Tip:
Highlight text to annotate it
X
HYRJE
Që nga 1759, kur Volteri shkroi "Candid" në tallje e nocionit që
Kjo është mirë të të gjitha botëve të mundshme, kjo botë ka qenë një vend Gayer për
lexuesit.
Volteri shkroi atë në tri ditë, dhe pesë apo gjashtë gjenerata kanë gjetur se saj
qeshura nuk do të rritet vjetër. "Candid" nuk ka moshës.
Megjithatë, si të ndryshme libri do të dukej në qoftë se Voltaire kishte shkruar atë njëqind
e pesëdhjetë vjet më vonë se 1759. Do të kishte qenë, ndër të tjera, një
Libri i pamjet dhe tingujt.
Një shkrimtar modern do të janë përpjekur për të kapur dhe të rregulluar në fjalë disa prej këtyre të Atlantikut të
ndryshime të cilat theu monotoni Atlantikut të asaj fluturim nga Cadiz në Buenos Ayres.
Kur Martin dhe Candid u vela gjatësinë e Mesdheut ne duhet të kemi
kishte një dallim në mes shkëmbinjtë të zhveshur scarped Balearic dhe headlands i Kalabrisë
në mists e tyre.
Ne duhet të kemi pasur distanca të tremujorit, tani horizontet, siluetat ndryshimin e një
Jon ishull. Zogjtë me ngjyra do të ketë mbushur Paraguajit
me argjendin e tyre ose qan acid.
Dr Pangloss, për të provuar ekzistencën e projektimit në univers, thotë se hundët
janë bërë për të kryer syze, dhe kështu që ne kemi syze.
Një shkrimtar satirik moderne nuk do të përpiqet për të pikturuar me furçë të shpejtë Voltaire e doktrinës
se ai donte të vë në dukje.
Dhe ai do të zgjidhte një doktrinë më të komplikuar se optimizmi Dr Pangloss së,
do të studiojë atë më nga afër, të ndjehen rrugën e tij shkatërruese për atë me një më shumë
mësuar dhe përkëdhelur ligësi.
Sulmin e tij, stealthier, më elastike dhe pacientit më shumë se Voltaire-së, do të thërrasë
mbi ne, sidomos kur të mësuarit e tij mori një nga pak të kontrollit, të jetë më shumë se
pacientit.
Tani dhe atëherë ai do të na mbante. "Candid" nuk mërzitem askujt përveç
William Wordsworth.
Burrave dhe grave Voltaire pika rastin e tij kundër optimizmit duke filluar të lartë dhe
rënie të ulët. Një moderne nuk mund të shkoni në lidhje me atë pas kësaj
modës.
Ai nuk do të zhytet njerëzit e tij në një mjerim të panjohur.
Ai do vetëm i mbajnë ato në mjerim ata kanë lindur për të.
Por e tillë një llogari të procedurës Voltaire është si mashtrues si suva të hedhura të një
valle. Shikoni në procedurën e tij përsëri.
Guvernante Cunegonde, Westphalian shquar, çarë nga një familje që
mund të jetë Shtatëdhjetë e një quarterings, zbret dhe zbret deri ne gjejmë saj
fituar ta mbajë duke i larë enët në Propontis.
Mjek i moshës besnik, viktimë e një njëqind aktet e përdhunimit nga Pirates Zi,
kujton se ajo është e bija e një pape, dhe se për nder të afrohet saj
martesa me një Princi i ***-Carrara të gjitha
Italia shkroi sonetet e të cilave nuk e ka kalueshme.
Ne nuk kemi nevojë të dini para se të letërsisë franceze Voltaire në mënyrë që të ndihen, edhe pse
parodi përgjojnë mund të shpëtojë ne, se ai është poking fun në ne dhe në veten e tij.
Qeshura e tij në metodat e tij rritet më të pagabueshme në të fundit, kur ai
karikaturat e tyre duke grumbulluar gjashtë mbretërve rastësisht rënë në një hotel në Venecia.
Një sulmues modern të optimizmit do të krahut veten me vjen keq sociale.
Nuk ka asnjë mëshirë sociale në "Candid".
Voltaire, drita e të cilit prekin institucionet e njohura hap ato dhe zbulon e tyre
absurditet, i pëlqen të na kujtojë se në thertore dhe grabitje dhe vrasje të cilat
Candid dëshmitarë ndër bullgarët u
përkryer të rregullt, pasi që është kryer në përputhje me ligjet dhe zakonet e luftës.
Sikur Voltaire jetoi në ditë ai do të kishte bërë për varfërinë atë që ai bëri në luftë.
Pitying varfër, ai do të na kanë treguar varfërinë si një anakronizëm qesharake, dhe
si tallje dhe keqardhje do të kanë shprehur indinjatën e tij.
Pothuajse çdo moderne, essaying një përrallë filozofike, do të bëjnë të gjatë.
"Candid" është vetëm një "Hamlet" e gjysmë të gjatë.
Kjo vështirë se do të ketë qenë më e shkurtër nëse Voltaire kishte kaluar tre muaj në të,
në vend të atyre tri ditë.
Një ngjeshje të shoqërohen në gjuhën angleze nga askush, përveç Papës, të cilët mund të thonë se një
plagiarizing armiku "vjedh më shumë, shpenzon pak, dhe ka mbetur asgjë," një
ngjeshje të cilat Papa munduam dhe sweated për të, erdhi aq e lehtë sa mendje me Voltaire.
Ai mund të përballojë për të mprehtë, paranteze, nga rruga, prodigally, pa kursyer,
sepse ai e di nuk ka mendje me shume, ku që erdhi nga.
Një prej karikaturave Max Beerbohm na tregon shekullit XX e rinj do me shpejtësi të lartë,
dhe shikuar nga dy paraardhësit e tij.
Nën është kjo legjendë: "dyshime të rënda të shekullit të nëntëmbëdhjetë, dhe
Amusement Wicked e tetëmbëdhjetë, në Watching Progres (apo çfarëdo qoftë ajo)
të XX. "
Ky shekullit të tetëmbëdhjetë vdes-marrjen dhe me qëllim të keq, është si Voltaire, i cili
Megjithatë duhet të dini, nëse ai ndodh të mendojnë për atë, që nuk bën pjesë në njëzet
Shekullit, jo për të gjithë mania e tij me shpejtësi, ka
ndonjë afrohet barabartë me shpejtësinë e një përrallë prozë nga Volteri.
"Candid" është një libër të plotë.
Ajo është e mbushur me tallje, me inventiveness, me gjëra si konkrete si
gjëra për të ngrënë dhe të monedhave, ai ka kohë për clickings neatest intelektuale, është e
nuk nxitoi, dhe ajo lëviz me shpejtësinë më të mahnitshme.
Ajo ka shpejtësinë e shpirtrave të lartë të luajtur një lojë.
Shpirtrat e thatë të lartë të këtij shkatërrues të optimizmit të bëjnë optimistët më duket lagësht dhe
depresion.
Soditje e marrëzi që i konsideron lumturinë e mundur pothuajse të bërë Voltaire
të lumtur. Sulmin e tij mbi optimizmi është një nga gayest
libra në botë.
Hare ka qenë e shpërndarë kudo lart e poshtë faqet e tij me dorë bujar Voltaire-së,
nga gishtat e tij të hollë.
Shumë libra propagandistik satirike kanë qenë të shkruar me "Candid" në mendje, por jo shumë
shumë.
Për-ditë, sidomos, kur besimet e reja po ndryshojnë strukturën e botës, besimeve
të cilat janë ende plastike të mjaftueshme për të deformuar nga çdo dishepull, çdo dishepull
për veten e tij, dhe që ende nuk kanë
marrë deformim i fundit i njohur si pranimi universal, të përditshme "Candid" është
një frymëzim për çdo satirist narrative që urren një prej këtyre besimeve të reja, apo urren
çdo interpretimi të saj, por e tij.
Ose urrejtja do të shërbejë si një motiv për satirë.
Kjo është arsyeja pse e tashmja është një nga momentet e drejta për të ribotuar "Candid".
Unë shpresoj se do të frymëzojë dhe më të rinjtë dhe gratë, të vetmit që mund të jenë të frymëzuar,
të ketë një të provoni në Theodore, apo militarizmi, Jane, ose të pacifizmit, në So-dhe-Pra,
Pragmatist ose frojdiane.
Dhe unë shpresoj, gjithashtu, se ata do pa u përpjekur të mbajë lapsat e tyre me një tetëmbëdhjetë
butësi shekullit, jo të papërshtatshme për një përrallë filozofike.
Në gishtat e Voltaire-së, si Anatole France ka thënë, stilolaps shkon dhe qesh.
Philip LITTELL.