mblodhën
dru, këputur frytin jashtë banane të pemëve.
Ai mësoi për të ndërtuar një lopatën, dhe mësoi të ndreqë në barkë, dhe shporta endje, dhe
ishte i lumtur, sepse për çdo gjë ai mësuar, dhe ditët dhe muajt kaluar
shpejt.
Por më shumë se Vasudeva mund të mësojë atë, ai u mësoi nga lumi.
Vazhdimisht, ai mësoi nga ai.
Shumica e të gjithë, ai mësoi prej tij për të dëgjuar, të paguajnë vëmendje të ngushtë me një zemër të qetë,
me një pritje, hapur shpirtin, pa pasion, pa dëshirën, pa gjykim,
pa nje mendim.
Në një mënyrë miqësore, ai ka jetuar krah për krah me Vasudeva, dhe herë pas here ata
shkëmbyer disa fjalë, të pakta dhe në gjatësi menduar për fjalët.
Vasudeva nuk ishte mik i fjalëve; rrallë, Siddhartha sukses në bindjen e tij për të
flasin.
"A", kështu që ai pyeti në një kohë ", e keni shumë të mësoni se sekret nga
lumi: se nuk ka kohë "fytyra Vasudeva ishte mbushur me një ndritshme
buzëqeshje.
"Po, Siddhartha", foli ai.
"Është kjo çfarë ju thotë, nuk është kjo: që lumi është kudo në një herë, në
burim dhe në gojë, në ujëvarë, në traget, në pragje të lumit, në det, në
malet, kudo në një herë, dhe se
nuk është vetëm koha e pranishme për të, nuk hija e së kaluarës, nuk hija e
e ardhmja? "" Kjo është, "tha Siddhartha.
"Dhe kur unë kam mësuar atë, unë shikuar në jetën time, dhe kjo ishte edhe një lumë, dhe djali
Siddhartha u ndarë vetëm nga Siddhartha njeri dhe nga Siddhartha vjetër njeri
nga një hije, jo nga diçka reale.
Gjithashtu, lindjet e mëparshme Siddhartha ishin jo e kaluara, dhe vdekja e tij dhe kthimin e tij në
Brahma nuk ishte e ardhmja.
Asgjë nuk ishte, asgjë nuk do të jetë, çdo gjë është, gjithçka ka ekzistencën dhe është
paraqesë "Siddhartha foli me ekstazi;. thellë, kjo
Iluminizmi i kishte kënaqur atë.
Oh, nuk ishte gjithë kohës duke vuajtur, nuk ishin të gjitha format e torturonte veten dhe duke qenë
Ora frikë, nuk ishte gjithçka e vështirë, gjithçka armiqësor në botë shkuar dhe
të kapërcyer sa më shpejt që kishte kapërcyer një kohë,
sa më shpejt aq kohë do të janë vënë nga i ekzistencës nga mendimet e dikujt?
Në kënaqësinë në ekstazë, ai kishte folur, por Vasudeva buzëqeshi në atë shkëlqim dhe nodded
në konfirmim, heshtje ai nodded, krehur dorën e tij mbi të Siddhartha
sup, u kthye mbrapa në punën e tij.
Dhe njëherë, kur lumi ishte rritur vetëm rrjedhën e saj në sezonin e shirave dhe
bërë një zhurmë të fuqishme, pastaj tha Siddhartha: "A nuk është kështu, oh mik,
lumi ka zëra shumë, shumë e shumë zërat?
Nuk ka atë zërin e një mbreti, dhe të një luftëtar, dhe një dem, dhe nga një zog të
natën, dhe një grua lindjes, dhe të një njeriu sighing, dhe një mijë të tjera
Zërat më shumë? "
"Pra, kjo është," Vasudeva nodded, "të gjithë zërat e krijesave janë në zërin e saj."
"Dhe ju e dini," vazhdoi Siddhartha ", atë fjalë që flet, kur të ketë sukses në
dëgjuar të gjithë zërat dhjetë mijë veta në të njëjtën kohë? "
Për fat të mirë, fytyra Vasudeva ishte i qeshur, ai krejt e kërrusur për Siddhartha dhe foli i shenjtë
Om në veshin e tij. Dhe kjo ka qenë gjë shumë e cila
Siddhartha ishte gjithashtu dëgjuar.
Dhe kohë pas kohe, buzëqeshja e tij u bënë më të ngjashme me të punëtor ferriboti, u bë pothuajse
ashtu si e ndritshme, ashtu si pothuajse plotësisht me ngjyra të ndezura me lumturi, ashtu si i ndritshëm nga
mijë rrudhave të vogla, ashtu si njësoj për një fëmijë, vetëm si të njejtë në një të vjetër njeriu.
Shumë udhëtarë, duke parë dy ferrymen, mendonin ata ishin vëllezër.
Shpesh, ata u ulën në mbrëmje së bashku nga banka në log, tha se asgjë dhe të dy
dëgjuar të ujit, e cila ishte pa ujë për ta, por zërin e jetës, zë
e asaj që ekziston, e ajo që është përjetësisht merr formë.
Dhe kjo ndodhi nga koha në kohë që të dyja, kur dëgjonin të lumit, që mendohet
të njëjtat gjëra, të një bisede nga dita e pardjeshme, të njërit prej tyre
udhëtarët, fytyra dhe fati i të cilëve kishte
zënë mendimet e tyre, e vdekjes, në të fëmijërisë së tyre, dhe se ata të dy në të njëjtën
moment, kur lumi kishte thënë diçka të mirë për ta, shikuar në çdo
tjera, si të menduarit pikërisht njëjta
gjë, të dyja i kënaqur në lidhje me të njëjtën përgjigje të pyetjes së njëjtë.
Nuk ishte diçka në lidhje me këtë traget dhe dy ferrymen e cila u transmetohen të
të tjerët, të cilat shumë prej udhëtarëve ndjerë.
Kjo ka ndodhur herë pas here që një udhëtar, pasi ka shikuar në fytyrën e një prej
e ferrymen, filloi të tregojë historinë e jetës së tij, tha për dhimbjet, rrëfeu keqe
gjëra, të pyetur për rehati dhe këshilla.
Kjo ka ndodhur ndonjehere qe dikush kërkoi leje për të qëndruar për një natë me
ata që të dëgjojnë të lumit.
Ajo gjithashtu ka ndodhur që njerëzit kureshtarë erdhi, i cili kishte thënë se kishte dy mençur
burra, ose magjistarët, apo burrat e shenjta që jetojnë në atë traget.
Njerëzit kurioz kërkuar shumë pyetje, por ata nuk mori asnjë përgjigje, dhe gjetën
as magjistarët dhe as burrat e mençur, ata gjetën vetëm dy burra miqësore pak e vjetër, të cilët
dukej të ishte memec dhe të ketë bërë një pak e çuditshme dhe Gaga.
Dhe populli kurioz qeshi dhe u diskutuar se si pa mend dhe gullibly
njerëzit e thjeshtë ishin përhapur thashetheme të tilla boshe.
Vitet kaluan nga, dhe askush nuk llogariten ato.
Pastaj, në një kohë, murgjit erdhën nga në një pelegrinazh, pasuesit e Gotama, të të
Buda, të cilët ishin duke kërkuar të transportuan përtej lumit, dhe nga ana e tyre të ferrymen
u tha se ata ishin më me ngut
ecje prapa me mësuesin e tyre të madhe, sepse lajm ishte përhapur një të lartësuar ishte
vdekjeprurëse të sëmurë dhe së shpejti do të vdesin të fundit vdekjen e tij njerëzore, në mënyrë që të bëhet një me
shpëtimi.
Kjo nuk ishte e gjatë, derisa një tufë e re e murgjit erdhi së bashku në pelegrinazhin e tyre, dhe një tjetër
një, dhe murgjit, si dhe shumica e udhëtarëve të tjerë dhe njerëzit ecin nëpër
Toka foli për asgjë tjetër sesa i Gotama dhe vdekja e tij të afërt.
Dhe si njerëzit janë flocking nga të gjitha anët dhe nga të gjitha anët, kur ata do të
lufta ose në kurorëzimin e mbretit, dhe janë mbledhur si milingonat në droves, kështu që ata
vërshuan, si duke u tërhequr nga një magji
magji, ku Buda i madh ishte në pritje të vdekjes së tij, ku ngjarje të madhe
ishte për të marrë vendin dhe njeri i madh përsosur i një epoke të bëhej një me
lavdi.
Shpesh, Siddhartha menduar në ato ditë të njeriut që po vdes zgjuar, mësues i madh,
zëri i të cilit kishte paralajmëruar kombet dhe kishte zgjuar qindra e mijëra, të cilët zë
ai kishte dëgjuar edhe një herë, të cilit i shenjtë fytyra kishte gjithashtu shihet një herë me respekt.
Mirësi, ai mendonte e tij, pa rrugën e tij në përsosmëri para syve të tij, dhe kujtohet
me një buzëqeshje ato fjalët që ai i kishte dikur, si një njeri i ri, i tha atij, i lartësuar
një.
Ata kishin qenë, kështu që dukej të tij, fjalët krenar dhe i parakohshëm, me një buzëqeshje, ai
mend ato.
Për një kohë të gjatë ai e dinte se nuk kishte asgjë në këmbë në mes Gotama dhe atij çdo
më shumë, megjithëse ai ishte ende në gjendje të pranojnë mësimet e tij.
Jo, nuk kishte mësim me të vërtetë një person në kërkim, dikush që me të vërtetë të kërkuar për të gjetur,
mund të pranojë.
Por ai që kishte gjetur, ai mund të miratojë i ndonji mësimeve, çdo rrugë, çdo synim,
nuk kishte asgjë në këmbë në mes të tij dhe të gjithë mijë të tjera më të cilët ka jetuar
në se ajo që është e përjetshme, që fryu atë që është hyjnore.
Në një nga këto ditë, kur kaq shumë shkoi në një pelegrinazh të Budës po vdes, Kamala
gjithashtu shkoi tek ai, i cili përdoret për të jetë më e bukur e courtesans.
Një kohë më parë, ajo kishte në pension nga jeta e saj e mëparshme, i kishte dhënë kopshtin e saj për të
murgjit e Gotama si një dhuratë, e kishte strehuar e saj në mësimet, ishte ndër
miqtë dhe bamirës të pelegrinëve.
Së bashku me Siddhartha djalë e, birit të saj, ajo kishte shkuar në rrugën e saj për shkak të lajmeve të
Vdekja pranë e Gotama, në rroba të thjeshta, në këmbë.
Me djalin e saj të vogël, ajo ishte duke udhëtuar nga lumi, por djali ishte rritur më shpejt
i lodhur, i dëshiruar që të kthehen në shtëpi, e dëshiruar për pushim, e dëshiruar për të ngrënë, u bë i pabindur
dhe filloi whining.
Kamala shpesh kishte për të marrë një pushim me vete, ai ishte i mësuar për të pasur rrugën e tij kundër
saj, ajo kishte për të ushqyer atë, kishte për ta ngushëlluar, duhej të qortojë atë.
Ai nuk e kuptoj pse ai kishte për të shkuar në këtë pelegrinazh të lodhshme dhe i trishtuar me
nëna e tij, në një vend të panjohur, për të një i huaj, i cili ishte i shenjtë dhe për të vdekur.
Pra, çka nëse ai vdiq, si e bëri këtë shqetësim djalin?
Pelegrinët ishin duke u mbyllur në traget Vasudeva së, kur pak Siddhartha
edhe njëherë detyruar nënën e tij për të pushuar.
Ajo, Kamala vetë, u bë gjithashtu i lodhur, dhe derisa djali u përtypet një banane, ajo
strukur poshtë në tokë, mbylli sytë një grimë, dhe e zuri gjumi.
Por papritmas, ajo shqiptoi një ulërimë dhembje, djali shikoi atë me frikë dhe pa atë
fytyra ka rritur zbehtë nga tmerri dhe nga nën fustanin e saj, një vend i vogël, gjarpër i zi
ikën, me të cilin Kamala ishte kafshuar.
Me ngut, ata tani edhe u zhvillua përgjatë rrugës, në mënyrë që të arrijnë njerëzit, dhe mori
afër tragetit, nuk Kamala shembur, dhe nuk ishte në gjendje të shkojnë më tej.
Por djali filloi të qante pa fat, vetëm ndërprerë atë për të puthur dhe përqafuar nënën e tij,
dhe ajo gjithashtu u bashkua me britmat e tij me zë të lartë për ndihmë, deri sa arriti shëndoshë e Vasudeva
veshët, të cilët qëndruan në traget.
Shpejt, ai erdhi duke ecur, e mori gruan në krahë, mbartën në barkë,
Djali vrapoi së bashku, dhe së shpejti ata të gjithë arritën në kasolle, u Siddhartha u ndal në furrë
dhe ishte vetëm ndezur zjarrin.
Ai ngriti sytë dhe pa e parë fytyrën e djalit, i cili mrekulli i kujtonte atij diçka,
si një paralajmërim për të kujtuar diçka që ai e kishte harruar.
Pastaj ai e pa Kamala, të cilin ai njihet menjëherë, edhe pse ajo vë pa ndjenja në
krahët e punëtor ferriboti, dhe tani ai e dinte se ishte djali i tij, të cilit kishte qenë fytyra
të tilla një këshillë paralajmërim të tij, dhe zemra e trazuar në gjoksin e tij.
Plaga Kamala u latë, por ishte kthyer tashmë i zi dhe trupi i saj ishte i enjtur, ajo
është bërë për të pirë një ilaç shërimi.
Vetëdija e saj u kthye, ajo u shtri në shtratin e Siddhartha-së në kasolle dhe krejt e kërrusur
saj qëndronte Siddhartha, i cili përdoret për të dashurinë e saj aq shumë.
Ajo dukej si një ëndërr e saj, me një buzëqeshje, ajo shikoi fytyrën e mikut të saj;
vetëm ngadalë ajo, e kuptoi situatën e saj, iu kujtua kafshimin, e quajtur timidly për
djalë.
"Ai është me ju, mos u shqetësoni", tha Siddhartha.
Kamala shikuar në sytë e tij. Ajo foli me një gjuhë të rëndë, të paralizuar nga
helm.
"Ju keni bërë të vjetra, i dashur im," tha ajo, "ju keni të bëhet gri.
Por ju jeni si Samana ri, i cili erdhi në një kohë pa rroba, me pluhur
këmbët, për mua në kopsht.
Ju jeni shumë më shumë si ai, se keni qenë si ai në atë kohë kur ju kishte lënë mua
dhe Kamaswami. Në sytë, ju jeni si ai, Siddhartha.
Mjerisht, kam rritur edhe i vjetër, plak - mund të ju ende njohin mua "?
Siddhartha buzëqeshi: "Menjëherë, njoha ty, Kamala, i dashur tim."
Kamala vuri në dukje djalin e saj dhe i tha: "A ju njohin atë si të mirë?
Ai është biri yt. "Sytë e saj u bë i hutuar dhe ra mbyllur.
Djali filloi të qajë, Siddhartha mori në gjunjë e tij, le të qajë, i llastuar flokët e tij, dhe
në sytë e fytyrës së fëmijës, një lutje Brahman erdhi në mendjen e tij, që ai kishte
mësuar shumë kohë më parë, kur ai kishte qenë një djalë pak vetë.
Ngadalë, me një zë të kënduarit, ai filloi të flasë; nga e kaluara e tij dhe fëmijët,
Fjalët erdhi rrjedhin tek ai.
Dhe me atë monoton, djali u bë e qetë, është vetëm tani dhe pastaj uttering një dënes
dhe ra në gjumë. Siddhartha vendosi atë në shtratin Vasudeva së.
Vasudeva qëndroi nga furrë dhe oriz i gatuar.
Siddhartha i dha atij një vështrim, të cilën ai u kthye me një buzëqeshje.
"Ajo do të vdesë", ka thënë Siddhartha heshtje.
Vasudeva nodded, mbi fytyrën e tij miqësore u dritën e zjarrit sobë-së.
Edhe një herë, Kamala kthye në vetëdije.
Pain shtrembëruar fytyrën, sytë Siddhartha e lexoni vuajtjet në gojën e saj, mbi të
Faqet e zbehtë. Në heshtje, ai lexoi atë, vëmendje, duke pritur,
mendjen e tij duke u bërë një me vuajtjet e saj.
Kamala ndjerë atë, ia ngul sytë e saj kërkuar sytë e tij. Duke parë atë, ajo tha: "Tani unë shoh se
sytë tuaj kanë ndryshuar si. Ata kanë bërë krejtësisht të ndryshme.
Nga çfarë unë ende të njohin se ju jeni Siddhartha?
Është ju, dhe kjo nuk është që ju. ", Tha Siddhartha asgjë, në heshtje sytë e tij
shikuar në hers.
"Ju keni arritur atë?" Pyeti ajo. "Ju keni gjetur paqen?"
Ai buzëqeshi dhe e vendosi dorën e tij në hers. "Unë jam duke parë atë," tha ajo, "Unë jam duke parë atë.
Edhe unë do të gjeni paqen. "
"Ju keni gjetur atë," Siddhartha foli në një pëshpëritje.
Kamala kurrë nuk u ndal duke kërkuar në sytë e tij.
Ajo mendonte për pelegrinazhin e saj për të Gotama, i cili donte për të marrë, në mënyrë që të shohim
Fytyra e një përsosur, për të marrë frymë paqen e tij, dhe ajo mendonte se ajo kishte tani
e gjeti atë në vendin e tij, dhe se ishte
mirë, ashtu si e mirë, si në qoftë se ajo kishte parë një tjetër.
Ajo donte për të të treguar këtë të tij, por gjuha nuk respektuan vullnetin e saj.
Pa folur, ajo dukej në të, dhe ai pa jetën venitje nga sytë e saj.
Kur dhimbja përfundimtar mbushur sytë dhe i bëri ata të rriten dim, kur drithmë finale
vrapoi nëpër gjymtyrët e saj, gishtin e tij të mbyllur qepallat e saj.
Për një kohë të gjatë, ai u ul dhe shikuar në fytyrën e saj në mënyrë paqësore të vdekur.
Për një kohë të gjatë, ai vërejti gojën e saj, të vjetër e saj, goja i lodhur, me ato buzë, e cila
ishte bërë i hollë, dhe ai kujtoi, se ai përdoret për të, në pranverën e viteve të tij,
krahasoni këtë me gojën e një fig plasaritur fllad.
Për një kohë të gjatë, ai u ul, lexuar në fytyrën e zbehtë, në rrudhat lodhur, i mbushur vetë
me kete pamje, pa fytyrën e tij të shtrirë në të njëjtën mënyrë, ashtu si të bardhë, ashtu siç
shuhet jashtë, dhe pa në të njëjtën kohë e tij
fytyrë dhe hers duke qenë i ri, me buzët e kuqe, me sy të zjarrtë, dhe ndjenja e kësaj
të dy duke qenë i pranishëm dhe në të patundshme të njëjtën kohë, ndjenja e përjetësisë, e krejtësisht
mbushur çdo aspekt të qenies së tij.
Ai ndjeu thellë, më thellë se kurrë më parë, në këtë orë, në pathyeshmëri
e jetës, përjetësinë e çdo moment.
Kur ai u rrit, Vasudeva kishte përgatitur oriz për të.
Por Siddhartha nuk hani.
Në të qëndrueshme, ku dhi e tyre qëndruan, dy pleq i përgatitur shtretër e kashtë për
vetë, dhe Vasudeva vënë veten poshtë për të fjetur.
Por Siddhartha doli jashtë dhe u ul kjo natë para kasolle, duke dëgjuar
lumi, i rrethuar nga e kaluara, prekur dhe rrethuar nga të gjitha kohët të jetës së tij në
Në të njëjtën kohë.
Por herë pas here, ai u ngrit, u largua tek dera e kasolle dhe dëgjuar, qoftë
Djali ishte duke fjetur.
Herët në mëngjes, edhe para se dielli mund të shihet, Vasudeva doli nga
qëndrueshme dhe eci mbi shokun e tij. "Ju nuk keni fjetur", tha ai.
"Jo, Vasudeva.
Unë u ula këtu, unë kam qenë duke dëgjuar lumit. Një shumë kjo më ka thënë, thellë ai ka mbushur
mua me shërimin menduar, me mendimin e njëshmëria ".
"Ju keni përjetuar vuajtje, Siddhartha, por unë shoh: asnjë trishtim ka hyrë tuaj
zemra. "" Jo, my dear, si duhet të jem i trishtuar?
Unë, të cilët kanë qenë të pasur dhe të lumtur, janë bërë edhe më të pasur dhe të lumtur tani.
Djali im është dhënë mua. "" Biri yt do të jetë i mirëpritur për mua si.
Por tani, Siddhartha, le të shkoj në punë, ka shumë për të bërë.
Kamala ka vdekur në të njëjtin shtrat, mbi të cilin gruaja ime kishte vdekur shumë kohë më parë.
Le të ndërtojmë grumbull funeral Kamala në kodrën njëjtë në të cilën unë kam ndërtuar pastaj im
grumbull gruas funeral. "Ndërsa djali ishte ende në gjumë, ata ndërtuan
grumbull funeral.
>